盈联修辞:拟言

逍遥右脑  2014-04-24 10:09

盈联:拟言

拟言,是一种模仿某种人物的口气谈话的修辞伎俩。中应用拟言,往往带有滑稽、讥讽象征,能给人以回味无限之感。例如:

[1]著,著,著!主子洪福;是,是,是!皇上圣明。

[2]咳!仆本丧心,有贤妻何至若是?哞!妇虽长舌,非老贼不到今朝!

[3]唉唉唉!日晒雨淋,我真好受!喂喂喂!人多眼杂,你道好听!

[4]尔等论命莫论文,碰!吾侪用手不必眼,摇!

[5]我若有灵,也不至灰土处处堆,筋骨块块落;汝休妄图,须晓得节约般般有,怠惰件件无。

[6]你求名利,他卜吉凶,可怜我全无心肝,怎出得什么主张?殿遏烟云,堂列钟鼎,堪笑人供此泥木,白费了多少钱财。

[7]实意修身,见吾不拜亦何妨;无心行善,任尔烧香也枉然。

[8]只有多少文钱,你也求,他也求,供谁是好?不作半点事,朝又拜,夕又拜,教我难堪!

[9]站着!你背地做些什么?好勇敢还来瞒我!想下!俺这里轻饶哪个?快回首莫去害人!

[10]子曰:口意嘻!果然如斯!原来烟是先容信,酒是通行证;父云:遂嘁!斯论差矣!实在印乃通灵犀,权乃聚宝盆!

例[1]是某君代潘世恩、穆彰阿拟言联。清朝道光年间,潘世恩、穆彰阿同为军机大臣,他们擅长迎合天子,毫无主意。有人作此联,拟其人之口吻,为奴才们画像,非常得体。例[2]是某君代秦桧夫妇拟言联。秦桧是害逝世岳飞的祸首罪魁,从来受人唾骂。据《西湖古今佳话》载:清代阮元铸秦桧夫妇铁像跪于岳坟前,有人拟秦桧夫妇追悔口吻,作此联用两块牌子写好,分辨挂在铁像颈上。两人互骂,描绘出奸人的丑态,颇快人心。例[3]也是西湖岳坟前两位奸贼张俊跟万俟高像上所挂对联。张俊和万俟高同为秦桧奸党、搭救岳飞的罪臣,他们的铁像也陪守岳坟。人们拟此对联,把上联制牌挂在张俊颈上,把下联制牌挂在万俟高颈上。这一文一武的对话,把“为虎作伥”的奸臣勾勒得酣畅淋漓。联语绘声绘色,读来朗朗上口。例[4]是拟考官联。清时,有一人花钱买官,偏遇糊涂上司派他去当主考。他看不懂考生的试卷,于是把试卷编成号,卷成长管状,插在签筒里摇,像算卦人摇签的样子。最先摇出的为第一,顺次把录取名额摇满,惹得满城风雨,谈论纷纭。

一考生模拟考官口吻写此联。意思是:你们考生信命,不用在写文章高低工夫,碰福气吧!咱们考官是用手摇签而不是用眼睛看文章。例[5]是某君代菩萨拟言联,解放前曾挂在湖南湘乡某寺庙里。拟菩萨口吻,自嘲自贱,劝人勤俭勿勤,反科学颜色极浓,确属好联。例[6]也是寺庙联,以菩萨自我揭穿为联面,说出本相,既幽默又诙谐,妙语解颐,堪称出色。例[7]同样是寺院联,是佛对人讲真话,把拜佛烧香说透了,对废除迷信很有启发。例[8]是某人代财神拟言联。为财神拟言,代其诉苦,嘲弄了那些不事劳动,只知醉心于拜神求财者,使人不禁捧腹。例[9]是某人代城隍拟言联,本来挂在贵阳城隍庙里。城隍爷为治理性命的神,这里以城隍的口吻,申斥一个干了坏事的人。他干坏事又被人上告城隍神,城隍忠告此人悬崖勒马,形象真切,又诙谐有趣。在旧社会确有规戒劝世的作用,身心不净者看后,不会不思量一番的。例[10]是拟科长儿子与处长父亲对话联。科长挂冠未几,自认为是,对处长父亲讲为官之道,欣怅然不打自招,这是上联。下联为老子所言。儿子官历浅,虽狂妄得意,殊不知其父久居官场,老于圆滑。他嘲笑着?正儿子见解时,鄙夷中吐露出真言,吃喝、行贿,种种腐朽景象,于此尽显本相。


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