逍遥右脑 2012-04-01 15:46
改变你的价值观就能改变你的人生
在产生了史密斯那件挪用公款的事之后，我便飞到斐济群岛去散心，同时清算一下自己的思路，想想后事要怎么处置，尤其重要的是决定怎么扭转公司不利的局势。到了那里的第一天晚上，在睡觉之前我提问了自己这个问题：“到底影响人道的是那些货色?是什么把持了人的行为?”各位应当还记得咱们在前面曾说过提问问题的妙处，如果我心里一直这么思索：“我为什么那么不幸而碰上这种事件?”那么这只会使我越想越偏，更加怨天尤人；最后再也提不起做其余事的劲了。
第二天早上我睡到了八点钟，满头脑都是些好点子，随之我便走到旅店的大厅，拿出纸来振笔疾书。从早上八点我一直写到下战书六点半，完整顾不得大厅进进出出的人群，最后手写疼了，手指头也写肿了，然而那些好点子却如一直流出的泉水，让我仿佛写个不完。这股没停的点子涌泉带给我很大的赞助，使我开发出了好几个新课程，如“扭转运气的技能”跟“神经链调正术，当我写完这所有后，回过火去看看到底写了多少东西，乖乖，写得可真有如鬼画葫芦，简直认不得写的是些什么。
虽是如斯，可是那些点子却深深入印在我的脑海里，从其中我发明了自己事业的发展空间：我可以开这样的一个课程，帮助人们从新调正其神经系统，找出他们追求人生目标的先后次序，然后依据这些教他们如何作出正确的决定，得着所企望的人生。
教人们意识自己的价值观、调整自己的价值体系，这些对我 来说虽然不难，然而我却不能不斟酌他们在这些改变之后会有什么后果?如果这个人的“追求价值体系”中排名第一的是保险感，排名第十五的是冒险，当我把这两者在那个人的神经系统中调整成对调关联，最后会涌现什么样的效果?这到底会把那个人的人生带到什么田地?是小小的一步，仍是惊人的一大步? 答案会是什么我不知道，然而可以确信的是，他的人生在各方面都会改变，思维上、情绪上以及行为上。我不知道还有 什么办法能使人如此神奇的改变，事实上在历史中不乏看到这种例子，例如圣经人物扫罗在往大马色途中的遭遇，那一番与神的对话结果改变了他的毕生，也发展出基督教的世界。
能把自己最厌恶的变成最喜欢的，最喜欢的变成最讨厌的，到底这是不是真有可能呢?做个试验便可以知晓，而最佳的实验人选便是我自己。首先我把自己的价值体系列出来，当我看这些价值第一眼时，心想：“这些价值都是最棒的，我爱这些价值，究竟就是这些才培养了目前的我。”虽然我心里这么想，可是不断提醒自己这一点：价值观与我们之间并不是一个等号，它只是我们的一部份。我目前所持的这些价值并非经由理智的取舍，而此刻我只不过才刚发现它们在我心目中的排列位置，我必须细心挑出哪些会带来快乐、哪些会带采疼痛。 如果我真想重新计划自己的人生、如果我真想建构出所企望人生的诸多价值，那么必须采行那些步骤呢?
“我们并未给你建造出天堂也未建造出世间，更未建造出朽与不朽；因此你要应用抉择的自由和光彩，把自己当成一个雕塑自己的工匠，尽可能雕塑出自己爱好的款式。你将占有想像不到的断定能力，使自己重天生更高层的生命，那个神圣的性命。”──米兰多拉的讲道（摘录自“人之尊严”讲题中上帝对亚当所说的话）
当我知道此刻所作的决定能够扭转自己的终生，内心的振奋可说是笔墨难以形容。我一边审阅自己的价值观，一边自问：“如果我想达成人生的终极目标、如果我想成为所冀望的人、如果我想在人生中作出最大的奉献，那么我必须抱持何种价值观?”
虽然我认为目前所拥有的价值观已对我有很大的帮助，可是我还这么想：“到底我还得拥有其他何种的价值?”结果想到的是“智慧”，这在我所列的表中并没有。不容否定，我是个聪明人，可是聪慧的水平还不够，否则就不会作出一些极为笨拙的事情。
我以为除非我下意识地把智慧扎入神经系统之内，也就是说在作决定时能超前一、两步想到其成果，那么才不会在追求目的的进程中遭受失败。无疑地，我必须把智慧列在“追求价值表”的上端部份，随之我又想到多少个对我有辅助的价值，而它们也都必须列在那张表里面。
接下来我又发问自己一个从未想到的问题：“假如我想达成人生的终纵目标，那么有那些价值必需从我的表中剔除掉?” 想到这，不禁得让我留神到“自由”这个价值，我不停地考虑，到底是要个什么样的自由?就我当时的情形，可以说再自由不外了,策略练习，若是我生涯在一个基本不允许这等自由的国度，我的主意可能会有所不同，然而今天我切实无奈想出还有什么方式能使我更加自在。因而我决议把自由从表中剔除，很奇异的是，当我把它剔除后却真正的觉得了自由。
这个感觉使我不由得逐一思索接下来的每个价值，确知它们对我的真正意思，我不时自问：“我把这个价值列在价值体系的这个地位，到底对我有什么利益?”当我一眼看到热情这个字时，就自问：“把热情摆在这个位置对错误呢?”我想到它曾带给我动力、振奋、能力和对人们的踊跃影响力，这确实使我的人生更加丰盛。
随之我又问了一个让自己非常惊奇的问题，这在以前可从假想过：“把热情摆在表的这么前面，对我是不是有害处呢?” 当时答案好像很明白，因为我才刚停止在丹佛市的研讨会，身心都觉得疲乏不堪，这种感觉可是多年采的头一遭。健康一直是列在我的追求价值表内，可见它对我的重要，然而我可并投把它摆在很前头。 在我的观点里，要得到健康只是要吃得正确，虽然我的活动不多，可是接连不断的研讨会却也使我得不着充分的休息。 在这种膂力不停透支的情况下，身体必然无法再硬挺下去，最后即便没垮，但总不是很健康。这种不顾一切地猛办研讨会，不断地耗费自己的心力，热情缓缓地冷却了，我觉得没法再去爱人、没能力再影响人。虽然我把热情列在追求价值表的最前面位置，可是却经常把自己累得半逝世，最后很可能还会损坏掉一直想要追求的人生终极目标。
最后我问了自己这个问题：“要想达成人生的最终目标，我那些价值得作何种排列?”各位请注意，这个问题我是这么问的：“我那些价值得作何种排列?”而不是那个价值对我比拟重要?”当我这么问了之后，全部表就浮现出这种排列方法：
健康／活力
爱／慈悲
智慧
生活有劲
诚实
热情
感恩
幽默／快乐
改变既往
学习／成长
成就感
尽力做好
投资
贡献
施展发明力
各位看这张表可能不觉得怎么样，可是对我却有莫大的意义，因为要部署出它们恰当的排列顺序，我内心可是挣扎得很厉害，甚至十分害怕。在支配它们的顺序当中，我觉得最难题的是不知如何处理快乐和成就这两项，各位不妨去查看我在前面的排列顺序，它们顺次是热情、爱、自曲、奉献、有能力、 成长、成就，然后才是快乐，可见快乐在我的心目中并不很重要。我心里想：“如果我把快乐提到成就之前会如何?”
真实 未审说，这个问题倒让我有点畏惧。我担忧如果安于快乐的话，那么就很轻易会失去冲劲，随之也就不想去追求什么成就，不想发挥什么影响力。然而我对自己的确定，就是要能做出一番成绩出来，如果没有，那我算是什么?单单为了这个顾虑，我就思前想后了两个钟头，决定是不是得把快乐放在成就的前面。最后我终于作出决定，想想这段思索的庞杂过程，我真认为有些可笑。
不过我可要告诉各位，在主持过那么多场“与命运有约”的研讨会后,极速唤醒右脑训练，我认识的人有好几万，其中多数都可说是有造诣的人，然而他们也惧怕追求快乐，因为他们也直觉地认为把快乐摆在前面会使他们失去能源或冲劲。在此我得把自己的心得告知各位，如果你看快乐重于成就，那么就会快乐地发现自己的成就。这个顺序上的差别，使我的人生有很大的改变，那可不是片言只语便可道尽，我不仅没有失去冲劲，相反地，我却感到再好不过，希望能做出更好的成就。
待完成这张追求价值表后，我内心感触到了前所未有的安静，发生出前所未有的信念，因为我知道身材的每一局部都将作好筹备，把我推向实现美梦的方向。我不再跟自己拔河，不再致力于二心想要得到的自由，但却得到了更多的自由，因为我知道如何跟人树立更亲密的关系，如何对人可以爱得更多。 这也使我快乐地发现怎样才干有成就、怎样才有健康、有活气和有智慧，只不过决定了改变人生价值体系的优先顺序，却使我立刻感到到生理上的改变。此外，我也开始注意到某些情绪的不良影响，如果我希望有个胜利的将来，就万不可沉沦于这类情绪里，这其中的一项便是担心。常常我为公司的营运操心，惟恐业务量不佳，结果弄得身心俱疲。当时我认为如果多操点心会警戒自己要卖命做事，结果不然。反而变得惶惶不可终日，最后我决定不想再适度关怀公司的事。经营事业诚然得多用点心；然而那得适度，尤其重要的是得拿出行动，这样对事情才会有帮助。当我不想再为公司的事费心，就必须尽全力避免自己去想这些事，如果不能抑制就会越陷越深。有鉴于此，我想应该给自己订出一张避开的价值表。
等我从斐济返回美国，对自己的未来方向已很笃定，家人及朋友见了都感到讶异。回公司的第一天，共事纷纭围到我身旁，七嘴八舌地问道： “你是怎么了?怎么像变了个人似地? 完全脱了胎换了骨。”随之，我便把斐济所想出的那套一一运用在每位同事身上，就像产品要上市之前总得有个测试，这可以使我修改其中的毛病，未来在研讨会上能力运用得顺手。这就是“与命运有约”课程孕育的始末。
我之所以写这本书，其目标就是要尽可能告诉所有的人，有关塑造命运以及神经链调正术的技巧，我希望各位在学了之后能好好活用。别忘了，我们的确有能力把自己变成所希望成为的人。
“请赏给我内在的漂亮，好与我的外在相当。”──苏格拉底
说到这里你应该已经明确，如何控制主宰系统的第三个因素──价值观，现在让我们再温习一下：
第一步，找出你当初所持的是那些价值，而后依照它们在你心目中的主要性排列出来。这个步骤能够让你知道本人最想得到的是什么──寻求的价值，也可让你晓得自己最想抛弃的是什么──避开的价值，由此你便可以清楚自己为何会有目前这种行动。这一步的训练对你是个好机遇，由于当你知道了储藏于身内的“快活／苦楚”体系，那么只有你乐意，就可能始终享有快乐的人生。
第二步，如果你捉住牛头上的角，那么就能节制它的走向，同样的情理，如果你知道自己的价值观，那么就能够扭转命运。提问自己一个新的问题：“如果我想得着企望的人生，那么我须要那些价值?它们得作何种方式的排列?”你要好好花心理去想，把这些价值仔细排列，针对你所企求的人生，去看看那些既有的价值得丢弃，又得增长哪些你所没有的价值。
你或者会不解地问：“然而，我毕竟要什么样的人生呢?” 如果你真的不明了，那么回过头去重看第十二章，在那里面我曾问过你，如果你想达成所希求的目标，那么你就得成为那一类的人；如果你要成为那一类的人,NLP，那么你得领有哪一种的价值观呢?你到底要增添哪些价值?丢弃哪些价值呢?
譬如说，当处在胆怯、挫折、被谢绝的状态时，你到底有没有才能拿出勇气去面对?又譬如说，当有吃苦在眼前时，你会不会受其影响而被引诱?你能不能够把这些弃之不顾，而给孩子们多些关心，多陪陪他们,NLP给我一双隐形的翅膀，而不仅是个只供他们物资需要的“供给者”罢了?
所以请你好好想一想，当你写成了那张价值表，是不是就此完事了呢?岂非你只想实现一张上面写了些字的纸片吗?我相信你的谜底一定是否认的，因为那是你人生的指南针，它会随时帮助你作出准确的决定。所以在此请你好好应用这张亲手写下的价值表，调剂你现在的人，朝着生机的人生方向迈进。
我在研讨会中所教的调正术，要想在本书里说完全是件很艰苦的事，因此我得提醒各位，要记得调整杠杆的功能，有很多加入：“与命运有约”课程的学员之所以能够在工作场所、家中以及其他任何处所，不懈地按照价值表所列出的去生活，就是因为他们让周遭的人知道所追求的是什么，这对他们有督促的作用，得全力去追求更新、更高的人生尺度。
因此你可以照样运用这个杠杆，强化你追求新价值的信心，日后当你在对自己的孩子呼啸时，很可能某位关心你的熟人正好经过，这时他就会提醒你：“不发性格不是你价值表里的一项吗? ”
“我们会成为什么样的人！全看我们反复做什么样的事。”──亚里士多德
在“与命运有约”的研究会里，学生们学会了怎样按照自己的价值系统生活，成果前后判若两人，这种强烈的对照让看到的人倍感振奋。当一个人的实质转变了，随之巧妙的事也就发生，敬爱的友人，你要紧紧地记住这句话：“人生中必定会呈现各种考验，以测试你对自己价值观的保持。”我的考验是在一次飞翔旅程上，碰劲那位曾给我带来大麻烦的史密斯先生也搭这班飞机，他的座位就在我的后方。见到他就使我心中的怒气直往上冒，差未几有两年的时光我没生什么大气了。当然那是因为我都没碰见过他。他低着头在看杂志，并未觉察到我就坐在他前头，这时我的脑子显现出一个又一个问题：我该拿出什么行为?我要不要当场给他为难?我是不是罗唆坐到他旁边，两眼瞪着他，让他汗颜无地?这些问题在我的脑子里转来转去，不知道该选那一种方式才好。 就在要作决定之际，深扎在我脑梅里的价值观代我拿出了举动，我翻开了笔记本，在第一页上就正写着我的价值体制。 最上面一行写着这句话：“人生中对我最重要的价值就是要能爱人，要慈善。”嗯，“接下来是智慧。”嗯，“接下来是要生活有劲、要老实、要热忱、要感恩、要风趣、要做出成绩……。”当我这么一路看下去，各位可以想见我的心境很快地就开端改变，本来想发火的情感一下子就消散于无影。这些我想要追求的价值提示了我，真正盼望成为的人、真正愿望做出的事，它们就像是张着大眼看着我，是不是要作一个表里如一的人。接下来我该采用什么行动就不必说了。
当飞机停稳，我站起来走向他，很恳切地说道，固然我无法对他从前的行为释怀，不过我却不想报复，事实上还想由衷地祝愿他。说完话，我回身走下了飞机，留在脑海的是他瞠目结舌的样子。哇!心里真是舒服，没想到我战胜了心坎的压力，真能按照所作的决定去行。当一个人真心信任怎么做是对的，而也真的照着这么做，人生中不比这更快乐了。
这个能塑造你人生命运的气力，你要把它当成礼物送给自己，居心去做这个训练，把所持的价值明白地订出它们的优先顺序。 就算你有了价值观，是否就一定能按照履行呢?兴许你那个价值体系很了不得，可以让人生有很光辉的成就，可是你不一定就必定快乐，除非你明白这个力气……