逍遥右脑 2012-05-16 12:00
你已经了解到“合适的”目标以及如何和谐你内部的系统去实现你的目标的重要性。目标体系的最上层反映了一个人的价值观。例如,NLP，如果在你的目标中，平安位于一个上层的地位，这阐明安全是你的价值观。相似地，我们的目标反映出我们的信念——例如，“我信奉诚实”——这反过来也反映出我们的价值观，或者说是我们认为什么才是重要的。信念也包括了你对自身才能的评估，例如“我不善于盘算”，或者“我是一个社会人”。本文主要论述了价值观和信念，包括你怎么去改变他们，当然如果你乐意这么做。
价值观
一个人的价值观把持着他生活的方方面面。我们每时每刻都在破费时间和精神来实现我们的价值观，例如自在、独立或者快乐。这在必定程度上就是对我们渴望的、熏视的以及我们认为值得去做的事件进行比较和判断——就像我们对不同的目标会有不同的价值判断一样。如果所有的事物都存在一样的价值判断，那么任何事物都是无价值的。
我们会在每个层次上——对家庭或同事的忠诚、熏肉的口味和自由的报告等等，对价值观进行辨别。NLP经常把价值观作为一种“名词性语素” （实际上是名称或词语），比喻诚实、公同等等。价值观同目标和信念一样，会形成一个体系。对于生存所依附的准则、规矩或是标准，我们会根据它们的重要性进行排序。低层次的价值观老是和高的价值观联系在一起，而且在各种层次上——就像自由和安全——以某种方式来达到调和的目的。这给我们的生活带来了一种秩序，它能够使我们保持心智健全。如果没有这样一个价值观体系，人们不可能作出决定，甚至无法承受任何有目的的事情。
价值观、自我信念(self-belief)和目标
价值观也揭示一个人的自我形象或自我信念，它往往处于目标体系的上层，我们可以时常看到类似“诚实”、“忠诚”这样的词语呈现。人们把自己看做（自我形象）是诚实的、忠诚的等等，同时相信（自我信念）他们具有这些品德。这种估量的价值观结合起来形成自我尊重(self-esteern)——另一个常用的个性名词。一个高的或低的自我尊敬会反映出我们如何在生活的各个方面对待我们自己。自我尊重，以及构成它的许多自我信念，决定了能不能够使我们实现所追求的目标。每一个信念或价值观都会对我们已经设定的目标产生影响。
在日常生活中，我们并不常常去考虑领导我们举动的价值观，我们更偏向于斟酌短期的欲望和目标。这些短期的目标造成了我们价值观的对象，或者形成了我们实现这些价值观的意义,关系组型人的性格形态。然而，在任何层次上，在任何名义景象下，价值观也决议了我们生活的总体方向，以及我们会摆在第一位去实现的目标。它们赋予我们生活的意义和目的，没有这些价值观人们将无奈生存。
一个人的目标体系反映了他的价值观和自我形象。例如，对那些认为他们是诚实的人来说，他们更倾向于追求诚实的目标，或者能确认、支持他们是诚实的人的这类目标。价值观通常能说明我们的目标。因此，一个视追求物质财产为价值观的人，就会去追求那些“索取”和“占领”类型的目标。养成工活满意特征中测试了每个人的生活满意模型，它除了决定我们追求目标的方法外，还决定了我们的价值观。在一个人目标体制的最上层，一个价值观不仅仅建立了一个目标所适应的框架，而是目标自身。一个价值观也反映出我们相信的事物：
●我认为独立是重要的——价值观。
●我愿望独破——目标。
●我信奉独立——信念。
你需要做些什么？
一个人兴许渴望失掉“公平”或“效力”的目标。然而，我们不能像追求一个详细的目标一样去追求一个抽象的概念，或者定义它们的概念。对你来说，“公平”意味着什么？你会做些什么，说些什么？事实上，一个人天天的愿望和行为都会引导他朝着“公平”、“效率”或他以为是重要的因素这些方向发展。如果我们实现了请求“公平”和“效率”的目标，那么这些目标可能证实我们的确实确是在依附我们的价值观或自我信念住生活。因此，人们不仅会说这个人获得了这样的成就，而且还会说他是公平的。这反映出我们在前面谈到的生活满意模型中的“作为某一状态而存在”这一因素。它濒临于个人的身份——“我是一个公平的人”，因此，这些价值观在人们的生活中盘踞着一个很特别的位置，而不管人们的常识程度、财产情形、教训程度以及技巧大小如何。
更高的价值
即使是一项最轻微的举措或目标，都会反映出一个人的价值观，而一个“以某一状态而存在”类型的目标拥有助于形成个人的身份。所以，一个“以某一状态而存在”类型的目标具有一种特殊的价值——一种更高价值——就像实在的幸福、满意和自我实当初“此刻”实现一样。换句话说，一个“以某一状态而存在”类型的目标，以及支持它的价值观，把目标和追求目标的过程结合在一起。
一个人须要实现一个或多个更低层次、更事实的“垫脚石”目标，以此为基本来取得最终的、值得称颂的、普遍的“幸福”或“自我实现”目标。所以从一开端，我们把价值同目标（各种各样的目标）放在一起考虑，这是有起因的。一个价值观可能会表现为一种无意识的、“踊跃的目的”的形式，假如你乐意的话，价值观也会表现为一种倾向。这样一个无意识运行的目的，把我们引诱到其余任何一个方向，从而烦扰我们有意制定的目标。
通常，你可以通过目标是否合适的测试来辨认出这些力气。这往往会在当你要考虑一个目标的生态系统性或者它所带来的更广泛的连累的时候发生。如果发现系统性矛盾、也许你就要修正你的目标，或者罗唆废弃。以价值观的形式来思考，既能清楚地显示出无意识的过程，又能将目标同你自己最深层次的价值观联合在一起。通过这种方式，你可以晓得“自己是怎么行为的”。你会有一个更好的机遇来发现目标和价值观之间的不匹配之处，同时对目标进行修改。这意味着你节俭了自己的时间、精力，从而防止了最终的失败给你造成的苦楚。从久远来看，去熟习自己的价值观完整值得你去做，而且，你必须不断收拾以使你的价值观始终坚持最新。
在设定目标时，人们倾向于首先确认重要的价值观，而后把价值观作为“目标是否适合的”一个标准对目标进行测验。换句话说，对你列出的每一个目标，问如下一些问题：
●这个目标支持我的哪种价值观？
●它合适于哪些范畴？
●达到目标能证明我的这个价值观吗？
如果一个目标不能通过价值观的测试，你可能决定放弃它，而不愿挥霍时间和精力乃至蒙受失败带来的扫兴。
很多人发现这根难做到。我们并不能十分轻易地找到合适的词语，用它们来界定明白抽象的价值观。例如，我们可能把幸福或满意描写成：
●一个目的——我盼望幸福。
●一个价值观——幸福成满意的重要性。
●一个信心——我信任，对你自己或你的生活满足这一点很重要。
●一种个人的特征——一个幸福的、满意的人。
只有你清楚你所指的内容，你就能运用类似下列这些词语来描述你的价值观：
●乐观。
●机灵。
●有义务心,五号理智型人的压力点及表现。
●虚心。
换句话说，你能够用这些词语来刻画出自己的各种价值观。当你为自己的目标体系设定目标时，或者当你用生态体系性这一标准对它们进行测试时，将这些词语组成为一张列表，用它与你的价值观相对比。
复杂的等同(Complex Equiualence)和标准
在我们体内起作用的价值观详细表白了我们对生活的尺度。它们表示出所谓“庞杂的相等”这种情势。简略地说，就是某物等同于或意指另一物——通常是把一种感到上的体验、件事、一种状态或一种行为同抽象的价值观相比拟。例如，“生果是好的”，“约翰是不公平的”。他们把感觉上的休会，例如“水果”或“约翰”，同形象的特点，例如“好”或“公正”等量齐观（我们将在本书的后面章节中再次探讨这个复杂的相等问题）。
这种相等在不同的环境下会有不同的意思。例如：
●说“中庸”是“好”则意味着极其就是“不好”。
●对成人“有利”可能象征着对小孩“有害”。
●“轻松高兴”的周末可能对应着“缓和单调”的工作。
●强调被禁锢的“快活”则意味着放荡时的“恐慌”。
当我们将这种意义应用于我们日常的感觉鼓励时，我们每个人都在人不知鬼不觉中建立起一个复杂的标准组合或复杂的相等组合。你越是能明白定义这些相等，你将越能节制你所做的事情和你所追求的目标。
价值观层次
价值观跟目标一样，也有不同的档次。NLP通常将价值观划分为多少个模块，例如老实、正派、虔诚等等。事实上，咱们是依据重要性的不同来对事物和人进行价值断定，这和我们在寻求目标中所做的一样，这包含了我们的个性，以及反应出我们个人的“重要性系统”。例如，你是如何对香蕉、过山车、白袜子、政治、有机食品以及风趣等等进行一个依照主要水平的不同来排序的。换句话说，你是如何对这些事物进行价值判定的。
即使是在一个艰深的层次上，价值观形成了抽象概念，例如红色、口味、轻巧、弹性、长久性、温度等等——事实上，这些都不是实体概念，但是你可以用这些概念来描写出一些事物对你的重要性或价值。最重要的价值观，就像诚实和爱，它们处于“重要性体系”的较高层次（对大局部人来说）——它们具备“生命”的意义。当价值观形成抽象观点这一进程产生的时候，你会发现你很难对“红色”和“口味”下定义。简单地说，价值观并不能用感觉来抒发。你必需用切实的事物、行为和隐喻(Metaphor)来表达，使它们经得起NLP模式的检修并遵从于转变技巧。
价值观反映出一个人对不共事物的不同重要性的见解。你认为有价值的货色总会影响你的目标，同时浸透在你的思维和行为中。你不用始终去考虑它们。相反，当你采取了这些价值观的时候你就会这么做，而且当你的生活逐渐开展的时候，你会一直地反复确认它们。就像检讨一个人家里的书架一样，通细致读别人的目标，不论这种目标是以梦、愿望还是雄心的形式表现出来的，你都会对他们的价值观懂得透辟。
渴望
有时，你不能在目标和价值观之间树立起一种直接的接洽。例如，一个以物资上的胜利或专业资历的获取为内容的目标，是作为到达更高目标，例如尊重、声誉、和平、自我实现以及家庭的保险等等的—个跳板。这个更高层次的目标，不仅仅是一个跳板，它已经能揭示出一个人所支撑的价值观。换句话说，我们的目标除了反映我们现阶段的价值观外，还反映出我们盼望领有的价值观。我们可能会发明一个短期的目标是和我们真正的价值观相抵触的，但它却是达到最终成果的一个有效门路。
生活的目的
在我们前面谈到的目标类型中，“以某种状况而存在”的目标是处于最高的层次，它即是最终构成一个人道格的价值观。实际上，一个人生活的终极方憧憬往反映出一些核心的价值观，这些价值观在很长的一段时光内对个人发生影响。这些价值观除了为个人供给行动的理由外，还提供了生涯的目标和意义。因而，你所追求的每一个目标——即便是和性命的意义不太大关系的短期目标——都是你对这个世界、对本人的中心价值观的诠释。
信 念
我们的信念、主要的生活目标和价值观交错在一起，发明出一幅包括个人现实和性格的丹青。例如，一个崇尚诚实取信的人，“信奉”这种个人的性情，不论对自己仍是对别人。
和目标一样，信念也有不同的外在特征和不同的层次。在某个层次上，一个人相信人逝世后灵魂的存在，在另一层次上却相信它们的电脑不会挪动（只管显微镜显示电脑的确在移动）。同时，一个人的价值观可能在一个层次上体现出爱，但在别的层次上却包括了笨拙。换句话说，一个价值观和一个信念之间的差别甚至要比价值观或信念在层次之间的差别还要小,九号的平常表现举例分析。例如，“我真的认为（相信）愚蠢的信念感觉更好”这一信念和“愚蠢”这一价值观的差异要比“愚蠢”的价值观和类似忠诚、生机或慈悲的价值观的差别要小。像“愚昧”或“忠实”这些名词，并不包含感觉上的意义，它们只能为我们提供可感知的现实（像一只毛茸茸的熊、一只婴儿的手或者大提琴的琴声）的一种象征或一种模式。
自我信念( Self-belief)
我们的大部门行为都源于“自我”信念，对于本身我们所相信的。自我信念通常要比自己对别人、对世界的信念更能影响自己的行为。