逍遥右脑 2010-02-28 19:21
对我们探索自己的“无名层次”而言,笛卡儿(R’ene Descartes)的质疑“自我”是否存在?比其所提出“我思故我在(cogito ergo sum)”的这个答案,前者的帮助大多了,因为“我思故我在(cogito ergo sum)”,顶多只能帮助我们探索“信念价值”以下的层次。
而休姆(Hume 1711~1776)所提:““因”与“果”之间并没有必然的关系。”,““因果律”,只不过是一种人们的“习惯”、“信仰”,“因”与“果”之间并没有必然的关系。”,对“因果律”的挑战、质疑,影响才更为深远。
“因果律”可说是西方(甚至全球)哲学思想、理论、文化...的根本基础之一,这个基础受到如此严厉的质疑,那么,这个世界的许多信念顿时呈现不稳,世界的种种现象顿失去合理解释,这对西方哲学来说,无异是一颗威力无穷的震撼弹。
以“心灵疆界”系统,想探索“无名层次”的人来说,休姆(Hume)的这个质疑,倒是非常值得参考。
因为,“信念、价值”层次原本是构成“自我”非常坚强的一个“认同”,非常难以突破、摆脱,而“因果律”,就是构成“信念、价值”的重要模式之一,如今,休姆(Hume)对“因果律”提出了划时代的质疑、挑战,让“因果律”失去了坚固的基础,对突破、摆脱“信念、价值”层次,对“无名层次”的探索来说,实在很有帮助。
我们还是回到西方哲学界受到休姆(Hume)挑战、质疑“因果律”这颗震撼弹冲击的这个话题,因为,接下来的发展,对探索“无名层次”的人有更进一步的帮助。
来自休姆(Hume)震撼的影响当中,最有意思的是,居然有一位一生只生活在东普鲁士科尼斯堡(Konigsberg,二次大战后更名为Kaliningrad),一生从未离开过这个小镇的一位书生,竟然因此被“从独断的幻梦中唤醒(康德自己说的)”。
这位书生就是非常有名的德国哲学家伊曼努耶尔?康德(Immanuel Kant)。
伊曼努耶尔?康德(Immanuel Kant),1724年4月22日诞生于普鲁士东部的哥尼斯堡,在哥尼斯堡大学教了41年的书,1796年以72岁高龄退休,1803年10月18日罹患重病,1804年2月12日,与世长辞。
康德一辈子都住在哥尼斯堡这个小镇,1778年2月,当时的教育大臣策特里茨邀请康德到哈勒任教(薪俸可达600塔列尔,而康德在哥尼斯堡大学收入只有236塔列尔),康德婉拒了;同年三月,策特里茨把薪俸提高到800塔列尔,并加上“宫廷顾问”这个官衔,再次邀请康德,康德还是不为所动,他就是偏好哥尼斯堡宁静的生活。