山东省淄博市临淄中学2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题

2015-2016学年度第一学期第一次阶段性检测高二历史一、选择题：（满分100分。本大题共50小题，每小题2分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求）1．春秋战国时期，儒家提出的治理社会的主张是 A．以法律制度规范社会B．以强权政治规范社会C．以伦理道德规范社会D．以道法自然规范社会．“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代那一学派有关A．道家学派 B． C．D．3．据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了A．因材施教的原则 B．有教无类的思想 C．没有贵贱之分的思想?D．循循善诱的说教．所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，事物到一定程度的时候会走向反面。持此观点的应是A．老子 B．墨子 C．孔子 D．孟子．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A．“人之初，性本善” B．“民贵君轻”，实行“仁政” C．“存天理，灭人欲” D．加强中央集权，防止人民反抗．春秋战国时期的诸子百家都对“无序”的社会提出了“救世”方案，其中属于道家的是A．按照自然的状态发展B．严格规范人们的言行举止C．建立普遍的社会关爱D．用社会制度规范社会秩序．“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主张 C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点．下表所列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是思想家思想主张孔子“仁者爱人”“为政以德”孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”荀子“君者舟也，庶人水也。水则载舟，水则覆舟”A．重农抑商B．等级思想C．教育思想D．民本思想．在一次答记者会上，温家宝总理回答记者关于物价上涨的提问时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．以改革促发展的法家思想C．关注民生、注重和谐的儒家思想 D．“无为而治”的道家思想．《史记》载汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A．汉武帝广泛吸纳人才 B．平民将相大量涌现C．儒学在民间开始兴起 D．儒学地位显著提高．“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是A．存天理，灭人欲 B．格物致知 C．致良知 D．发明本心．教育家陶行知先生原名文浚，大学期间推崇某一哲学家的学说，认为“行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。据此判断，陶行知推崇的哲学家是A．程颐B．陆九渊C．王阳明D．朱熹 14．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之．某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制．明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列对这场反思的评价不正确的是A．从根本上动摇了儒学的文化主导地位 B．是近代进步思想的先声C．反映了反对君主专制的时代要求 D．冲击了儒家思想的正统地位．北魏的时候，政府打算将无主的土地分配给无地的农民，在确定分配的田亩数时，可以参考下列哪一著作？A．《黄帝内经》 B．《九章算术》 C．《石氏星表》 D．《授时历》．电视剧《大国医》是一部表现中医的正剧，在央视八套黄金剧场播出后，获得观众好评。下列中医著作中，被誉为“”的是 A．《本草纲目》B．《伤寒杂病论》 C．《黄帝内经》?D．《千金方》．下列科技成就中时期的是A．建立比较完整农学体系B．第一次测量地球子午线C．我国古代最精密的历法D．传统中医学的奠基之作．培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指A．促进了欧洲社会制度的转型 B．奠定了中国古代文明古国的地位C．推动了欧洲工业革命的发展 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态．汉字经历了漫长的演变过程。下图所示“车”字形体演进的基本趋势是A．逐渐国际化B．逐渐多样化C．逐渐简约化 D．逐渐形象化．200712月16日，泰山荣膺我国首座“中国书法名山”称号，泰山的书法艺术是中华民族文化的瑰宝。图“五岳独尊”石刻所示的书法为A．楷书 B．隶书 C．行书 D．草书23．“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字A．演变总趋势是由简到繁 B．以图画文字为基础逐步演变发展C．都是由象形文字构成 D．讲究借物抒情，追求神韵意趣．“诗画本一律，天工与清新”，“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”，该诗句反映了此类作品的特点是注重A．诗意 B．主观情致 C．自然景物 D．社会现实．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈，隋唐时期的壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝的壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了A．佛教文化的中国化B．艺术形式的多样化C．中外艺术的交融性D．艺术内容的时代性27．屈原，以其矢志不渝的爱国情怀备受后人怀念和爱戴，同时他又为中国文学作出了巨大贡献，下列表述正确的是A．其作品B．楚辞大都以北方民歌为基础，抒发作者强烈的爱国情感C．其作品奠定了我国古代浪漫主义文学的传统D．作品以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴．在五千多年的发展过程中，我国人民创作出了先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等诸多文学体裁。以下是关于上述文学体裁的表述，其中不正确的是A．《诗经》深刻反映了社会现实，体现了下层人民群众的呼声B．宋词的出现反映了宋代商品经济的发展，市民阶层的兴起C．唐诗风格多样，可分为山水田园诗、边塞战争诗等D．明清小说表达了当时社会的繁荣与人们的自豪感29．小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”（正史不记载）。1902年，梁启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了A．经济的发展和市民队伍的进一步扩大B．资产阶级思想文化影响的扩大C．小说的政治功能日益突出D．改良派的政治立场发生了重大变化．“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是 A．《水浒传》 B．《三国演义》 C．《红楼梦》 D．《聊斋志异》．某同学在研究性学习中使用了下列图片，据此判断，他的研究课题应是A．古代舞蹈艺术的演变 B．古代绘画艺术的发展C．古代市民生活的演变 D．古代戏曲艺术的发展．普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一名言A．关注人类道德B．批评苏格拉底C．探究社会正义D．否定神的意志．智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。二者思想相同的是A．以人和人类社会为探索的主题B．有思想力度的人是万物的尺度C．以人的感觉为判定万物的准绳D．强调道德行为是以知识为基础．下图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛丽亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在A．歌颂真实自然的人性B．刻画耶稣的英雄形象C．宣扬上帝的精神权威D．倡导灵魂得救的观念．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是A．马丁?路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．加尔文．民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”共同作用是A．为“理性王国”描绘了理想蓝图 B．为资产阶级革命作了思想动员C．打破了教会的精神枷锁 D．“因信称义”主张被广泛接受．“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……口口被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”文中的“这些哲人”和空格部分（口口）分别是指 A．人文主义者、人性 B．启蒙思想家、理性 C．启蒙思想家、科学 D．人文主义者、理性．1875年《法兰西第三共和国宪法》规定“立法权由众议院和参议院两院行使。参议院由间接选举产生，众议院用普选方式选出。”此规定体现的原则是A．三权分立 B．天赋人权C．社会契约D．人民主权．卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑。大脑使各个部分运动起来，大脑可能陷于麻痹，而人依然活着，一个人可以麻木不山东省淄博市临淄中学2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题
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