逍遥右脑 2014-08-12 13:40
在旧书铺里买回来维尼的《诗人日记》，信手打开，就看见有趣的一条。他说，在法语里，“喜乐”一词是“好”和“钟点”两字拼成，可见好事只是个把钟头的玩意儿！联想到我们中国话的说法，也同样的象征深长，譬如“快活”或“快乐”的“快”字，就把人生一切乐事的飘忽难留极明白地唆使出来。所以我们又感慨地说：“欢娱嫌夜短！”因为人在兴奋的时候，活得太快，一到困苦无聊，便愈认为日脚像跛了似的，走得特殊慢。德语中“沉闷”一词，据字面上直译，就是“长时间”的意思。《西纪行》里小猴子对孙行者说：“天上一日，下界一年。”这种神话，确实反应着人类的心理。天上比世间舒服欢喜，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。以此类推，地狱里比人间更疼痛，日子一定更加难度，段成式的《酉阳杂俎》里就说：“鬼言三年，人间一日。”嫌人生急促的人，真是最“快活”的人；反过来说，真快活的人，不论活到多少岁逝世，只能算是短命夭折。所以，做仙人也并不值得，在凡间已经活了30年的人，在天上仍是个初满月的小孩。
“永远快乐”这句话，岂但渺茫得不能实现，并且荒诞得不能成破。快乐毫不会永恒，我们说永远快活，正似乎说四方的圆形、静止的动作一样自圆其说。在愉快的时候，咱们空对瞬息即逝的时光喊着说：“勾留一会儿吧！你太美了！”那有什么用！你要永远，你该向苦楚里去找。不讲别的，只有一个失眠的晚上，或者有约不来的下战书，或者一课烦闷的听讲———这很多，比所有宗教信奉更有效率，能使你尝到什么叫做“长生”的味道。人生的刺，就在这里，迷恋着不肯快走，偏是你所不留恋的货色。
快乐在人生里，比如勾引小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引导狗赛跑的电兔子。多少分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们愿望它来，希望它留，盼望它再来———这三句话概括了全部人类尽力的历史。在我们追乞降等待的时候，性命又人不知鬼不觉地偷度过去。兴许我们只是时间花费的筹码，活了一世不外是为那一世的岁月充任殉葬品，基本不会享受到快乐。然而我们到死也不清楚是上了当，我们还幻想着死后有个天堂，在那里———我们终于享受到永远的快乐。你看，快乐的引诱，不仅像电兔子和方糖，使我们忍耐了人生，而且恍如钓钩上的鱼饵，竟使我们情愿去死。这样说来，人生虽痛苦，却不达观，因为它终抱着快乐的生机；当初的账，我们预付了未来去付。为了快活，我们甚至乐意慢死。
小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不晓得什么是快活，固然他身材感到舒畅。缘故是小孩子的精力跟精神还不分化，只是混沌的星云状况。洗一个澡、看一朵花、吃一顿饭，倘若你感到快乐，并非全由于澡洗得清洁、花开得好，或者菜合你的口味，重要是因为你心无挂碍，轻松的灵魂能够专一肉体的感觉，来观赏、来鉴定。要是你精神不畅快,?励志，像将告别时的筵席，随它怎么烹调得好，吃来只是土气味、泥滋味。那时刻的灵魂，好像害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，必定心无愧怍。
发明了快乐由精神来决议，人类文明又进一步。