山东省济南一中2013-2014学年高二上学期期中质量检测历史（理）

2013-2014学年度第一学期期中质量检测高二历史（理科）1、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无想生，难易相成”持此观点的是　　　　　　　　　　　Ａ．道家　　　　　Ｂ．儒家? 　　Ｃ．墨家　　　　Ｄ．法家在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是　　　　　　　　　　　　? 　Ａ．老子　　　　　　Ｂ．孔子　　　 　　Ｃ．孟子　　　　　　　Ｄ．荀子荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是　A．天行有常 ?B．人性本恶 ?　　C．礼法并重 D．民水君舟战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”（引自《汉书?董仲舒传》）董的对策 ?A．指出了汉武帝弱点 Ｂ．违背了汉武帝初衷 Ｃ．触犯了汉武帝忌讳 　 Ｄ．迎合了汉武帝意愿朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A．天体运行法则 B．社会发展规律C．封建道德规范的等级秩序 D．“天人感应”理论某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩 A．民为贵，社稷次之，君为轻 Ｂ．制天命而用之Ｃ．天人感应，君权神授? 　　 Ｄ．为天下之大害者，君而已矣《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也。。”他所反对的是A．民主共和制B.中央集权制? C.专制主义制度? D. 君主立宪制书法艺术领域的“宋四家”是指 A欧阳询、苏轼、米芾、蔡襄 B苏轼、黄庭坚、米芾、祝枝山C苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 D黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是 13、宋代描绘市井生活的绘画作品中，最著名的是A．《女史箴图》? B．《竹石图》 C．《清明上河图》 D．《山径春行图》“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月莫等闲，白了少年头，空悲切。……”从词风格上看，该词属于 （ ）A、婉约派 B、豪放派 C、田园派 D、花间派京剧是我国国粹，它主要是由A.元杂剧发展而来的 B.北京地方剧种演化而成的C.流行于北方的剧种融合而成的 D.南方一些剧种传入北京后融合而成的京剧的京指的是下列哪个朝代的京城? A.汉? B.唐 C.宋 D.清宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要A．官僚 B．市民 C．皇族 D．农民一位同学在图书馆查阅英文资料，发现一个古代哲学家提出了“Know yourself”的哲学命题，那么该哲学家极有可能是 　（　　）Ａ．Thales　Ｂ．Plato? 　　Ｃ．SocratesＤ．Aristotle文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D．健康和聪明是人生的两大幸福文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（?A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释文艺复兴、宗教改革的实质是A．改革宗教领域中的腐化现象 B.资产阶级反封建的斗争C．统治阶级争夺权力的斗争 D.人民群众反对神权的斗争丁?路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁?路德A.倡导人的解放　　B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神　D.否定教皇地位卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A．君主制 B．君主专制? C．共和制 D．君主立宪制近代以来许多国家实行了三权分立的政治体制，“三权”是指A．立法权、行政权、监察权 B. 立法权、行政权、司法权C．行政权、司法权、考试权 D. 监察权、考试权、行政权文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是 ?A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是A．孟德斯鸠 B．狄德罗 C．洛克 D．伏尔泰伏尔泰说： “本身自由，周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是? A．禁欲主义思想的反映 B．人文主义思想的反映C．蒙昧主义思想的反映 D．空想社会主义思想的反映文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是A. 彼特拉克——以“人学”对抗“神学” B.拉伯雷——提出三权分立学说C. 卢梭——倡导“人民主权”说 D. 狄德罗——宣扬科学与理性鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G?Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它（ ）A．与文学革命运动的方向一致? B．继承了欧洲古典文学的传统C．具有批判现实主义的精神特质 D．充满追求自由和解放的浪漫主义精神巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是A.现代主义 ?B.现实主义 C.浪漫主义 D.印象主义毕加索曾注意形容自己的艺术风格 ：“让优美绝灭吧！”这种艺术风格是A．古典主义 B现实主义 C现代主义 D浪漫主义被肖伯纳称为“电影艺术中绝无仅有的天才”的艺术家是A、卢米埃尔兄弟B、格里菲斯C、卓别林D、贝尔德以林则徐、魏源为代表的“开眼看世界”的实质是? A．振兴清王朝B．向西方学习，寻求强国御侮之道C．“自强”、“求富”，发展资本主义 D．启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼梁启超在《变法通议》一书中强调：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这里的“官制”指A．君主专制制度 B.君主立宪制 C．民主共和制 D.立宪君主制1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是A．变法 B．革命 C．民主 D．科学陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动A.纯粹是一场学术文化运动 B.将思想革命作为救国的根本? C.旨在推翻当时的共和政体 D.以陈独秀的右倾思想为指导中国近代史上，先进知识分子不断向西方学习，探索救国真理。下列说法正确的是A．魏源是近代中国“开眼看世界的第一人”B．孙中山借鉴英国“光荣革命”的经验提出了三民主义C．“中体西用”论者仅主张学习西方的政治制度D．新文化运动为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引人中国。与这一概念传播相关的事件是A．洋务运动／明治维新 B．明治维新/新文化运动C．洋务运动／戊戌变法 D．戊戌变法新文化运动戊戌变法和新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是A．都是近代中国的早期思想解放运动 B. 都是提倡民权和西学C. 都始于反对袁世凯的倒行逆施 D. 都是抨击封建思想文化列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的A．民族主义思想 B．民权主义思想 C．民生主义思想 D．国民革命思想孙中山主张的“民权主义”与康有为主张的“兴民权”区别在于A．推翻清王朝的统治 B.受西方近代思想的影响C．反对君主专制统治 D.实行资产阶级民主政治辛亥革命时期，孙中山提出的三民主义的核心是A．民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.三民主义针对党内“红旗到底打得多久”的疑问，毛泽东撰写《中国的红色政权为什么能够存在》等著述，作出了肯定的回答。毛泽东所说的红色政权，最先建立的是A．中央革命根据地 B．井冈山革命根据地C．川陕革命根据地D．川陕甘革命根据地“农村包围城市”的革命道路理论，形成于A．国民革命时期(1924-1927年) B．土地革命时期(1927-1937年)C．抗日战争时期(1937-1945年) D．解放战争时期(1946-1949年)改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系山东省济南一中2013-2014学年高二上学期期中质量检测历史（理）试题
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