逍遥右脑 2015-07-22 19:11
人毕生下来就是的，一个人来，一个人走。只有完成性命的进程是可以取舍的，但我们仍然挑选，不是我们生下来就喜欢，而是时才让你感到真实。
人在时大多是缄默的，由于我们知道良多时候人是虚伪的。虚伪掩饰着实在，让你不晓得哪些是可以信任的。所以，为了谢绝虚假我们情愿不去诉说，实际上并不人乐意倾听诉说。即使有人违心倾听诉说，也是有着某种所求的。我这样说不是我不信赖别人，细心想想就会清楚，有多少人会迫不得已的、善意的破费耐烦跟精神为别人的事件挥霍时光呢？
没有固定模式，有时在一个很嘈杂的场景，在一阵开心之后你会突然觉得。有时在有阳光的某个下战书，昼寝醒来，看到外面的草木垂头丧气的懒惰着摇曳，一种莫名的便席卷了你的。
的时候，我们或者可以选择宁静的坐在沙发里什么都不去想，在沉默中悄悄渡过每分每秒，给思想留个空缺，兴许这是一种禅意的修炼。
还可以在袭来时，听听自己喜欢的音乐，随着那些或喜、或悲、或狂放、或哀伤的节奏开释一下压制的。
我在时多是翻开电脑，把心中的输进word 。word是老实的，它安静并耐心的倾听我诉说。让我极致施展着起起伏伏，跌跌荡宕的情感，并且不必担忧之后的麻烦。一阵宣泄之后，把不快留给word关上电脑，扬长而去。并告知自己，好了，我可以换种方式面对了。
有人说，喜欢的人没有朋友。也许是吧，的人多是远离朋友的人。不是的人不想有朋友，而是朋友很多时候让人担心。
余秋雨在《对于友情》一文里这样说：“一个不是咱们有所求的朋友，才是真正的朋友。真正的友情都应当存在“无所求”性质，一旦有所求，“求”也就成了目标，友情却转化为一种外在的点缀。实在，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友删去，最后还剩多少个？”
当然，他说这话的时候不像我这样灰暗，还有踊跃的一面，但最少他说出了朋友之间的关联是有隐患的。我开端读这的时候并不非常赞成，我感到人心是可以换人心的，直到我有了屡次那样的阅历之后，不得不否认，他是对的。
所以我仿佛明确了一个情理，当你时不要选择对朋友诉说，如果那时朋友偏偏很焦躁，说不定会让你更加不高兴，那时你只有自认不幸。如果朋友自动讯问你，关怀你，你便可以与其交换，真正的关心你是可以感觉到的。
这样说来，不是所有的朋友都不好，都不可托任。要害是，朋友是不是把友谊看的高于所有。假如朋友把你的真挚视为游戏，仍是阔别的好，有谁乐意把本人的心交给那样的友人践踏呢？
跟朋友来往最可贵的是掌握分寸，什么该说，什么不该说，什么时候远，什么时候近都是维系朋友关系的技能。但是，很多时候我们在朋友关系比拟亲密后就觉得，那是我朋友，深点浅点无所谓。可是，恰好这种无所谓的立场，鄙弃了朋友的存在和感触，因此伤害了友情。所以，领有一个能掌握好分寸，真正关心你，视友情登峰造极的朋友切实是太难得了。
有人说享受是种美，我认为好笑极了。不是吗？似乎不会有人生成就喜欢，除非他是弱智。人是群居动物，需要交流和暖和，群体的力气十分主要。选择或是被迫的，或是无奈的自我防备。但如果能让变得空虚，沉默变的坦然，也是可以出色的。
我们能够在自己才能容许的时候，在有了一种愿望的时候，辅助一些比自己更，或更须要帮助的人。然而，这种赞助应是纯洁的，自己甘心的，不能逼迫自己，更不能空想有什么回报。否则，会让自己更扫兴,经典语录。
许多时候是自己的思维与其余人的思惟发生了间隔，但这并不能说谁对谁错。问题是，无论你做什么，都不要去损害别人，更不能伤害自己。
在袭来时，可以趁势静下来学习和思考，尽可能做一些让自己快活的事，把看做是一种涵养，或是一种磨砺，这样，便不再让人。
有人说，爱好是种人格缺点，那样说有些偏执。人不是完善雕塑，我们不用把看的很繁重。既然抉择了它，或碰到了它，就让它健康些吧！很多迷信家和艺术家都是的，他们在中完成了人类巨大的创作。我们也可以在中实现一件让自己满足，并且让有意思的事。
只是一种方法，并不可怕，恐怖的是在中低沉。