净而不染,一切无碍(下) --NLP与领导第218讲

逍遥右脑  2011-10-14 17:19


  我那位对“心灵疆界”抱持既质疑又好奇的参谋界友人,惊奇地问我:“还有不是出家人的“僧”吗?”

  针对这个问题,我这么答复他:“据我所知,狭义的“僧”,意思是“净而不染”,重点在“净而不染”,可能“净而不染”的人,就称之为“僧”,“皈依僧”除了皈依出家人之外,另一层意思就是,要皈依本人“净而不染”的内在。”

  他说:“为什么皈依“净而不染”,就能“统理民众,所有无碍”?”

  我说:“以“逻辑层次”来看,就我所知,能够“净而不染”就已经解脱“环境、生理”等“信心、价值”以下层次,至少,应该也已达“自性”以上层次,能够“净而不染”的人,不论有不出家,中国文化背景的九型人格,NLP,我想,应该都相称有领导力。”

  他连连拍板地说:“这个有意思,假如“领导人”可以“净而不染”的话,听取部属看法啦、对待事务啦、接受信息啦,应该比较不会被自己的主观意识所蒙蔽,也应该比较没累赘,会比拟客观,断定事件、看待部属,应该比较有智慧。”

  我笑着说:“应该也比较不会“自私自利、刚愎自用、心胸闭塞”吧?”

  之前,我曾跟他谈过“自擅自利、气度闭塞的领导人”这个课题(请参见:第207讲“如何自私下利、心怀闭塞?”和第208讲“损人利己系因未达“自性”以上档次”这两篇文章),所以,我就半开玩笑地再次提到这个话题。

  他岂但没回应我的风趣,还正经八百地说:“说不定,我们应该倡导,把“净而不染”列为养成“领导人”的必要条件。”

  我说:“您在开玩笑吧?您晓得,佛教所说的“净而不染”是什么意思吗?您知道“净而不染”这个尺度有多高吗?您认为有多少个人能够真正做到“净而不染”?”

  他说:“那你说,九号和平型性格人的销售技巧要点,“净而不染”是什么意思?”

  我说:“您听说过“贪、嗔、痴、慢、疑”吗?”

  他说:“听过。”

  我说:“你据说过“我见、人见、众生见、寿者见、法见、非法见”吗?”

  他说:“听过啊,不就是“金刚经”里面讲的吗?”

  我说:“只有还有这些,都是有“染”。”

  他说:“哦,那还真是不简略呢。”

  我说:“谈到“净”,那还更难呢。”

  他怀疑地问:““不染”不就是“净”吗?”

  我说:“固然您说的没错,然而,您听说过“应无所住,而生其心”这句话吗?”

  他说:“这句话这么著名,当然听过,“金刚经”里有,“六祖坛经”里也提到,走出你自己划下的疆域。”

  我说:“您知道的还不算少嘛,为何自谦不懂得佛教?”

  他说:“好说,好说,皮毛罢了。你说,到底“应无所住,而生其心”和“净而不染”有什么关系?”

  我说:“据我所知,要“生其心”才干真正“净而不染”;“不染”只是修行的过程,仍是有“染”。”

  他“哦”了一声,似有所感地说:“难怪你说“皈依净而不染,可以一切无碍”。”

  我一时不知如何回话,倒是,他接着很慎重地说:“就算“不染”只是修行进程,就算“不染”还不算是真正的“净”,就算我们不能请求所有的“领导人”都“净而不染”,就算不能把“净而不染”当成“领导人”的必要前提,至少我以为,咱们也应当让“领导人”知道,“净而不染”对“引导力”有多主要吧?”

  我说:“这个我不反对,不外,要是让我来说的话,我只会说:“净而不染,关联自己的最终幸福”。”

摘自:总裁学苑


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