逍遥右脑 2014-04-23 09:35
盈联：用典
用典在诗歌和中是一种主要的修辞手腕。它就是恰当地援用古籍、经典、典故等，以加强语言的内涵量，引起的无穷联想，从而增强语言抒发后果的方式。人们常称其为征引、用事等。恰当援引典籍、典故等，岂但能加强语言的压服力和威望性，而且能丰盛文字的含意，使文字更有情趣，娓娓动人。所以有教训的撰联能手，在创作新联时，如想使简短的文字里包容极辽阔的内容，就不能不借助用典。
用典是缀文、吟诗、撰联常用的手段，可分为生熟和明暗。生，指引用普通人不熟习的、冷清的典故。熟，指引用正常人熟悉的典故。明，指能让读者看出的典故，假如引用原句，便相似引用伎俩。暗，指让读者看不出的典故，即把典故化为自己的语言而使用。如郭沫若的《访大柏地》一诗：“弹洞杏坑留旧壁，诗碑柏地立当场;长虹深幸如相识，彩练横空舞夕阳。”诗的第一句，暗引毛泽东主席《菩萨蛮?大柏地》中“弹洞前村壁”句。三四句是暗引原词上阕：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞?雨后复斜阳，关山阵阵苍。”暗用典故，要求较高，把典故熔化为己文，不知用典的读者，可以懂得，知其用典者，更觉象征深长。
对联里的用典和散文诗歌中的用典是一样的，但对联请求其更精练，由于对联短，撰联者必需用短小的文字把意思表白完全。下面列举数例：
[1]平生大方班都护，万里间关马伏波。
[2]勤马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军。
[3]禹寸陶分，曾三颜四。
[4]生死一良知，存亡两妇人。
[5]昔日曹公进九锡，今朝魏王欲受禅。
[6]花开三章清平调，叶落一曲长恨歌。
例[1]是孙中山先生悼蔡锷联。蔡锷字松坡，清末接收康梁维新思维，赴日留学。辛亥革命时，动员昆明起义，后被公推为云南都督。1913年10月蔡入京，袁世凯多方拉拢，蔡发现袁野心后，想法逃走，1915年12月，在昆明成立护国军，通电讨袁，并出击四川与北洋军作战。1916年5月22日袁世凯发布撤销帝制，6月6日忧?而死。黎元洪任大总统，任蔡为四川督军兼署民政长。蔡7月底上任，8月赴上海治病，后转日本医治无效，11月8日病逝于日本，举国哀痛，国会决定葬于长沙岳麓山。孙中山在挽联中，把蔡锷比成汉朝解甲归田、被任命为西域都护的班超;下联又把蔡锷比做东汉马革裹尸的仗波将军马援。用典贴切，盛赞了这位再造民国的英杰。例[2]是刘伯承元帅挽叶挺将军的。叶挺为北伐名将，大革命失败后赴苏联，抗日战役暴发，他回国任新四军军长。1941年“皖南事变”，被公民党押进监狱。1946年中共中心交涉出狱后，于4月8日同王若飞、秦邦宪等十三人乘飞机由重庆返回延安途中，可怜因飞机出事而殉难，后来称他们为“四八”义士。刘帅挽联从衍化而来，应用荆轲刺秦王临行时的歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”但用“勒马”“挥戈”，增强了壮士临阵前的豪放悲壮之气。因而虽为挽联，并无伤感弱气。例[3]是郑板桥书姑苏网狮园撷秀楼联，用八个字隐含了四个典故。禹寸，指大禹珍惜每一寸时间。《淮南子》云：“大圣(禹)不贵尺之璧，而重寸之阴。”陶分，指晋代学者陶侃珍惜每一分光阴，他勤公务，放松学习，以惜分阴著称。曾三，典出《?学而》，孔后辈子曾参曰：“吾日三省吾身。”天天三次检查，发明自己毛病。“曾三”概括了曾参重涵养，学习自发的美德。颜四，指孔子弟子颜回的“四勿”：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”即凡分歧儒家礼仪道德的就不看、不听、不说、不做。上联讲珍惜时间，下联讲反省修身，言行要合乎礼节道德。例[4]是淮阴汉朝名将韩信墓前祠庙门联，寥寥十字，概括了韩信生平。从秦末农夫战争起，满腹韬略的韩信，先投项羽，未被器重，后来投刘邦帐下，仍未被重用。他愤而出奔，刘邦得力助手萧何月下追回。在汉中南门外设坛拜将。他为建立汉王朝立下汗马功绩，被誉为汉初三杰(萧何、张良、韩信)。汉朝树立，刘邦猜疑他谋反，先削去王的封号，降为淮阴侯，接着设计诱他入网，杀了他。参加设计杀戮他的，正是萧何。后人称之为“成也萧何，败也萧何”。
上联即隐括这一史实。下联中“两妇人”，一指韩信不自得乞食时，救过他命的恩妇漂母(洗衣之妇)，还指斩杀韩信于长乐?的吕后。例[5]作者为张好古。张好古小时养尊处优，未念过书，科举测验未写一字而得第二名，后又入翰林院，这全靠魏忠贤之力。后来魏忠贤全家被斩，灭九族，依靠魏忠贤的人一律杀斩，张好古拿出这副对联，不但免死，而且还连升三级。联中曹公即曹操，九锡是古代帝王赏给有功或有势力诸侯大臣的九种物品：一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户(门上加朱漆)，五曰纳陛，六曰虎贲(壮士之称)，七曰弓矢，八曰铁银，九曰柜鬯(音jùchàn)，后代权臣篡位前，辄先赐九锡。受禅为古代承受禅让的帝王。全联说，三国时曹操迎汉献帝于许都，先赐九锡，后“挟皇帝以令诸侯”，今天魏忠贤又和曹操一样，想成为蒙受朱明王朝禅让的帝王。张好古的投契算是胜利了。例[6]是当代楹联巨匠马萧萧为兴平杨贵妃墓的撰联，用典恰当，很有意境。李白在杨贵妃最得宠时，当场写下《清平调》三章，对杨贵妃作了非常精辟的评估。杨贵妃死后，白居易写了《长恨歌》，活泼地总结了杨贵妃的终生。“花开”“叶落”也是从《长恨歌》中借来的词语。下边再举几例：
[7]天下升平，文官不爱钱，武官不惜逝世;
乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。
[8]安得广厦千万间，庇天下寒士;
愿与吾侪二三年，称乡里善人。
[9]此去乘风，万里鹏程云作伴;
重来有日，五洲胜友德为邻。
[10]铁石为心，汉室擎天一柱;
年龄得力，尼山拔地齐峰。
例[7]是王荦题杭州西湖岳庙联。上联取岳飞原话，下联用文天祥《正气歌》中“下则为河岳，上则为日星”句。例[8]长短洲毛里求斯一家华人会馆联。联中摘引杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士?欢颜”。例[9]是北京机场高速公路——“国门第一路”进出口牌坊柱联，融四言古诗与七言律诗句法为一体。上联言出国门，远赴外邦拜访、交换、礼聘、学习;下联言入国门，入者皆外宾、挚友(胜友)，友爱国家，与我和平共处。“德为邻”语意双关，一指“胜友”，称其有崇德。《淮南子.精神训》云：“与道为际，与德为邻。”(德指善行，“邻”是凑近比拟。)谓与有道德的国度结好睦邻。二指与气味相投者相交为邻。《论语?里仁》云：“德不孤，必有邻。”说人以类聚、同心相求，相交好的都有高贵品格。“重来有日”言往来频繁。此联着重言国际关联，悬于“国门”，贴切而肃穆得体。王勃《滕王阁序》有“胜友如云”句，联中拆开，用于高低联，构思奇妙。上联的“云”和“伴”，一面说航行于天空，一面指“胜友”同行。“万里鹏程”是常用典故，语出《庄子?逍遥游》，原句有：“鹏……怒而飞，其翼若垂天之云……水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此联中，用了几个成语典故，都很适当，且易懂得。全联紧扣“国门”“路”“航”“空”“国际来往”多少个重点，相称周全。例[10]是非洲马达加斯加苏瓦雷斯关帝庙联。联中把关羽称为汉朝的擎天柱，他读《春秋》，重义气，被称为武圣。尼山指文圣孔子。这里把关羽和孔子并称为“拔地齐峰”，构思独特，气概不凡。
在一些比拟好的对联中，文字表意虽已完满，但仍需借用典故来丰硕内涵，增添情趣。如：
[11]烟雨楼台，革命萌发，此间曾著星星火;
风波世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。
[12]有志者，事竟成，破蚤沉舟，百二秦关终归楚;
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
[13]击楫扬鞭，回想望芦沟，月暗狮沉怀失地;
卧薪尝胆，并肩驱日寇，星挥龙跃仰延河。
[14]能诗能笔即真才，且休说万古奇冤，燕山夜话;
为国为民皆业绩，更何堪毕生心事，碧海青天。
[15]少年不学好，万般?废，陷溺声色，有何意思，只应趁青春正茂，秉烛通宵，寻求学识;
老大徒伤悲，一事无成，幻建琼楼，空发唏嘘，本应当血气方刚，闻鸡起舞，服务人民。
例[11]是中共开创人之一的董必武为浙江嘉兴南湖革命留念馆的题联。1921年7月1日中共在上海召开成破大会，因反动派烦扰，移到嘉兴南湖一条船上。董老题联紧扣党成立，使中国革命面孔一新的主题。上联结尾暗用毛主席“星星之火，能够燎原”典故。例
[12]是《》作者蒲松龄的自勉联。上联用项羽率楚军背水一战与秦兵决一雌雄，终于雄霸关中典。下联用春秋时越王勾践初为吴王所败，后卧薪尝胆，终于兴越灭吴的史实。全联表明蒲松龄不被面前失败所击倒，信心发?苦学，卧薪尝胆，不达目标誓不罢休的意志跟勇气。蒲松龄十九岁以第一名考中秀才后，屡试不第，直到七十未中举人，但从未灰心丧气，桌上的镇纸铜器上刻了此联以自勉，最后写出了饱含辛酸与悲愤的《聊斋志异》。例[13]是纪念宛平守军奋起抗日联，共用了三个典故。“击楫”用晋代祖逖北伐时击楫中流典。“扬鞭”用肥水之战时，苻坚带百万大军陈肥水，扬言用士兵马鞭可填平东肥河。“卧薪尝胆”用越王勾践被吴王俘后，饮泣吞声，后获释回越，发愤图强，养精蓄锐，终报亡国之仇的典故。全联回想“七?七”事变中，芦沟桥守军抗击日寇，使睡狮惊醒，开端了大张旗鼓抗日战斗的功劳，同时也赞扬了国共配合、独特驱日的爱国精力。例[14]是当代有名作家杨沫悼邓拓联。邓拓为出色的无产阶层消息兵士，原《国民日报》社长，曾写《燕山夜话》为民请命，“文革”初期，同吴晗、廖沫沙一起被定为反党反社会主义反马列主义的“三家村”黑帮，遭危害致死，1980年平反翻案。杨沫撰联有机地嵌进名著《燕山夜话》。下联以“海青天”海瑞为喻，颂扬了他为民请命的高尚精神。例[15]是福建一位中学所撰的教导联。上联用古人“秉烛夜游”典，教人珍爱时光。下联“老大徒伤悲”用汉乐府《长歌行》句;“闻鸡起舞”是晋代祖逖闻鸡鸣而起来舞剑，以鼓励本人意志的故事，常用来表现志士仁人及时发奋。全联劝人爱护少年时间，奋发尽力，用典切当，有启示性。
应用典故，个别情形下，明用不如暗用，生用不如熟用，尤其是暗用，切忌隐僻，令人不解，难知其意。有人弄虚作假，以用典来粉饰内容的贫乏与充实，就更加过错了。