俗不及雅淡反胜浓

俗不迭雅淡反胜浓

衮冕行中，着一藜杖的隐士，便增一段高风；渔樵路上，着一衮衣的朝士，转添很多俗气。故知浓不胜淡，俗不如雅也。

衮冕：衮，古代天子所穿绣有卷龙的衣服。冕，古代皇帝、诸侯、卿大夫等所戴的礼帽。衮冕此处作官位的代称。

藜杖：指手杖。

朝士；指在朝仕进的人。

在高官权贵之中，假如呈现一位手持藜杖身穿粗布大衣裳的雅士，天然就会增添无穷高傲风度；在渔夫樵夫中，如果参加一个身穿富丽朝服的达官，反而有煞景致增长良多庸俗。由此可见，荣华富贵并不如油腻安静，红尘世俗并不如山野清雅。

五祖法演跟尚说："譬如水牯牛过窗棂，头、脚都从前了，为什么尾巴还过不去？"《佛说给孤长者女得度经》中说："有一次一个国王梦见一头大象爬出了窗户，身子都出去了，尾巴却怎么也出不去，被窗子框住了。它比方求悟之人固然舍弃了家属出家修行，可心里仍贪恋知名利、欲事，而不真正的摆脱。"中国的公案把大象改成了水牯牛。依照经典，牛的尾巴就是名利之念，这不是禅。那么禅的看法又如何呢？禅以为这则公案里有三大批旨，即理政、机关、向上。

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