高一语文上册竞赛检测试题（附答案）

道县五中20011年下期高一语文竞赛试题问卷
温馨提示：
1、本试题共12页，总份150分，时量150分钟。
2、试卷分问卷与答卷，请把答案用0.5毫米黑色签字笔填写在答卷上。
一、（15分，每小题3分）
1、下列词语中加点字的读音全对的一项是 （ ）
A、沉淀（diàn） 沁(qìn)人心脾　 河畔(bàn) 屏（píng）息
B、淬(cuì)火 迥(jiǒng)乎不同 追悼（diào） 堕(duò)落
C、莅(qì)临 婆娑(shā) 游说(shuì) 翌(yì)年
D、玉?（jué） 杞（qǐ）人忧天 凝(níng)重 肖（xiào）像
2、下列各组词语中没有错别字的一项是 （ ）
A、群英荟萃 书生义气 戎马生涯 作揖
B、怒发冲冠 星辉斑斓 殒身不恤 遒劲
C、凄婉迷茫 图穷匕见 流言绯语 彷徨
D、叱诧风云 一诺千金 桀骜不驯 租赁
3、下列成语使用不正确的一项（　　 ）
A.在这次研讨会上，代表们纷纷表示，一定要牢记胡书记倡导的“八荣八耻”，激浊扬清，在全社会树立起道德新标杆。
B.随着新一轮基础教育改革的全面启动，各科教材也纷纷改头换面，今年九月，数种理念先进，编排科学的新版教材已经与广大学生见面。
C.项庄舞剑，意在沛公，他表面是说书中人，实际针对的是我。
D.《雨巷》是戴望舒的名作，约作于政治风云激荡，诗人内心苦闷彷徨的1927年。
4、下列没有语病的一项是（　　　　）
Ａ.通过他耐心教育，使我明白了这个道理。
Ｂ.为了避免交通事故的不再发生，他认真学习了有关交通法规。
Ｃ.这次开刀的是他的父亲。
Ｄ.然而，我们还要克服许多困难。首先要有运载火箭 ；第二是安全返回技术；第三是要研究出良好的生命保障系统，为太空中的航天员提供安全舒适的工作环境。
5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 (　　)
玉树藏族自治州，________，________，________，________，________，________。玉树既是“三江源头”，也是“藏獒之乡”和“虫草之乡”。
①东与四川省和西藏自治区毗邻
②是长江落差最大的标志点
③与海西蒙古族藏族自治州、果洛藏族自治州等地相通
④平均海拔4 000米以上，最高点6 621米
⑤位于青藏高原腹地，青海省南部
⑥气候高寒
A．②④⑥⑤①③　　　　　　　B．③①②⑤⑥④
C．④⑥⑤①③② D．⑤③①④②⑥
二、文言文（21分，其中6分，断句题3分，简答题3分，翻译9分）
下面的文言文，完成6—10题。
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者洒（即“洗”）之。如之何则可？”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨(nòu，锄草)壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其上，可使制梃(制，通“掣”；梃，木棒)以挞秦楚之坚甲利兵矣。”
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺于民，王往而征之，夫谁与敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
6．下列加点字解说正确的一项是（ ）
A．愿比死者洒之 （比：为） B.地方百里而可以王 （地方：土地）
C．省刑罚，薄税敛 （薄：微薄） D.彼夺其民时 （夺：抢夺）
7．下列各组句子中，加点字的意义与用法完全一样的一组是（ ）
A．可使制梃以挞秦楚之坚兵利甲矣 臣之壮也，犹不如人
B．壮者以暇日修其孝悌忠信 　　　 樊将军以穷困来归丹
C．寡人耻之 而燕国见陵之耻除矣
D．土地百里而可以王 　然而不王者，未之有也
8．文中画横线的句子有三处需要停顿，请用“/”正确断句。（3分）
东 败 于 齐 长 子 死 焉 西 丧 地 于 秦 七 百 里 南 辱 于 楚
9．对于如何治理国家，如何实现强国之梦这样的问题的探讨，古代统治者都给予以最热切的关注，如本文中的梁惠王。而古代的孟子回答说：仁者无敌！这个观点反映了儒家的什么思想？在文中，孟子是提出了强国的哪些措施？请简要概括。（3分）
10．将下面文言语段中的划线句子翻译成现代汉语。（9分）
天下之事以利而合者，亦必以利而离。秦、晋连兵而伐郑，郑将亡矣，烛之武出说秦穆公，立谈之间存郑于将亡，不惟退秦师，而又得秦置戌而去，何移之速也！烛之武一言使秦穆公背晋亲郑，充强援，附弱国；弃旧恩、召新怨；充成功，犯危难。非利害深中秦穆之心，讵能若是乎？秦穆之于晋，相与之久也，相信之深也，相结之厚也。一怵于烛之武之利，弃晋于涕唾，亦何有于郑乎？他日利有大于烛之武者，吾知秦穆公翻然从之矣！
⑴不惟退秦师，而又得秦置戌而去，何移之速也！（3分）
⑵秦穆之于晋，相与之久也。（3分）
⑶他日利有大于烛之武者，吾知秦穆公翻然从之矣！ （3分）
三、诗歌鉴赏与古诗文默写（12分）
11、阅读下面的诗歌，回答后面的问题。（6分）
沙扬娜拉 错误
徐志摩 郑愁予
最是那一低头的温柔 我打江南走过
恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞 那等在季节里的容颜如莲花的开落
道一声珍重 道一声珍重
那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉 东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
恰如青石的街道向晚
我达达的马蹄是个美丽的错误
我不是归人，是个过客……
⑴这两首诗都选择了“莲花”这一意象，请指出分别是从哪个侧面来人物的。（3分）
⑵两首诗一有“蜜甜的忧愁”，一有“美丽的错误”，两者语言运用上都运用了矛盾修辞法。请任选其一鉴赏其妙处。（3分）
12、名句名篇默写。（6分，每空1分）
（1）指点江山， ， 。
（2）真的猛士， ， 。
（3） ，不仁； ，不知；以乱易整，不武。吾其还也。
四、现代文（论述类、实用类）阅读（12分，选择题6分，简答题6分）
阅读下面的文字，完成13～15题。(12分)
①近日，两个与富人捐助有关的排行榜的消息让慈善再次成为热门话题。一个是《中国慈善报告》，另一个是由民政部指导、中国各公益机构参与编排的、即将出炉的《中国大陆慈善家》。公众关注这两个排行榜，不如说是关注富人们的精神和道德品格。短短20来年，在我们这个一度是“大锅饭”占主导地位的社会里，迅速地出现了一批身价上亿的大富翁，他们的收入已经远远地超越了普通百姓。这些改革开放的最大受益者自然也负有更多的社会责任。他们的精神和道德品格受到民众的关注，没有什么值得大惊小怪的。
②要想靠两个排行榜来鼓励富人们多捐助显然还不够，而要让慈善完全依靠富人的捐助更不大现实。在建立和谐社会的今天，我们更需要的是一种社会风气，是一种慈善的精神。这种精神不是可以用金钱来衡量的。捐多少钱才算慈善？富人捐几千万是慈善，穷人捐1毛钱也是慈善。在词典中，慈善这个词本身就有两个含义：一是指为提高人类福利而做的事情；二是表示一种博爱之心。对我们正在创建的和谐社会来说，精神层面的慈善也许更重要。
③许多国家的经验都告诉我们，完善的遗产税和慈善基金管理制度会有利于慈善事业的发展，但离开了慈善精神，慈善事业也会失去根基。无论是美国选择慈善作为社会支柱之一，还是西欧更多地依靠全民社会福利，都有着一定的历史和文化传统原因。但两者的共同之处在于，慈善事业的发展既要有一定的规范与制度，但更离不开全社会以慈善为荣的社会风气。
④一些国家的慈善业比较发达，就是因为形成了全民慈善的良好风气，慈善在这些国家更像是一项全民事业。在美国，贫困家庭的捐款比例远远高于富有家庭，最慷慨的捐赠人是家庭年收入在10万美元以下的家庭，他们的捐款额占美国所有捐款的59%。美国最贫困家庭每年平均要捐出自己6%的年收入。普通民众的慈善捐助有时是很难统计的。在美国和西欧的许多饭店、商店等公共场所里，都设有捐助箱，让大家把找回的零钱捐给慈善机构。在瑞典，大部分社区都设有旧衣物捐助箱，各社区还经常组织募捐活动；在比利时，中小学的孩子们也常常自发组织募捐活动。许多家长把养成慈善捐助习惯做为教育孩子的一项重要内容。近年来，国内有许多年轻人也过起了洋节，圣诞节就是其中之一。每逢圣诞来临，许多商店就会借机装点一番，营造出颇有洋味的节日气氛。殊不知，圣诞节并不只是商家赚钱的好时机，更是开展慈善捐助和救济活动的好时机，没有了慈善内容，圣诞节也就变了味。
⑤在一些国家，民间慈善风气的形成受到了一定的文化传统的影响，且大多与宗教有关。这从一个侧面表明，慈善更是一种精神。慈善精神需要经过一定历史过程才会成为促进社会平衡发展的积极力量。从这个角度看，两个排行榜都有着相当的积极意义。重要的并不在于排行榜给富人的道德指数排了个队，而在于它提倡了一种我们迫切需要的精神。在我们为现代化的实现而努力奋斗的过程中，慈善理应成为文化重建的一项重要内容，成为提倡关爱之心、追求共同富裕的一种社会风气。对富人们来说，这种风气一旦形成，也就具有了道德约束和精神引导的力量。而整个社会形成了以慈善来表达关爱之心的风气，最终也会演化出共同的行为准则，催生出一种新的道德理念，从而为建立一个更为和谐的社会奠定基础。
(选自《人民时评》，有删改。作者：丁刚)
13．根据原文内容，下列关于“慈善精神”阐述不当的一项是(3分)(　　)
A．它不可以用金钱多少来衡量，是慈善事业的根基。
B．它是指社会成员积极投身慈善事业、表示博爱之心的一种精神。
C．一定的规范和制度是社会培养慈善精神的根本保障。
D．它需要经过一定历史过程才会成为促进社会平衡发展的积极力量。
14．根据原文内容，下列表述正确的一项是(3分)(　　)
A．在一些国家，因为已经形成了全民慈善的良好风气，所以慈善事业比较发达，更像是一项全民事业。
B．在美国，贫困家庭的捐款比例远远高于富有家庭，这说明，在美国贫困者比富有者更具有慈善精神。
C．在一些国家，民间慈善良好风气的形成大多与宗教有关，所以，我国要形成民间慈善的良好风气，也得发展宗教事业。
D．两个排行榜的积极意义就在于它提倡了我们迫切需要的慈善精神，并不在于给富人的道德指数排队。
15．结合全文，谈谈我国该如何发展慈善事业。(6分)
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五、现代文（文学类）阅读（22分）
阅读下面文章，完成16～19题。(22分)
高处的灿烂
关瑞　　
①初秋的风掠过原野，掠过树林，也掠过了路边那株向日葵。它泛着太阳的光芒，用向上的姿势迎接那风，那光，那淡淡的水一样流淌着的白云。脚下的野菊正在绽放，一只蚂蚁在草的密林中孤独地跋涉，还有热烈振翅的蜜蜂或者蜻蜓，正试图靠近向日葵高昂的花瓣。高远的阳光，透亮的雪峰，原野起伏如鸟雀飞过的痕迹。天空在白云之上，那种湖泊般优雅的宁静，从一棵树浓密的枝叶间洒下来。
②这是一个下午。所有的行走在此停顿，疲惫并且沉重的躯体在此怀念或者回望，然后开始努力寻找内心的出口。那样的过程，在幽暗的路上纷纷飘落。一株向日葵，就像一个出口，在一个不经意的时刻打开。只需要一种颜色一种姿势，就足以释放所有深藏内心的柔弱的花朵。
③我曾经置身一大片向日葵中间，看着难掩喜悦之色的农人带着宽沿的草帽，高扬起尖利的弯刀，一刀一刀割下向日葵硕大的花盘。那些花盘纷纷扬扬，在一块不大的空地上渐渐堆积成金色的山峰，也渐渐消隐了生命中最后一滴无以复加的灿烂。农人收割的喜悦感染了我，但隐隐的疼痛穿越那些弯刀冷色的光芒，直抵我的皮肉甚至骨头。在藉以为生的农人的眼里心里，它们的一生都以果实的形态开始 ，以果实的姿势存在，然后以果实的功用结束。它们被种植，被宠养，最后被收割，整个过程无一不充满了对黯淡未来一目了然的悲情色彩。
④真正的向日葵，正绽放在现在的原野上。它以花朵的名义，在干干净净的天空下自由地盛开着。它的叶片舒朗而不张扬，它的花瓣孤独而不自卑。在所有的花朵里，这株向日葵在高处的风中安静地灿烂着。它是一个出口，释放着一生当中沉积久远的激情，也释放着那些暗藏内心的珍贵的生命片段。在繁花之中或者荒野之上，在黑夜深处或者白昼边缘，我们行走，然后驻足。这时候，我们需要一个出口，需要一次真正的释放。无数朵顾影自怜的野菊花，不足以点燃心头微醺的憧憬。无数只没有痕迹的飞鸟，也不足以勾勒出目力所及心神向往的方向。于是，我们不得不基于本能地寻找。尽管我们依旧是那个提着灯笼在黑夜里哭泣的孩子，泪水里荡漾着漫天的星星，我们仍然要找到一朵饱满的深刻的花朵。在我们一生必经的路上，那些沉淀的安静的灿烂无疑会是我们全部的阳光。
⑤我站在秋天。我站在风带不走的向日葵的身边。我不由自主抬起头，仰视它的光芒。在它的光芒里，我看到了果实以外的、朴实健康的花朵。我相信它是孤独的。在原野上在路边，它无需迎合什么，也无需证明什么，世间的一切悲喜与它无关，只是在秋天到来的那个清晨或者午后，安静地高昂起它的质朴的花盘，交付于蓝天白云。我更相信它是灿烂的。它的灿烂，在高处，在远处，在时光和心灵纷繁交错的出口处。它的灿烂，源于高处自由飞翔的阳光的明净，源于远处不为风尘蝶虫打扰的安详。在它舒展的花瓣里，灿烂如铺满阳光的河流，静静地在远离假象和伪饰的旷野闪烁着耀眼的跃动的光芒。
⑥这是一种怎样的孤独的灿烂。
16．文章第①节了初秋原野景物的什么特点？请简要分析。(6分)
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17．文章第④节写眼前真正的向日葵，为什么还要在第③节写农民种的向日葵？请结合文章内容简要分析。(4分)
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18．文章最后说“这是一种怎样的孤独的灿烂”，请结合文意理解“孤独的灿烂”的含义。(6分)
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19．结合文本思考，作者为什么选择向日葵作为象征物来阐释自己对生命的感悟？(6分)
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六、选做题（8分，两小题任选一题）
20．（1）下面这首诗的每一句都可以想像成一幅图画，其中一二两幅图画已写出，请用简要的语言描述三四两幅图画。要求：①按照诗意来设计图画；②想像合理；③每幅图画的描述字数不超过30字。（4分）
访城西友人别墅
雍陶
澧水桥西小路斜，日高犹未到君家。
村园门巷多相似，处处春风枳壳花。
图画一：澧水从澧城旁流过，一条乡间小路向西曲折延伸。
图画二：太阳高悬天空，一位焦急的行人满脸汗珠，行走在小路上。
答： 　
图画三：
图画四：
（2）联系《醉翁亭记》与《岳阳楼记》可拟写对联:欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。请联系必修一第一单元所学内容，以“徐志摩再别康桥满怀离愁别绪”为上联，撰写下联。（4分）
徐志摩再别康桥满怀离愁别绪
　
21、《短新闻两篇》中所选的两篇新闻，均是获得大奖的作品。请你以评委会委员的身份，为这两篇作品中的任意一篇写一份颁奖词。（8分）
要求：阐明授奖的理由；不超过120字。
七、写作（60分）
22、我们的生活就像一条小河，虽然波浪不惊，但每一朵小小的浪花，每一片淙淙的声响，都让我们感动，都给我们留下美好的回忆。
请以“美好的回忆”为题，写一篇记叙文，不少于800字。
竞赛试题答案
1、D：A畔(pàn) 屏息（bǐng） B、悼（dào） C莅(lì)临 婆娑(shuō)
2、B：A书生意气 C流言蜚语或流言飞语 D叱咤风云
3、B（“改头换面”贬义词）
4. D(分别为:缺主语\去掉“不”\歧义句)
5、 D
6、A（B地方：土地方圆 C薄：减轻 D夺：耽误）
7、D（A之，结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性 B以，介词，在/介词，因为 C耻，形容词的意动用法，以……为耻/名词，耻辱 D王，名词活用为动词，称王）
8、东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于秦（每对一处给1分）
9、①以民为本，实行仁政的思想。（1分）
②强国措施是：物质生产方面，包括三项内容：一是省刑罚，二是薄赋税，三是深耕易耨。在精神文明建设方面，主要还是教育问题，强调的是“孝、悌、忠、信”。（答对前三项内容的给2分，后者答对给1分。如果完全引用原文没有自己总结，酌情扣1分）
10、⑴不仅使秦军撤兵，并且又得到秦国部署防守才离去（的帮助），（秦国）改变得多么快啊！（“退”译为“使……退/退兵”，1分；“去”译为“离开”，1分；“移”译为“改变”，1分；共3分。）
⑵秦穆公对晋国，结交很长时间了。（“于”译为“对于”，1分；“相与”译为“相处”，1分；整个句子语意正确通顺，1分。共3分）
⑶（如果）日后有比烛之武所说的更大的利益，我知道秦穆公一定会很快转变去追逐那更大的利益了！（“他日”译为“日后”，1分；“从”译为“追逐”，1分；整个句子语意正确通顺，1分。共3分）
11、⑴《沙》诗以“水莲花”作喻，写出了日本女?娇羞的神态，重在绘神。《错》诗以“莲花”作喻，写出了女子容颜的变化，重在绘貌。
⑵“蜜甜的忧愁”：“蜜甜”写出了女?与“我”相识相交的快乐（1分），”“忧愁” 写出了女?离别的伤感（1分），两者看似矛盾，实则揭示了女?内心复杂的感情（1分）。
“美丽的错误”：“美丽”写出了女子盼夫归家的急切心情（1分），“错误”写出了女子的失望心情（1分），两者看似矛盾的组合，却真实地表现了女子微妙的心理变化过程（1分）。
12、名句名篇默写。（6分，每空1分）
（1）指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
⑵不是在沉默中爆发 就是在沉默中灭亡（2分）
⑶因人之力而敝之 失其所与（2分）
13、C 解析：依据第③段 “慈善事业的发展既要有一定的规范与制度，但更离不开全社会以慈善为荣的社会风气”可判断“根本保障”错。
14、A 解析：B项“贫困者比富有者更具有慈善精神”错，因为“慈善精神不可以用金钱来衡量”。 C项所以我国“也得发展宗教事业” 强加因果，错。D项“积极意义就在于”和“并不在于”错，因为第⑤段是指其“重要的”。
15、答：①制定合理的规范与制度，促进慈善事业的良性发展。②大力提倡慈善精神，号召民众积极参与慈善事业，形成良好的民间慈善风气，保证慈善事业的良好发展。③多渠道鼓励富人们更好地发扬慈善精神，多捐款多献爱心，促进慈善事业更好地发展。(每点2分，意思符合即可)
16、答案：①第①节的景物描写以路边那株向日葵为中心，用拟人手法，形象生动地描摹了景物的生机与活力；②抓住景物的色彩，描写景物的神韵；③动静结合。突出了以向日葵为主体的景物安闲、自由、孤独、宁静又不失生命蓬勃热烈的特点。(每个要点2分)
17、答案：运用对比(反衬)手法。用第③节中向日葵以果实的姿态存在、以果实的功用结束的悲情色彩，与第④节中真正向日葵自由地盛开作对比，突出了真正的向日葵的生命意义。(手法1分，分析3分)
18、答案：①孤独指的是向日葵拒绝迎合和证明，它的生命呈现出独立和超然的姿态；②向日葵以开放的花朵自由而热烈地释放着生命的激情；③只有在没有遮掩、没有牵绊的情况下，生命才能表现出它真正的本质。(每个要点1分，3点4分)
19、答案：①向日葵绽放在原野上，其身上体现出的孤独的灿烂引起了作者的共鸣。②原野中的向日葵是作者释放内心情感的一个“出口”。③向日葵是一种人们常见而熟悉的植物，一定程度上有助于人们理解并接受作者的思想观点。(每个要点2分)
20、（1）图画三：一位行人在一座座带有围篱庭院的村舍中张望。（2分）
图画四：家家户户的篱边屋畔，洁白清香的枳花在春风中盛开怒放。（2分）
本题考查的是在理解诗歌内容的基础上的想象、联想能力及表达能力。
（2）毛泽东重游湘江尽展豪情壮志 （4分）
本题考查的是灵活运用所学知识拟写对联的能力，要求学生根据对联特点掌握拟写对联的方法。
21．《奥斯维新没有什么新闻》颁奖辞：奥斯维新——一座死亡之城，《奥斯维新没有什么新闻》让我们回顾那段黑暗的历史，触摸恐怖和祥和、历史与现实的距离。罗森塔尔以他独特的视角和记者的使命感引发我们对生命的思考，对人性的反省。没有新闻的新闻，却成为新闻史上的传世之作，不朽名篇！
《别了，司徒雷登》颁奖辞：没有欢呼的场面，没有壮观的仪式，一场牵动民族心灵的历史事件在简洁的叙述中展现出来。一降一升，一撤一进，是一百五十多年的沧桑、屈辱与抗争。风雨中，昨日之日落下，东方的太阳从此高挂。香港晴空灿烂！
22、略
附文言文Ⅰ翻译参考：
梁惠王向孟子说：“晋国，天下没有比它强了，（这一点）您老先生是知道的。可是到了我担任了国君，在东边被齐国打败，我的长子申在那里战死；在西边又被秦国打败，七百里的土地又被秦国侵；在南边又受到楚国的侮辱。对此，寡人感到极大的羞耻，希望替战死的人洗雪这个耻辱！要怎样做才能够呢？”
孟子答道：“占有方圆百里的小国都可以称王于天下了，（何况梁还是个大国）王如果对百姓施行仁政，减轻刑罚，降低赋税，让百性深耕土田及时锄草，；农闲的时候对青壮年民众进行孝敬父母、尊敬兄长、忠诚守信于人的道德教育，他们在家里可以侍奉父兄，在外可以侍奉长辈上级，忠于职守，他们就是拿起木棍，也可以打败秦国、楚国那些身披铠甲、手持利刃的军队了。“
齐、秦、楚那些国家因征兵挤占了老百姓的农时，使农民不能够耕田锄草获得收成养活自己的父母，父母饥寒交迫，兄弟、妻儿离散，齐王、秦王、楚王虐待他们的人民，如果大果大王您在这时派兵去征讨他们，哪一个能与你对抗呢？所以古人说：‘行仁政的人是无敌于天下的。’希望您不要怀疑这句话了。”
文言文Ⅱ翻译参考：


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