形象记忆体系

当然，记忆力?判断力对立论并非新东西，蒙泰湮就是在这种理论的基础.上建立了他的反经院式教育的教育学。这一学说的继承人特别强调判断力的重要性。然而现在，在技术培创“中，尤其在成年人的技术培训中，又出现了新的倾向‘，这也毫不奇怪。人们现在认为，精神灵活和对不同意见的思想开放，比思想敏捷更重要。既然人们应当及时了解有关自己专业的新知识，以防有被人超过之虞，那就不得不非常关心最大限度地发挥自己的记忆功能。比尔•穆瓦延斯概括人们现在遇到的困难时说:“从来没有如此多的人懂得这样少的事物。”随着社会不断进步，面对口益增长的信息，人们深感必须不断提高获得信息的效率。，

按顺序记忆一列表特别困难，尤其在这张列表杂乱无章时，因为,不可能利用逻辑归类或使用类比方法把这些成联系起来。在这种情况F，人们不得不运用建立在具体和固定地点基础上的人为的记忆体系。这就是形象记忆体系。这个体系中的地点，对于要记忆事物的形象和联想，起着“附着点”的作用。这个体系的原则是，与正常记忆活动的规律相反，人们不必为记忆事物的顺序会错乱而担忧，既然要记忆事物形象的附着点是熟悉的地点，他们就能够自动地恢复其原有的顺序。至于要记的列表中的东西则按照这一顺序复制出来。形象记忆法是占罗马演说家用于记忆其演说词的不同部分的方法。演说家选择一个他们熟悉的建筑物或地点作为会场，又在其中确定某些毗连的特定地点。在每一个特定地点，安放上与其演说词各部分相联系的物品。比如，首先V讲的是战争问题，就想象，卜把长矛的形象“附着”在第一个地点上，比如，这一地点是一家屠宰场。如果他接着讲战争中的粮食供应问题，就在想象中把一袋粮食的形象“附着”在第一个地点上，比如，这一地点是一家屠宰场。如果他接着讲战争中的粮食供应问题，就在想象中把一袋粮食的形象“附着”在第二个地点，比如，这一地点是个粮店。继续以此记忆方法把演说词的每一部分都安排妥当。为了回想整个演说词，只需从一个地点走到下一个地点，按照自然顺序在内.合里追忆他的思想脉络。由于演说家把演讲词的第一部分附着于第一地点，把第二部分附着于第二地点，并以此类推，这也就是“第一地点”这一成语的来源，后来，这一成语演变成“首先”的意思。
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