逍遥右脑 2014-05-03 10:19
盈联：反诘
反问是无疑而问，明知故问，又叫“激问”。它和设问不同，设问要回答，反问是只问不答，把要表达确实定意思包括在问句里。否认句用反问语气说出来就表达肯定的意思，确定句用反问语气说出来就表达否定的意思。例如：
[1]经忏可超生，岂非阎罗怕和尚?纸钱能赎罪，竟然菩萨是贪官!
[2]豺虎尚纵横，大局岂堪重损坏?巴渝多雾瘴，忠魂何忍早游离!
[3]磨砺以须，问天下头颅几许?及锋而试，看老夫手腕如何!
[4]三军不用思梅岭，村酒何须问杏花?
[5]恋爱自在无三角，人生幸福有几何?
[6]座上无毡，且喜身安心内乐;门前有粟，谁怜眼饱腹中饥?
[7]鱼所、肉所、麻将所，所内者甜，所外者苦;猪公、狗公、乌龟公，公平何在?公理何在?
[8]八百万台湾刚醒同胞，微先生何人引导?四十年祖国未竟事业，舍我辈其谁分担?
[9]无故鼓角齐鸣，插雉尾，着龙袍，称霸称王，试问景色能几日?不觉鬼魔景象，假头盔，戴面具，非牛非马，焉知世上少斯人!
[10]常恨随陆无武，绛灌无文，纵九等伦交到古人，此才不易;试问夷惠谁贤，彭殇谁寿，只十载联盟有本日，后逝世那堪?
例[1]是廖鹤年代拟神坛联，要言不烦，既深切入理地教导有科学思维的人，不要信任念经懊悔能够超生，又切中时弊地戳穿了那些装鬼弄神的神汉巫婆的目标是骗人钱财，上联七字句实际意思是：阎王不会怕和尚;下联用肯定情势，表达了否定内容，以否定前一句中的说法，反对迷信。例[2]是叶剑英元帅和李克农挽张冲联。上联意思是“大局不堪重破坏”，下联意思是“忠魂不忍早游离”，表达出对时局的焦急和对公民党有识之士遽尔长逝的可惜之情。这种反问形式，既含有疑问语气，又含有感慨语气，所以末了用“?”或用“!”。此用法，中极多。例[3]是副理发店联，是太平天国翼王石达开所撰。太平军起义前，广西贵县城开了一所剃头店，作为结交处所豪杰的联系站口，先有冯云山(起义后为南王)拟联：“磨砺以须，天下有头皆可剃;及锋而试，世间妙手等闲看。”石达开看后感到两句皆头重尾轻，既吓不退懦夫，也引不来豪杰留神，遂改为此联，两句都用反问句，有力又大气。下联反诘可用“!”，实际也是反问。例[4]是一位独眼后生题三村亭联。传说清末新化县白丰、三塘、新塘三个村，合修了一座茶亭，取名三村亭，请当地坐馆先生写了一联：“三月采来松露冷，村风吹去稻花香。”开头嵌“三村”二字，世人大赞其美，镌于石柱。不料一位过路独眼小子却说不好，且与先生争辩不休，最后达成协定：独眼三天内交新撰联，由当地有名气的联手评议，如赛过先生，则原联凿去，先生辞馆;如不胜则将独眼挖掉。独眼知闯下大祸，匆忙求助秀才伍柳奇，伍听后大吃一惊，独眼请求必定要保住这只独眼，伍秀才许可帮他。三天后方圆几十里诗联高手，会聚三村亭前，独眼拿出这副对联，众人大为叹服。学馆先生甘拜下风。例[5]是某地两数学婚联，“三角”“几何”为数学学科名，嵌入联中，含意双关，既切合两人职业，又赞贺其圆满姻缘。“几何”在文言中是疑问固定式，下联可懂得为：人生幸福有多少?这是警策语，意思深入，让人想起在幸福时刻千万要爱护。例[6]是某学士大年节夜拟的春联，但只拟出上联，刚好一京官来访，见之便对出下联。本来这位京官毕生廉明，两袖清风，其家住于粮仓对面，家中却无粮吃。学士知此，三天内便送米粮周济他。例[7]是无产阶层革命者郭亮少时对联。他看到社会不良现象，非常不满，常借诗联讽刺，此联是为自治局题写的，联语应用反问句，直斥当时腐朽政府，如匕首投枪。例[8]是1925年孙中山先生去世后，北京各大学的台湾学生挽孙中山联。上联和下联都用反问句，上联“微”，可解为“无”“不是”;下联“舍”，可解为“抛弃”“除了”。全句说只有孙中山先生才干领导八百万台湾刚觉悟的同胞、团结台湾学生，才可分担实现祖国未竟事业，表达了对孙中山先生深切的吊唁之情。例[9]是副戏联。民国初年，广西横县姓陈的老同盟会员，奉孙中山先生之命，密谋打倒占据在广东的桂系军阀陆荣廷来甘棠运动。该镇团总韦士元、冯泮球正好上任，请酒演戏，闻陈至，也不问青红皂白，硬请赴宴，并于席间要陈代写戏台联，陈便写此联。联面是写唱戏，实则讽刺讥讽当时军阀土豪的作威作福，尾联更以“非牛非马”的拆字法，怒斥了韦、冯二丑，叫他们啼笑皆非。例[10]是孙中山悼黄兴联。黄兴字志强，同盟会主要领导人，辛亥革命中位置仅次于孙中山，人们常以“孙黄”并称。1916年黄兴病逝，孙中山赶制了这副挽联，表扬黄兴文武全才难得，极度痛惜之情溢于言表，下联的反问，把沉痛悲痛推向热潮。
反问句式的对联，有些全用问句，仿佛只是发出疑难，不作出任何答复，反问意思也并不强烈，而由人们本人去寻求答案，这就构成了发问式的奇特反问式。例如：
[11]听鸟说甚?
问花笑谁?
[12]岭上梅子熟未?
座中木樨香乎?
[13]池中莲苞攥红拳，打谁?
岸上麻叶伸绿掌，要啥?
[14]是耶?非耶?其信然耶?
秦欤?汉欤?将近代欤?
[15]眼前一簇园林，谁家庄子?
壁上几行文字，哪个汉书?
[16]人生百年，把多少多风月琴尊轻易抛却?
是翁千古，问尔许好汉英雄那个醒来?
[17]心远地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否?
我辞江去，推窗寄慨，问神仙黄鹤，何日归来?
例[11]是昆明西山华亭寺三清阁联，用发问法，使通过追求答案去领略面前的风物之美。例[12]是江西石钟山坡仙楼联，通过提问，让游人在感触中去找谜底，回味无穷。例[13]是纪晓岚对乾隆天子联。一次乾隆帝巡游江南途中，见一池塘荷花正含苞待放，如同握着的红拳，忽有所感，吟出上联，让纪晓岚对下联。纪晓岚仰头见池边剑麻绿叶挺立，遂对下联，妙不可言。例[14]是一副旧联，一连串的发问，道出了对戏剧演古说今的意识。例[15]是明代陈道复对唐伯虎联，发问套双关，幽默天然。“庄子”一说庄园，一指战国时期哲学家兼文学家庄周的著作《庄子》;“汉书”一说“汉子写的”，一指汉朝班固的历史著述《汉书》。例[16]是安徽滁县琅琊山酒徒亭联。醉翁亭是宋代文学家、史学家欧阳修任滁州太守时，智仙和尚所修，欧所写《醉翁亭记》为千古名篇，抒发了他对美妙山川的酷爱跟与众同乐的情感。此联也紧扣《醉翁亭记》精力发问。例[17]是武汉黄鹤楼题联之一，通过发问，表白了作者对黄鹤楼的迷恋和“不知何日归来”的心境。上联含李白《题北榭碑》的诗意，原诗：“一为迁客去长沙，西望长安不见家;黄鹤楼上吹玉笛，江城蒲月落梅花。”下联融进了黄鹤楼的传说。世传武昌费文?凳仙，驾黄鹤而返憩，故建楼于此。崔颢在《黄鹤楼》诗中也说：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠……”