逍遥右脑 2016-07-08 08:13
命题人:姚勇 2015.10.25一、选择题(下列每小题所给选项只有一项符合题意,其中每小题2分,共60分。)1、在公元前5世纪,相当于我国的春秋战国时期,希腊的智者学派提出了“人是万物的尺度”的思想,这是人类自我意识的第一次觉醒。因为( ) A.先秦诸子也没有提出这个观点 B 当时东西方都未进入文明时代C此前原始宗教和自然统治人们 D开始了人类对自然界的探索和解释2、对于春秋战国时期的社会动荡,有学者认为:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉?以不相爱生。”为此他提出的解决方法是A.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼B.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不盗C.既以非之,以兼相爱、交相利之法易之D.君子以仁存心,以礼存心3、有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性,而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为( )A.老子的“无为”思想 B.荀子的“天行有常”思想C.庄子的“齐物”思想 D.墨子的“尚同”思想4、真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是( )A.格物致知 B.心即理也 C.发明本心 D.致良知 5、《九章算术》中的《均输章》第27题:“今有人持米出三关,外关三而取一,中关五而取一,内关七而取一,余米五斗。问本持米几何?”答曰:十斗九升八分之三。这则材料反映了( )A.实行抑商政策 B.汉代关税的数额相当高C.农业的重要地位 D.对“市”严格管理6、右图为一只四系瓷瓶,盛酒器,上饰“……今日少年明日老,山,依(旧)好; 人,不见了。”关于其制作的可能时代说法,较为正确的是( ) A.饰有隶书作品,秦朝隶书盛行,这应当是秦朝作品B.饰有行书作品,晋代行书盛行,这应当是晋代作品C.所饰作品为诗歌,诗文饰于瓷器始于唐朝,这应当是唐朝作品D.所饰作品为小令,元代开始盛行,这应当是元代作品7、“特来美修道院唯一的院规是:‘想做什么就做什么’……他不禁欲,敢于大胆瞧姑娘;他不节食,吃喝抵得上四个人;他不怯敌,对敌人十分无情,曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现A.禁欲主义 B.英雄主义C.人文主义 D.理性主义“科教兴国”战略实施以来,我国科技成就突飞猛进,人民生活水平不断提高。能明此观点的史实是A.“两弹一星”研制成功、票证制度的普遍实施B.“南优二号”选育成功、“革命样板戏”广泛流行C.“神舟”飞船发射成功、教育战线的“停课闹革命”D.“银河一号”研制成功、互联网的普遍应用新文化运动期间,陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正,而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望,除了留下一个笑话外,没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间A.科学成为社会主流思想B.思想和言论相对自由C.学术宽容得到广泛认同D.学术自由得到切实保障下列关于19世纪末到20世纪头20年先进中国人寻求救国救民道路的分析和评论,不正确的是A.相继经历了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄为师”的过程B.先后实践或主张了君主立宪制、民主共和制和社会主义思想等政治方案C.先进的中国人已经探索出以农村包围城市、夺取全国革命胜利的正确道路D.反映出先进的中国人在寻求救国救民道路时与时俱进敢为人先的探索精神“黑体(能全部吸收外来辐射能的物体)腔壁由无数能量不连续的带电谐振子组成,它们所带的能量是一个最小能量单元的整倍数,这些带电谐振子通过吸收和辐射电磁波,与腔内辐射场交换能量。”下列与这一理论有关的说法正确的是( )A.是实验科学,是近代科学形成的标志B.时空的性质跟物质本身的分布状态有关C.在一定程度上弥补了经典力学对微观世界认识的不足D.与“自然界无跳跃”的原则基本一致28.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中曾引用过一句名言:“,能有所获者应该保持所获。”与此观点一致的科学理论是( )A.经典力学 B.进化论C.量子论 D.相对论29. 《新闻30分》曾连续两天报道百度搜索的竞价排名黑幕,百度竞价排名被指过多地人工干涉搜索结果,引发垃圾信息,涉及恶意屏蔽,被指为“勒索营销”。这表明( )A.信息技术逐渐失去活力 B.网络信息要辨别使用C.我们应该远离网络 D.可以杜绝垃圾信息30. “如果说19世纪的文化是江是河,它流淌着理性主义的欢歌,充满着乐观主义的情调,构筑成精神憩园;那么,20世纪的文化则似海似洋,它激荡着相对主义文化的泡沫,充满着非理性主义的洪流,构筑成悲观主义的精神家园。”下列作品可以代表20世纪世界文化特征的是A.《唐璜》 B.《等待戈多》 C.《人间喜剧》 D.《母亲》二、非选择题(40分)31.阅读材料,完成下列各题。(18分)材料一在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。“《荀子》中说:”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” ——据《孟子》等材料二 泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……为君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上,而民主于下,则上下之交固,君民之分亲矣,内可无以乱,外可无以侮……由此而扩充之,富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国,以英为巨擘,而英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。 ——摘编自王韬《?园文录外编》材料三 孙中山认为,“中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。 ——摘编自《孙中山全集》(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(4分).(分)1)材料一中的“他”指的是谁?他的学说在西方思想史上有何地位?(4分)(2)根据材料二,结合所学知识,概括孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家在社会政治制度建设方面是如何进一步发展人文主义思想的。(4分) (3)根据材料三,概括中国近代人文思想形成的历史条件。(4分) 结合所学知识,指出中国新生资产阶级改造社会的实践活动。(3分)(4)材料四的“现实马克思主义”指的是什么? (3分)结合所学知识,说说它在政治经济两方面为老百姓带来了哪些“福祉”?(4分)历史答案一、选择题(每题2分,共60分)二、非选择题31、(共18分) 32(共22分) 河南省唐河一中2015-2016学年高二上学期10月第三次月考历史试题
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