逍遥右脑 2014-04-28 09:06
的分类
从修辞伎俩来说，分积极修辞与消极修辞两大类。
积极修辞就是积极地随情应景地运用各种表示手段，极尽语言文字的所有可能性，使所说所写浮现出形象性、详细性和休会性。修辞学上已有的各种修辞格，如比方、夸大、排比、移就、飞白、双关等，都是积极修辞的方法。
消极修辞以明白、通顺、平匀、稳密为尺度。迷信、法令等讲解文所用的方法属于这类修辞。
陈望道老先生在1964年3月24日的谈话中，把消极修辞与积极修辞作了阐明，如果把通顺清楚看作零点，那么消极修辞就是研究零点和零点以下的东西，所谓零点以下的东西就是不通的，消极修辞就是要讲究通顺明确，积极修辞则要研究零点以上的货色。
积极修辞只能运用在特定的语体之中，如文艺语体和其他某种语体。一种辞格往往只实用于某一语体，而不适用于另一语体。其次，它请求语言活泼有力，除一般性加工外，还必需运用特殊的加工方法，以使语言幽美生动，清爽动听，不落俗套。这些特别的加工语言方法包含“辞格”和“辞趣”。故又称“特殊性修辞”。
消极修辞不仅在一般语体中都可利用，而且所用的语言是一般的、最广泛平凡的话，不需要着意修辞。所以又叫“一般性修辞”。
从修辞的范畴来说，可分为宏观修辞和微观修辞。
所谓宏观修辞，就是从整体的角度，从较大的方面、较宽的范围来研究修辞。这个“整体的角度”指的是把修辞放到社会和一切与修辞有亲密关系的范畴里去研究。例如，可以从全部语言学的角度，探讨修辞学在语言学中的位置和作用，与语言学其余分支的关系等;可以从历史发展的角度，从民族习惯的角度，考核修辞和修辞学的产生、发展和变化，进行古今比较、中外比较、民族比较等。也可以对修辞学进行整体的体系的研究，摸索修辞实践和修辞手法、规律的各个方面。例如形式与内容的关系，修辞学的对象、范围、性质、义务、研究方法与题旨情境的关系等。这个“较大的方面、较宽的规模”是相对而言的。如以篇章、段落修辞与字、词、句修辞比较而言，前者堪称宏观修辞，后者则为微观修辞。
所谓“微观修辞”，即从详细的角度对修辞的某一部分进行深刻过细的研究剖析。它与“宏观修辞”绝对。例如，可以着重研讨一个辞格的性质、特点、作用、内局部类跟变更发展等，能够探讨炼词、炼句的修辞，我国古代对微观修辞研究较深，结果较多。
宏观修辞与微观修辞，和积极修辞与消极修辞一样，是辩证统一的关联。它们既互相区别，又互相联系。字、词、句组成段落、篇章;不同段落、篇章，体现不同的主题、文风、格调。通过不同的修辞方法，使字、词、句、段、篇，产生不同的语言效果，或漫长艰涩，或扼要艰深，或粗暴乏味，催人睡眠，令人作呕，或风趣幽默、精美动人、发人沉思……故用得最适当、最贴切、最巧妙的字、词、句、段、篇，不是警句，便是名篇，甚至成为千古传颂的趣闻。其中一定凝集着各种修辞手腕。微观修辞是宏观修辞的基础，宏观修辞总揽微观修辞。它们互相浸透，互相影响，互相制约，都能使谈话凸起核心，加强表达效果，使要表达的内容精益求精。
依照修辞的要求，可分为比较修辞与模糊修辞。修辞不仅需要准确，而且需要模糊。
凡运用比较的方法来分析各种修辞现象，说明修辞办法和规律，使语言表达精确，使人们分清那些既有接洽，又有差别的修辞景象、方式和法则，叫比较修辞。如中外修辞的比较、古今修辞的比较、消极修辞和踊跃修辞的比较以及各种修辞格的比较等。
但凡在特定的场所，应用模糊的词语或采取隐约的说法，成心把十明显确的意思说得模糊，从而收到比正确表达更好的表达后果的修辞，叫含混修辞。例如一些文件常用“基础上”、“个别说来”、“将近”、“较好”、“从前”、“当初”、“未来”等，就是一些界线不非常明白的模糊词语，在普通情形下，这样的表白比拟全面可行，是必要的。又如周恩来总理在欢送美国总统尼克松宴会的祝酒词中说：“美国人民是巨大的人民，中国国民是伟大的人民，咱们两国人民一贯是友好的。因为大家都晓得的原因，两国人民之间的往来中止了二十多年……。”“因为大家都知道的起因”，这样模糊的来抒发，奇妙地避开了刺激对方的言词，坚持了宴会在友爱的氛围中进行。这是交际的须要，也是外交语言艺术的体现。
依据语言的根本形式，修辞也分为口语修辞和书面修辞两种情势。
所谓“白话修辞”，就是人们日常谈话、日常交际时所使用的语言，正常长短正式的，无拘谨、无筹备的，常是“常备不懈”，通过“打腹稿”，或者信口开河进行的修辞。书面语修辞用词民众化，亲热、平易、轻松活跃，机动多变，有显明的处所特点。如讲话中，经常应用叠音词、拟声词、呼语、插入语、感慨语、儿化词;多用独语句、无主句、省略句，少用关连词语;句子短、停顿多，不同的民族，不同的地域有不同的习习用语和口语“搭头”。
所谓“书面修辞”，就是对书面形式的语言运动进行的修辞。书面修辞用词留神标准;句式周密、完全，长句用得较多;运用的辞格有时不必定合适于口语。书面修辞有较为富余的时光进行润饰、调剂，也便于进行充足的研究，因而，古今中外修辞学研究的重点都是书面修辞。其研究成果也远比口语修辞丰盛得多。
口语修辞与书面修辞是对峙同一的。口语修辞是书面修辞产生、发展的基本和源泉，书面修辞又对口语修辞发生宏大影响，两者相互转化，共同存在，独特发展，互相增进。
此外，根据修辞方式呈现的早迟，可分为古代修辞和古代修辞;根据修辞方式运用的多与少，可分为常见修辞与常见“或叫曾现”修辞。
至于辞格归类，由于标准不一，更是百花齐放，各家有别，种别各异。