逍遥右脑 2011-08-26 12:53
发展阶层
完整的九型人格: 三个核心, 九个发展的阶层, 通向醒觉的道路
发展阶层的真义和目标
九型人格源自把集中点放在各种人的生活模式以及人际关系，属于类型学的一种。我划分了不同型号的特征, 选出最靠近自已性格特征的型号。这是一个神奇的发明和发掘旅程，从中我们可以意识到本身或亲友、共事不为我们所知的一些个性特质。
九型人格就像一张完整的生命舆图, 引领你摸索内心世界的不同范围。 某层次上, 每个人都存在九种人格的性格特征。有些特征是我们的形像, 有些特征则不太显明。 所以当讲到某人属于7号, 意思是7号是他的主流性格，其它型号的性格特征也不同层次地存在于每个人的心理构造之中。懂得这点有助我们把九型人格充份利用在自己或他人身上。
事实上, 九型人格的符号像徵着九种型号不是九个独立的点, 而是布满着爆炸性及互动的整体, 以特定的方式有意义地流动。第四道(the fourth way)的传统, 即九型人格的来源, 强调九种符号并不是九个静止的种别, 而是充斥能源的一个整体，强调九型人格的流动性, 以有助个人成长为依归, 学习开放自己, 体验“活在当下”, 而非单单把各人分类。
我们基本上利用九型人格这套工具带各人深入地探索自我。 过程中能清晰看见何谓自我固定型像(ego fixation), 固然这并非我们教诲九型人格的终极目标。 (性格对人类的发展是必须的, 但正因这积重难返的性格, 我们享受不到满足, 智慧, 安定, 爱, 力气, 及Gurdjieff 形容把人类至善真正显露的一切特质。 我们并不是说“自我”或“性格”是一个过错, 因为他们都在人类的成长过程中表演着有用的角式, 是各人得以了解真我的踏脚石，但“自我”或“性格”又偏偏成为各人追寻真我的绊脚石。九型人格这套工具正正可以用来辨别“自我”或“性格”的本质功能, 而“自我”或“性格”却不是人类灵性的精髓。
我们的基本型号决定了我们如何尝试去补偿和真我脱离的那一个部份,成就型。自孩提时起, 我们便逐渐和真我脱离。 这脱离带来严峻的成果, 彷佛把我们一步一步带离我们本来置身的完善世界。于是三个中心, 背地带着深层的“自我”情绪反映, 包含恼怒, 恐惧和惭愧。 每个孩子的成长过程都必会经历到逐渐和真我失去联系, 慢慢构成了九种不同的“自我”模式。为了减低与真我失去联系的痛楚, 各人因应自己与生俱来的特质, 渐渐发展出不同的策略以减低这种痛楚。我们也利用这些不同的策略来敷衍孩提时侯生活环境的缺少, 比喻双亲不能满足我们、或社会未能供应我们的。
到最后, 我们的“自我”只可能轻度维护我们, 以不受与真我失去接洽的苦楚所困扰。倘若我们成长自健康充裕的保育环境,长大当前, 我们的“自我”也能恰当地施展功效, 辅助我们度过性命里艰巨的日子。即便如斯, 咱们仍是觉得失踪, 不满, 心坎深处燃起了一把火, 盼望寻回真我，不再中流砥柱, 不再盲目接收假象为本相。只有这样, 才干面对跟寻回自己灵性的精华, 那实在完全的自己。
Oscar Ichazo 把“真我”或“个性本质”, 和“自我”或“性格”作出了分辨。 他形容美德、灵性的主意, 是“真我”或“个性本质”的浮现, 异类的情感 (passion) 和 固有模式 (fixation)就是“自我”或“性格”的反应。能活出每一秒, 随时随刻都感触自己的感触, 体验自己的体验, 知悉自己身材,针对给予者的练习人格类型二, 思维, 感情每分每刻的感想和体验, 就是向着活在当下迈进。
当然,由 “自我”或““性格” 迈向“真我”或“个性实质”, 并不是靠按个键就成功的 。 大部份人在“自我”或“性格”的遮蔽下生涯很久, 怎会一朝醒来忽然决议要活出“真我”呢？ 兴许有人会由于生命中一些重大的变故, 有所领悟而找到冲破，但这些个桉真是桑田一粟。一般人活着会有间歇的醒觉, 短暂时光能活在当下, 晓得我们的“真我”或“个性本质” 并不是我们的“自我”或“性格”。我们越能活在当下, 便越能分办出“自我” 不是“真我”, “真我”不是“个性本质”。
早于1973年, Don Riso已开始树立一套有阶层的模式, 就是九个型号会在不同的时段取决处于不同的心理健康水平, 因此有着不一样的表示，视乎当时那个人在心理上是健康, 普通还是不健康。 每个人的基本型号都不会转变, 但健康程度就会因应每人在每个不同的时段, 不同的状况而稳定。 但波动的模式却因他的型号、身处的健康层面而有迹可寻。 九型人格的发展层次供给了怎么活得更自在, 更醒觉, 更活在当下的渠道。
在1977年,华人顶级催眠专家廖阅鹏访谈, Don Riso建破了每个层面的基本模式和意思。 健康, 正常, 或不健康层面又各有三个层次。 换言之, 每个型号都有九个阶层。
发展层次:
健康层面
1 自由层面: 超出自我 - 平衡和自由
2 心理能力的水平:以一个特别方式去作自我分辨
3 回馒社会的程度： 经营以一个有建设性的方法来经营自我， 胜利地升华
Average
4 固定型像的水平：失去了与生命豪情的联系， “性格昏睡状态”的出发点-，自我角色的设正
5 人际关系抵触的水平： 得到自我的需要和节制环境 –焦黠在把持和自我防卫
6 适度补偿的水平： 自我膨胀，自我身分的防备。 请求其他人现实支撑自我的议程
不健康层面
7 损害的水平： 违背自我的志愿以保护自己。 迫害， 贬斥他人， 失望(病慈行为出现)
8 错觉和逼迫的水平： 自我出于把持， 与事实脱离(重要病态人格)
9 病感性损坏的水平： 极其病态或逝世亡(精力病)
有了这九个层面, 九型人格的模式变得更完美, 更能让我们从纵横两面深刻浅出地捡视自己, 了解自己, 活出真我。
健康层面
个别层面
不健康层面
各人可以应用这个健康层次指标的理论基础去了解自己在某个时段座落于那一层面, 并帮助自己变得更醒觉, 更能尽早提升身处的层次。 Ken Wilbur 这样说过, 这个健康层次指标使心理学说变得更完整,更适用。
“自我”或“性格”为了找到它自身的存在基础, 而带来基本恐惧( basic fear) 及基本欲望 (basic desire)。 它们有着固定的模式。 透过基本恐惧及基本欲望的彼此作用, 我们在连续体指标的健康层次会降落。 我们不敢面对自己, 越是这样, 越是阔别 “真我”, 不能活在当下, 体验不到真实或自由。 足见这个健康层次指标不单描写一个把“自我”,“性格” 或 “身份”看成“真我”, 也让我利们明白看见在心理上和心灵上都活在恐惧, 迷恋和空想的世界里。
九个发展层次里的每一个层次都丈量出我们的“自我固定型像”有多根深蒂固。越恶化，即朝向不健康、神经质方向发展, 我们越依靠自己的防备基制。 越朝向健康、成熟的方向发展, 我们越能活出各种人格型态的长处。 跟着我们身处的层次, 我们的天性 (instinct) ，自我保留 (self preservation)， 理性 (sexual), 社交 (social))也有不同的表现。
以下的发展层次图撮要精简的记载了每一个层次产生甚么事:
健康层面
释放和自由的层次。 战胜和克服了基本恐惧, 开释了自我, 开始实现自己, 活出 “真我”。 同时, 基本欲望也取得满足。
心理才能的层次。 我们在基本害怕面前退缩, 在这个层次, 基本欲望开始出现, “自我” 和防卫基制缓缓萌芽, 试图均衡我们在基本恐怖眼前退缩的焦虑。
社会价值的层次。 “自我”有建设性地发挥效力, 但被防卫基制掩护。 但仍可以带给别人健康的社会特征。
一般层面
不平衡的层次。 越脱离“真我”, 活出“自我”, 我们的基本欲望越得不到满足, 基本恐惧变得更严峻, 防卫基制越快这发展, 使我们得不到平衡。
人际关系矛盾的层次。 “自我”努力掌握环境来满足基本欲望。 这人变得老在安排, 操控, 防卫。 假如失败, 这人会更焦虑, 跌入退化的陷阱。
过份弥补的层次。 根本欲望越得不到知足, 这人越焦急。 为了满意基本欲望, 回避基本胆怯, 这人变得非常自我, 只集中去满足基本欲望, 露出出极真个行动。
不健康层面
搪突的档次。 防守基制不能有效操作, 这人的“自我”会不顾所有去满意基础愿望。 进程中干犯了本人, 触犯了别人也毫不介意。 这人开端呈现病态。
妄想和强?行为的层次。 焦急不断加剧, 令到“自我”失控, 和现实脱离。 涌现人格失调, 有错觉, 妄图。
病态的自毁层次。 精神错乱, 全部人崩渍, 更重大会出现自我覆灭。
这个健康层次指标的实践基本也会发出警号, 忠告我们, 使我及时醒觉, 活在当下, 不要再往不健康的层次滑落。 这个持续体指标也赞助我们找出自己的基本型号。 每个不同型号带着那型号特有的关注事项, 这些事项不断重覆, 清楚这些事项让我们能够即时醒觉, 不被“自我” 操控, 及时活于当下。 我们也逐步看到存在于我们心里的1号特征, 2号特征, 3号特点等。
这个健康层次指标的理论基础教会我们要有耐性。 切记善待自己，从而学会善待他人或其余型号的人，亦引发出其别人平和容纳地挖掘自己, 善待自己。
别为了一时未到达目的而懊丧泄气, 这是个人发展的大碍。 我们须要学习的是觉悟, 不要批驳自己的行为, 更不必抱怨自己悟性差。 这样我们オ能乐此不疲地去休会真实的体验。 只有这样, 真正的演变才会发生。
人格型态并非情随事迁，它随同着每个人心灵的成长或退化而改变。然而仍会有一个稳固的中央点, 令我们感到最天然, 最适意。 某时某刻因为某些正面的体验使我们临时晋升到了另一个层次, 我们反而不习惯。 要阅历了无数真实自由的体验, 我们能力解脱“自我”或“性格”的束搏,第三类型基本特征 现实而自信， 但这不是久而久之可以成功的, 也不是一时三刻提升了自己的层次就等于我们成功了。 即使把我们的中央点 (Centre of Gravity) 进步一个层次, 后果己不凡显着, 我们也大大地改变了。
苏菲派的 “三个旅程”如下:
活在“当下” 之旅 – 真正能活在此时此地。
带有“当下”之旅 –我们与“当下”发生了关联, 但有时濒临, 有时疏离。
通往 “当下”之旅 – 我们会觉察 “自我”或“性情”一直发出讯号, 诱使我们废弃。
让“自我”或“性格”稳定下来。
紧记达到第一层次不即是我们去到了终点, 我们只是去到了活在“当下” 之旅的起步点。在迷失溷乱之际, 别忘了深吸一口吻, 提示自己持续呼吸。