逍遥右脑 2016-07-30 15:31
学史可以明爱国，以下是历史网为大家整理的高二历史寒假假期作业，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，历史网一直陪伴您。
一、选择题
1.齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。景公高兴地说：对呀，要不然，即使有很多粮食，我还能吃得着吗?这主要说明孔子主张()
A.仁者爱人，理解和体贴他人
B.克己复礼，人们应贵贱有序
C.政在得民，国君要严于律己
D.忠孝有道，人际关系要和谐
解析：选B。本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。材料反映的是孔子严格的等级思想 ，故只有B项符合题意。
2.2010年10月合作交流发展多国高校孔子学院论坛在韩国大邱启明 大学举行。(见下图)，近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是()
A.儒家优秀文化既有民族性又有世界性
B.人类社会的文化逐渐走向一致
C.孔子的思想在世界许多国家得到推崇
D.儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义
解析：选B。本题考查学生的分析理解能力。A、C、D都是对题干所述现象的正确表述，B项说法错误，人类社会的文化不可能逐渐走向一致。
3.孔子主张仁者，爱人，墨子主张兼爱非攻，孟子主张政在得民。三者的主张的本质内涵都是重视()
A.人的平等权利
B.人的善良本性
C.和谐社会人际关系
D.人的自由权利
解析：选C。孔子的爱人和孟子的政在得民都是有 阶级差别的，排除A、D;B只符合孟子的主张;三者都主张和谐人际关系。
4.右图是韩非子的《守株待兔》：宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。这反映了韩非子主张()
①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在尚贤
A.①②B.②③
C.①③ D.③④
解析：选C。自然万物是变化的，对立双方可以相互转化是道家老子的思想，②错误;韩非子以守株待兔的故事讽刺保守和守旧，强调国家的政策和措施应与时俱进，④表述错误。
5.电视剧《老大的幸福》热播后，引发了一场关于幸福的大讨论，老大拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福的观点体现了一种知足常乐的洒脱。与之最为接近的思想是()
A.孟子民贵君轻的儒家思想
B.老子清静无为的道家思想
C.韩非子严刑峻法的法家思想
D.荀子人之性恶的儒家思想
解析：选B。知足常乐即不过多追求难以得到的东西，不做无谓的攀比，形象的表现就是剧中人老大的幸福观，拿自己的短处和别人的长处比，越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比，越比越幸福与之最接近的思想是老子清静无为的道家思想。
6.由央视《百家讲坛》通过讲述《论语心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超 女，从根本上看是得益于()
A.显赫的学术地位
B.口若悬河的口才
C.把历史知识通俗化
D.儒家思想的魅力
解析：选D。本题的关键是要抓住题干中的要求从根本上，由于讲述的内容贯穿着孔子的智慧及儒家思想的精华，凸现了中华文明的博大精深。
7.孟子曾批判某家学说：是无父也，无父无君，是禽兽也。司马迁也说它：使天下法若此，则尊卑无别也。他们批判的是()
A.儒家的仁政思想
B.墨家的兼爱思想
C.法家的刑不 避大夫思想
D.荀子的性恶论思想
解析：选B。墨家主张兼爱的平等思想，与孟子、董仲舒等 人的尊卑有序的思想相反。
8.仁眇(mio)天下，故天下莫不亲也;义眇天下，故天下莫不贵也;威眇天下，故天下莫 敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。这段言论应出自于战国时期的()
A.孟子 B.荀子
C.庄子 D.韩非子
解析：选B。本题考查学生理解材料分析信息的能力。注意题干中的有效信息仁义王道，可知与儒学有关，荀子主张仁义王道 ，故选B项。
二、非选择题
9.阅读下列材料：
材料1：仁者爱人。
孝悌也者，其为人之本也。
《论语》
材料2：
仁者无敌。
《孟子梁惠王上》
材料3：下图分别是仁字饰品和北京街头的仁字广告牌。
请回答：
(1)仁的思想是在怎样的背景下产生的?
(2)仁与孝在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位?
(3)你是怎样理解孟子 仁者无敌思想的?
(4)从材料3中可以看出，仁还寄寓着现代国人怎样的期盼?
解析：解答本题首先应注意理解仁的含义。再围绕仁的思想产生的背景、思想内涵、现实意义几个方面条理作答。
答案：(1)针对周朝礼崩乐坏的局面，孔子提出了仁的主张(或具体回答春秋社会背景也可)。
(2)仁是最高的道德准则，孝是一切人际关系的基础和中心。
(3)孟子主张仁出自人的天性，把仁作为人类正义的基本准则，从仁出发，人们就会友爱或获得帮助，化解矛盾或获得战胜艰难困苦的力量;对于统治者要行仁政，才能天下归心，才能结束列国纷争的局面。
(4)尊老爱幼，与人为善，崇尚正义，社会有序，和谐发展。
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