逍遥右脑 2013-05-26 13:10
《西地平线上》前预习学案
一、预习目标
了解作者情况，读准字音，概括大意
二、预习内容
1、读准下列词语的读音：
诳（ ）语 垭（ ）口 勒勒（ ）车 攫（ ）
模（ ）糊 颤（ ）抖 雾霭（ ） 罗布淖（ ）尔
混沌（ ） 蓦（ ）地 酝酿（ ) 胭脂( ）
2、简介作者
3、找出标志脉的句子，理清思路
4、西地平线上的落日美吗？作者有什么总体印象和感受？用原语句回答。
三、提出疑惑
附：材料补充
1、《泰坦尼克号》演绎的是一个荡气回肠的悲剧式的爱情故事，更表现了对爱和生命的伟大赞颂，令人感伤又觉得非常悲壮。
2、罗曼•罗兰，世界著名学家，在音乐评论和学创作两个方面都有突出成就。1912年完成其代表作品长篇小说《约翰•克利斯朵夫》，斐声坛，获1915年度诺贝尔学奖。
《约翰•克利斯朵夫》这部小说写了主人公追求音乐梦想的执着而伟大的一生。“约”这个形象正是罗曼•罗兰有一次看到太阳从海平面上喷薄而出时构思成功的，“约”有着和太阳一样的性格和精神，是一个太阳式的英雄人物。同时他又是个悲剧式的人物，历经重重磨难而不被人理解，“约”在弥留之际这样说：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你的怀抱中歇歇吧。有一天，我将为新的战斗而再生！” 他身上既有日出的辉煌，又有日落的悲剧感。
3、成吉思汗，本名铁木真，蒙古族。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗（皇帝），统一蒙古各部落。在位期间，多次发动侵略战争，征服地域西达黑海海滨，东括几乎整个东亚，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。
附：学案答案
1、读准下列词语的读音：
诳（kuáng）语 垭（yā）口 勒勒（lè）车 攫（jué）
模（mó）糊 颤（chàn）抖 雾霭（ăi） 罗布淖（nào）尔
混沌（hùndùn） 蓦（mò）地 酝酿（yùnniàng) 胭脂(yān•zhi）
2、见设计
3、见设计
4、见教学设计
内探究学案
一、学习目标
（一）知识目标
学习散的结构特点，理解中典故及引典的作用
（二）能力目标
学习作者从不同角度抒写同一对象的写作方法
（三）情感目标
通过本研习，培养学生热爱自然，提升审美品位，加强生态保护意识
教学重点和难点
重点：理解中典故及引典的作用
难点：学习作者从不同角度抒写同一对象的写作方法
二、学习过程
探究点一：
作者所描绘的三次落日各有什么特征？它们给作者哪些截然不同的感受 ？
探究点二：
散的特点是形散神聚，这篇散的神是什么？作者是怎样将三次落日聚合在一起的？
探究点三：
散贵在“形散神不散”，看看中三次写落日时分别穿插了那些材料？穿插这些材料有何作用？
第一次：
第二次：
第三次：
三、反思总结
四、当堂检测:阅读下面的字，完成1－5题
走进罗布泊(有改动)
高建群
在人满为患的地球上，居然还有一个去处，能让人类失踪（例如彭加木），这地方就是死亡之海罗布泊；足迹踏遍中国的名大川，无数次地与死神擦肩而过，最后，仍然没有能逃脱命运的劫数（例如余纯顺），吞没探险家的地方，也是死亡之海罗布泊。
在那遥远的年代里，中国的西部有一座大洋，它的名字叫准噶尔大洋。后，大洋浓缩成海，叫蒲昌海。再后，大海浓缩成湖，叫罗布泊（又称罗布淖尔）。１９７２年尼克松访华，拿出卫星拍摄的照片，告诉中国人，罗布泊已经完全干涸，一滴水也没有了。
我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了１３天。这１３天改变了我对世界的许多看法。我感到自己经历了一次死亡和再生，好像佛家的凤凰涅 一样。在罗布泊我悟觉了宗教产生的原因，即在凶险的大自然面前，人是如此渺小、卑微、软弱和无助，他需要寻找一种超自然的力量慰藉自己，于是宗教产生了。我还明白了人类用５０００年的时间煞费苦心建立起的道德和秩序的大厦，其实是幼稚可笑的，是伪善的。在这里什么包装都不需要了，一切都被剥去外壳，只留下本质。罗布泊还让我重新估价一些日常的思维，例如，钱在这里毫无价值；水在这里是第一需要，水在你居住的城市里，也许是两块钱（西安）或７块钱（大连）一吨这样的概念，但是在这里，它是一切。
楼兰古城位于罗布泊东南岸。这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城，在１９００年被瑞典探险家斯赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现，从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热。这座２０００年只出现在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城，今天我们已经能够亲历。
在大约２５００年前的时候，欧洲一个古老的种族，在经历一场残酷的战争之后，举国举族向中亚细亚迁徙。他们越过欧亚大陆桥，到罗布泊岸边。他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似，于是定居下。游牧的一支成为大月氏国，农耕渔猎的一支成为楼兰国。
在扑朔迷离的历史中，楼兰国地面发生过许多传奇。第一个传奇是张骞出使西域，第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王，第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团。
当然在这三大传奇之外，还有一个更大的传奇，这就是李陵的兵败匈奴。李陵率３０００疲兵归降匈奴，司马迁为之辩护，于是被汉武帝处以宫刑。失去男根的司马迁蒙羞愤而疾书，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的中华第一大书《史记》的出现。你看，楼兰竟是如此深入地切入我们的历史和化中。
现在的楼兰、现今的罗布泊还有几十个大谜，这些谜有待后的探险家们揭开。
走进罗布泊，走进楼兰，走进中亚细亚的各种大神秘。走进地球的一个死角。我们的古人说，“纸上得终觉浅，绝知此事要躬行”；古人还说，“过而知之”，意思是说经历过，你才会知道。
问题：
1．作者写第一段的目的是什么？
2．你怎样评价作者在第三段里表达的关于对世界的新看法？
3．这篇散写了罗布泊的一些什么？
4．你认为本的写作目的是什么？
5．读完此，你对罗布泊的感受是什么？
附：学案答案
1探究点一、二、三：答案见教学设计
2、反思总结：见教学设计
3、当堂检测
赏析：
采用概述的手法写了走进罗布泊后对罗布泊的了解及自己对罗布泊的感受，展现了我国大西北这个历经沧海桑田而又神秘奇特荒凉凶险的地方的特色，说明了经历过才会了解的道理。在表现我国大西北地方风物的特点上，本与作者的《西地平线上的三次落日》是一样的，但是所描写的对象不一样，事物具体的特点也不一样。本表现的是罗布泊的自然和人的变迁，是罗布泊的神秘奇特和荒凉凶险，是作者对罗布泊的独特感受；而《西地平线上的三次落日》表现的是西地平线上的落日的悲壮的美，是与之有关的人事的令人肃然起敬的美。艺术上本侧重粗线条的勾勒，展现概貌；《西地平线上的三次落日》则是工笔细描，穿插感受和联想，丰富和拓展意。
答案：
1．引出描写对象——罗布泊，突出罗布泊死亡之海的特点。 解析：要考虑本段和全的关系；还要分析本段在表达上的作用。
2．这是作者在罗布泊呆了十几天之后的看法，是特定时间和空间里的产物。他的看法的前提和基础是在罗布泊这样一个最凶险的地方，是站在人的最原始的生存层面上看待世界的。从大自然的不可战胜的角度看，宗教的确可起到慰藉人的作用；从人处于罗布泊这样一个连生命都难以保障的地方看，人的最基本的需求是生命，是无须什么道德和秩序的，因为道德和秩序在这里是没有什么意义的；从对生命的重要性的角度而言，在这里钱的确是毫无价值的，而水却是最重要的。因而作者的看法有其特殊的相对性，不可看成是适用于一切的时间地点和事物。 解析：要“知人论世”，辨证地联系地全面地看问题。
3．写了罗布泊现实的凶险，罗布泊的历，个人走进罗布泊的感受，罗布泊中的楼兰王国及其变迁、传奇及其未解之谜。 解析：要在理解本的基础上分析和概括。
4．把自己走进罗布泊后对罗布泊的了解及感受介绍出，引起人们对罗布泊的关注。 解析：结合题目及中的个别词句解答。
5．沧海桑田，历史悠久，神秘奇特，荒凉凶险。 解析：要对所写内容进行分析，在此基础上体会罗布泊的特点。
后练习与提高
1、背诵诗歌
万里江万里雄
汪国真
青绿水总为屏
塞北寥廓，江南空蒙
旧时烽火狼烟地
换成游人凭吊影
俯首江水滔滔
放眼关重重
愿五千年沧桑
孕育十万里心胸
不是诗人能作赋
不是画家已丹青
千回百转诉衷情
万里江万里雄
2、落日的辉煌让人震撼，月夜的深邃也令人回味：有满院藻荇，有举杯对影，有别枝惊鹊，有嫦娥飞奔；自吴刚伐桂的幻想，到“阿波罗”登临的实现，从古到今，围绕着月亮发生了那么多神奇的故事……。请结合对古诗词和历史典故的积累，写一篇充满人思考的散或一段话，表现个人心中的明月。