逍遥右脑 2011-11-01 15:17
受NLP（Neuro-Linguistic Programming身心语法程式学）[1] 的启发，在个体咨询和群体教学的工作实践和相关思考中，笔者发现了有效塑造和转变灵魂的工作思路——现暂称之为“感觉循环动力模型”——这是个体自我完善和社会化的有效工作思路，也是赞助个体自我完善并增进个体社会化的有效工作思路。笔者在从事“学前儿童社会教育”的教学工作中，苦于研究材料的缺少，常借用其余相关学科理论和技术进行与“学前儿童社会教育”相融合的运用性探索与尝试，现试图作初步的系列研讨。本文等于系列研究之一：简介“模型”及其与学前儿童社会教育的适切性。
一、“感觉循环动力模型”简介
1．产生背景
（1）教学工作的需要
“学前儿童社会教育”作为学前师范专业学生的必修课程，其教学重点和难点在于应用性，长期以来，海内较为系统的教学参考资料只有两本书：张宗麟著的《成熟园的社会》（20世纪30年代初出版）、虞永平主编的《社会》（《幼儿园课程实行指点丛书》，1997）。在2001年新的《纲要》公布实施后，更加意识到对学前儿童进行深刻、系统的社会教育的必要性。学前儿童社会教育中的“社会性发展”局部的研究堪称硕果累累，而对于教育的研究、尤其是教育应用的研究须要比拟过细和漫长的工作。在教学工作实践中发现，借鉴和融合是学前专业学生社会教育课程教学和幼儿园社会范畴教育的必经之路，在借鉴和融合的基础上积极探索才会产生奇特结果。
（2）相干实践与实际的启示
既然意识到有必要鉴戒与融会，同时又有必定的方便，天经地义地多了一些相关摸索和思考。也是机缘偶合，笔者同时兼任心理学教学和学校心理征询工作，有机遇接触到传统心理学理论和鲜活的心理工作个案，近年又较多学习了NLP的理论和技巧，在多个专业的班级教养和不同类型的个案利用中，发明按某种思路进行工作能简快而有效。
那是怎么的思路呢？随著工作经验的积累和研究意识的加强，匆匆发现上述“模型”。该“模型”的发现受华人NLP巨匠李中莹老师的启发，前半段直接沿用了他教学中的内容，后半段（自我价值系统、自我意识、社会价值系统、来自自我和社会的愉悦感受对“感觉”的空虚和强化）及其整个的圆形图式（循环图）是笔者在对李中莹的教学观摩中和本人的实践与思考中得到的。李中莹的锋利简快、李子勋的机动睿智、尼克?莱佛士（Mr.Nick Le Force）的婉约动摇对模型的探索和创立有潜隐影响。投稿前特殊征得李中莹老师关于版权阐明的批准。
整个“模型”实际是笔者基于所学、所做、所思而产生的一个假设，走过了一个从无到有的过程，正在从半自发向更自觉、从不完善向渐完善、从非系统研究向系统研究方向发展。
2．“感觉循环动力模型”的基础涵义
（1）“模型”示用意
（2）“模型”中的重要概念
1）“感觉”：与“蒙台梭利教学”和“心理学”中的“感觉”不同。这里的“感觉”是指个体对直接作用于感官的人、事、物及其彼此关联的感受，包含身材和心理的感受，强调理性（基础性），强调主观感触（如情感感受）。
2）自我价值系统：从基本上统领个体的所有个性反应。是个性中的高等系统。是在与社会系统互动中起著基础作用的低级系统。
3）社会价值系统：从根本上统领个体的一切社会反映。在自我价值系统基础上形成。
4）“悦己、悦人”。“悦己”：在良好的自我体验基础上形成的悦纳自我的踊跃感想。“悦人”：在价值观指引下的亲社会行动，取得社会积极回馈后产生的对他人、对社会的积极感触。
３．“模型”的形成与要义
（1）本“模型”是扼要、有效的心灵工作模型。从“感觉”动力切入，并不断积聚动力，建立和完善自我价值系统，推进人格提升，实现个体社会化，并进一步完善自我。
（2）“社会价值系统”建破在“自我价值系统的基础上”。培育“社会人”要从个体的自我完善或辅助个体进行自我完善开端，终极进入“个体——社会——个体”的大循环。
（3）个体自我的完善普通情形下从“自我价值系统”的完善著眼,NLP，从“感觉”著手，进入“感觉——价值——感觉”的中循环。
（4）从自我角度看，“自信、自爱、自尊”的形成与坚固是本系统中的小循环，所形成的“自我价值系统”是外达社会、内固自我的症结环节和系统。
（5）胸有成竹，手中有器；教育有法，教无定法——理解了该模型，能够从任一环节切入，遵循总体思路、有所着重地进行工作。例如,7号与其它型号的关系，对大学生唱工作时常常直接从“自我价值系统切入”，对幼儿做工作时经常直接从“感觉”切入，步步深入、层层进步。
（6）在遵守原理的基本上发生“多快好省”工作后果的秘诀是：因人、事、时、地而异，因目的而异，对比模型，缺什么，补什么；做什么，做成什么，强化什么。
4．“模型”的工作流程与要点
“感觉”是灵魂工作的个别起点，有“感觉”才有“尝试（举动）”的动力,针对浪漫主义者的练习人格类型四，有“尝试”才有可能积聚“教训”，在足够多“经验”的基础上形成“能力”，“才能”被屡次“认可”构成“自负”，而后树立“自我价值系统（全部价值体系的基础）”，在此基础上完美“自我意识”，来自“自我意识”中悦纳自我跟来自“社会价值系统”良性回馈的悦纳别人、悦纳社会的休会再次造成个体新的“感觉”，成为当前持续进行尝试的能源。本模型揭示了灵魂工作的出发点（感到）、程序（由低到高、简略到庞杂）、难点（愉悦的感觉）、重点（认可）、要害点（尝试）等问题。
5．“模型”的主要特点与价值
本“模型”有清晰的思路、周密的逻辑，所浮现的由低到高的工作程序、由简单到复杂的心理构造、档次明白的心理系统，使该模型易于懂得，便于操作。对激动员力、造就能力、增强自信、建立准确的价值观等都有明白的方向、清楚的思路、详细的做法可循。
二、“感觉轮回动力模型”与学前儿童社会教导的适切性
幼儿的年纪特点、社会的需要、新《纲要》[2]的请求、社会教育的领域和学科特色均要求：学前儿童社会教育应当是耳濡目染、深入长远、协调同一的教育。本“模型”尤其实用于学前儿童社会教育，有利于解脱社会教育的“说教”痼疾，有利于进行多道路、多情势、一致、一贯、潜移默化的学前儿童社会教育。
学前儿童社会教育是将“天然人”塑造成“社会人”的教育，是塑造或改革幼儿灵魂的系统工程,沟通nlp，灵魂塑造或改造的根本点和难点是动力问题，灵魂塑造的终纵目标是塑造和改变在人格中起统领作用的价值系统。价值系统决议个体人生的方向、社会化状态、与社会的关系、社会作用的性质，而自我价值系统。系统的基础，捉住建立自我价值系统的根本进行工作则事半功倍。本“模型”便是从动力切入，并一直积累动力、建立和完善自我价值系统，以推动听格晋升、实现个体社会化的工作模型。
参考文献
1 李中莹．重塑心灵.世界图书出版社，2003
2 教育部．幼儿教育领导纲领（试行），2001