逍遥右脑 2016-01-26 13:41
安娜卡列尼娜读后感
读完托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，好像从一个繁重的旋涡里挣扎出来。我被那悲剧的色调所激动，被作家神奇的笔所吸引。
《安娜·卡列尼娜》问世一百多年了。这部出自大师之手的艺术杰作，岂但没有减色，反而显得更为绮丽。
安娜是俄国十九世纪后半期受欧洲资本主义思想影响而独破意识有所觉悟敢于追求自我爱情的贵族女性，她不仅生成丽质，光艳夺人，而且纯挚、老实、端庄、聪明，还有一个庞杂而有诗意的心坎世界。
从书中先容的情况来看，我可以勇敢地揣测，安娜在碰到渥伦斯基之前是幸福的。当时她和卡列宁已经幸福地生活了八九年，有了一位八岁的儿子。
安娜以青春和美貌取得了财产、位置、家庭幸福等，甚至因此为哥哥在官场谋得了官职。在婚后八年间，她曾尽力去爱丈夫和儿子。
而后因由于世风日下、婚姻自在等社会事实及思维，终于激发了她不安于室的愿望波涛。与渥伦斯基的邂逅，重新唤醒了她对生涯的寻求。
她要生活，也就是要爱情。她终于逾越了礼教的樊篱。作为已婚的端庄的妇女，要跨出这一步，须要有很大的信心和勇气，虽则在当时上流社会私通已司空见惯了。
但她的勇气主要在于，不愿与淫荡无耻的贵族妇女誓不两立，不愿像她们那样长期诱骗丈夫，断然把暗昧的关系公然。这样做的成果显然是向上流社会挑衅，从而被拒于上流社会的门外，同时也受到卡列宁的残暴报复：既不许可她离婚，又不让她亲热爱子。
她徒然挣扎，曾为爱情而牺牲母爱，可这爱情又成了镜花水月。她终于越来越深地陷入悲剧的运气。
不外，虽说造成她的悲剧的是包含卡列宁、渥伦斯基在内的上流社会，安娜作为悲剧人物，自身也不是没有错误；安娜的过错就在于她占有了卡列宁所给予的所有之后又想再领有与渥伦斯基的爱情。
由于这不仅违背了婚姻的契约原则，也违反了爱情的准则。长期以来，主意婚外偷情公道的重要理由之一是：人在任何时候任何情形下都有追求爱情的权力。每个人都有追求爱情的权利这一点是不错，但错的是任何的权力都不是毫无穷制的。
这就似乎每个人都有性爱的权利，但并不是每个人都能够不受限度地像动物那样随时随地......。
从另一个角度去看，这位留里克王室的后裔，受时期的浸礼而敢于为生活而同社会抗争，但她自己却未能完整摆脱旧思惟意识的枷锁，她不仅一再对卡列宁怀有负罪感，而且也不能切断同上流社会的血统关联，因而她也对本人的行动觉得汗颜无地。
实际上她没有真正学会爱。同渥伦斯基的一见倾心，仿佛因他大方好施，主要却是倾心于他的仪表、风采，出于自己茂盛的性命力的自发请求，并不基于独特的思想情感。
这种爱情是盲目标，实际上简直全是情欲，而情欲是难以长久的。渥伦斯基初时为了虚荣心而猎逐她，一度因安娜的诚挚的爱而变得严正专一，但未几就因功名之心而嫌弃她。
而安娜把爱情当作全部生活，沉沦其中，要渥伦斯基与她朝夕厮守一起，甚至甘为他的无前提的奴隶。于是她的精神品德匆匆失去了光荣。
为了从新唤起渥伦斯基的爱，竟不惜以姿色的魅力编织恋情的网，并且逐步习惯于虚假跟诈骗的精力。最后，她的爱越来越自私，以至在不满意时变成了恨。
不过，咱们不能因此而过多地斥责安娜，须知她生活在历史的转折时代。假如说她同社会的外在抵触，是因为新事物受往事物压抑，那么，她本身的矛盾，则是新萌生的意识未能克服积重难返的旧意识。
何况当时能取代旧的道德观点的新观念尚未构成。因此可以说，她身上集中了时代的各种矛盾。她的自残，从主观上说是追求摆脱，也是对渥伦斯基的报复及对上流社会的抗议；客观上则是因为集中了各种时代的矛盾而无奈战胜，从而无可防止地成为这个转折时期祭坛的就义。这种偶然性表明了安娜悲剧的深度。
就艺术来说，《安娜·卡列宁娜》确切令人叹为观止。它的融会无间、相互响应的两条线索的结构，继《战斗与和平》之后，又一次成为“背离欧洲情势”、找到新的框架的传世之作。再则这部小说的每一局面、每一插曲、每一画面，个别不仅是背景或偶尔的布景，而是整体的有机局部，这也显示出构造的周密性和完全性。
小说《安娜 卡列尼娜》这部名著的思想主题是常读常新，令人百读不厌的，这兴许就是托尔斯泰的小说的魅力。而且在不同的时代、不同的文化背景下，读者对托尔斯泰的小说会有不同的懂得与评估，而这些作品也会产生不同的作用与影响。因此需要我们重复浏览，每读一次都会有新的发明、新的感悟和新的播种。
在这些年读过了一系列文大名著后，我感到到，名著就是名著，就是与众不同。经典名著大多是影响了多少代人，流传了几十年甚至是几百年、受到读者和时光的长期测验，作为人类主要的文明遗产传播下来。它的语言、情节、人物形象和深入揭示时代和生活的实在描写以及对读者所发生的震动力，远不是当初的所谓热点小说可能比较的。