虚心使人进步

　　“满招损，谦受益。”这是中华最古老的典籍《尚书》中的，什么意思？八大揭幕式上，毛主席画龙点睛：“虚心使人提高，自豪使人落伍，咱们应该永远记住这个真谛。”
　　
　　打小的时候，就经常听到家长们告诫《尚书》和毛主席的这两句话，当时不是十明显白，但从大人们说这话的语气跟神色看，意思应当就是：不要过于炫摆，而应持续。
　　
　　及至长大，本人还算谦恭，知之谓知之，不知谓不知，尽可能地不打诳语，情愿给予人家充足的炫摆，不愿遮蔽自己的好奇与成熟。但一路上也可怜地发现，大多数人难以做到虚心，就包含那些对我言之谆谆的家长们。
　　
　　及至读史，对虚心的认识大大地得到升华，岂但发明历史上无数的聪慧才辩者因不虚心而栽了，而且意识到虚心乃圣战之本，堪称无上的制胜法门，无论是在刀光剑影的野战场，仍是在觥筹交织的政治奋斗中，不虚心者最后往往都成为虚心者的手下败将。
　　
　　兵法所云的“胜可知而不可为”或“示敌以弱”，本质上都是虚心之法。毛主席曾指出，历史上的大政治家往往都是大军事家，但雄师事家不必定就是大政治家。起因可能正在于搞政治的人比单纯搞军事的人心法更熟，深谙虚己之道。
　　
　　及至步入社会，特殊是到京后，因为自信“启蒙”使命，抱着“人若不弃我，我定不弃人”的信心，多与各方面、各界别、各层次乃至各年纪阶段的人接触、学习、交换、探讨、商讨，遭受过不拘一格的张狂者，更逼真地体认到：“虚心”两个字，说起来易，做起来难，做到尤难！
　　
　　不要说有知有识的学究们虚心难堪,诗句，就是那些大智大慧的老江湖们，他们既学识广博，又人情练达，而且在实务中熟能生巧，也难以真正做到虚己。他们或者会一时虚下心来，“不求胜”乃至“逞强”，但固执的自我终极还是虚饰不住。从这个意思上讲，虚心亦有高下档次，低层次的虚心易，高层次的虚己难。
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