曹操为东汉末年豪强，信心一统天下。他极富雄才大略，立刻战杀、提鞭赋词、横槊吟诗……无一不是其个性的流露，基于此，也让其了结了称霸天下的宿愿。?
有人说曹操是奸雄，有人说曹操是英雄，如果从性格看人物，曹操应是一个豪强，豪气加霸气是曹操性格的重要组成局部，少年起事，率军东征西讨，歌咏抒情无不表示了他的豪气，敢为天下先，挟天子以令诸侯，一统北方，又显示一个军事家的霸气。?
曹操具备雄谋大略和出色的领兵艺术与指挥能力，创造了很多以少胜多的辉煌战例，他审时度势，打起了“兴义兵，诛暴乱”的旗号，履行屯田轨制，依法治军治国，保持用人唯贤的方针，“挟皇帝以令诸侯”，成为中国历史上货真价实的文韬武略的主帅。他戎马毕生，率领和管理过百万雄师，是严于治军、擅长将将、工于心计的出色军事统帅，他从陈留起兵到洛阳逝世，指挥着千军万马在战场上拼搏50余场，擒吕布、灭袁绍、征乌桓、破刘表，以及暮年的三征孙权，四征汉中，在出生入死中发明了军事史学家公认的典范战例――“官渡之战”；他削平了北方各强盛豪族割据权势，为从新统一中国创造了前提。这些成功无一不与人的个性有关。
曹操豪爽开朗的个性还表当初其心胸上，“旧事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了世间”。这是一代巨人毛泽东的词，更是对一代豪强的性格总结。?
曹操跃马挥鞭，往来驰骋，并不是“天马行空独来独往”的“独骋图”，而是在他麾下有着一个千军万马，山呼海啸的群英谱。这一壮阔的局面起源之一便是曹操的博大胸禁和豪爽个性。?
“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”，表白了他为实现政治幻想要延揽天下人杰的思维。山不嫌弃尘土乱石才称其为高，海不厌弃涓涓细流才称其为深，我只能像周公那样，“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤士。”才干把天下统一在我的麾下。历史上的曹操，也恰是这样做的，由此可见其气宇的恢宏。?
曹操政治抱负巨大，在用人上心胸非凡，也有个性豪爽的一面，在他与袁绍起兵的对话中，就充足表现出来了。“初绍与公共起兵，绍问公曰：‘若韦不辑，则方面何所据？’公曰：‘足下意以何如？’绍日：‘吾南据河，北阻燕、代，兼蛮夷之众，南向以争天下，嫡可以济乎？’公曰：‘吾任天下之智力，以道御之，无所不可。’”?
孙权是三国时代吴国的统治者，比曹操小27岁，当是曹操的子弟，曹操从公元190年起兵，到208年挥师南下，整整19年，简直是大战必胜，没料到在大功眼看告成时，因碰到孙权等人的坚强抵御而惨败于赤壁。这一败，使曹操要到达的政治目的成了泡影，也使他看到虎虎有生的新一代首脑人物。发出感慨：“生子当如孙仲谋。”在后期，他不止一次地发出过这样的感慨，并采用过多种办法，想把孙权拉过来。虽是政敌，也是赞赏不已，这正是其豪爽性格的直接暴露。?
曹操的性格形成，是由高能中心人才素质与封建政治家权谋操行对应组成的，存在互补性，前者可以概括为“雄”，后者能够概括为“奸”。奸雄同一在一起，即雄中有奸，奸中有雄。毕竟雄的性情素质在什么情境下占主导位置，奸的性格在什么情境下占主导地位，这些都不重要，主要的仍是其“豪”的一面。?
曹操襟怀胸襟大志，眼光弘远，善于决议，董卓之乱导致了豪强混战的局面，北方就呈现了如公孙赞、袁术、陶谦、吕布、刘表、刘备、曹操和袁绍等地主武装，割据州郡，称霸一方，相互攻伐，扩展势力，决裂天下。其中最有上风的是袁绍，雄踞中原，据冀、青、幽、并四州之地，名噪天下，大有统一天下之势。而曹操当时虽实力不强，但雄心勃发，问周鼎之志，在策略上鄙弃诸多豪强，他和刘备青梅煮酒论英雄，流露了这种情怀：
玄德曰：“淮南袁木，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾迟早必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏，今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为豪杰？”操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命；非英雄也。”玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州――刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东首领――孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为好汉乎？”操曰：“刘漳虽为宗室，乃守产之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆如何？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌君子，何足挂齿,
近义词！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，襟怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”?
刘备列举了诸多豪强，曹操均逐一否认了，不消除英雄气盛这一因素，但从其谈话中透出的英雄尺度，以及评估成果，更能看出其豪爽雄霸的个性。?
在《三国演义》中，曹操要停止军阀混战的局势，统一中国，他曾说：“设使天下无有孤，不知几人称王，多少人称帝！”此话固然不甚谦逊，倒也一语中的。一个人的思惟境界、个性品行有时也能从其诗文上窥其一斑。?
曹操，终生建功无数，这其中有地利、人势等诸多因素，其中个性豪爽，不甘人下更是重要起因。确实，像曹操这种豪爽霸气的性格，在今天看来仍拥有踊跃意思，遗憾的是不知几人能有这种心怀和睦度！?
豪放性格的最大特色是一诺干益，为友人两肋插刀。狂放性格则情感丰盛细腻、敏感而多情。两者看似毫无干系，但二者确有雷同之处，那就是“豪”字，这也是这种性格的一大长处，春秋四侠刺英气冲天，流芳目世，李白激情万丈，才有不朽的诗篇，高更没有豪气又哪来的狂放，曹操则豪霸天下。此四者之豪把人生的情态、韵律挥洒得酣畅淋漓。?
然而这种性格是不是没有毛病呢？当然不是，但看待这种性格的缺陷要客观些，有的则是时期培养了人的这种性格，而这种性格又赋予了那个时代以豪情。以荆轲为例，产生在年龄战国末期，这是个壮士名人辈出的时代，荆轲的做法也就不足为怪了。但不知荆轲跟太子丹有不想过，历史提高变迁是不可拦阻的潮流，强则生、弱则灭，这也没什么可非议的，假如荆轲刺杀秦始皇胜利了，还会有第二个秦始皇来统一中国，这谁又能转变呢？至于狂放性格，则是主观上的因素了，以李白之才，如果通过迷信入仕的情势来实现本人的欲望，应当没什么问题，但他偏不。入仕后，又要皇上磨墨，贵妃调羹，这样不懂人之常情，别人岂能容他？?
如斯说来，不是又教人没有个性了吗？非也。没有个性焉有寻求？凡事要折中一些，既要跟紧时代文化，又要敢于大胆超越。为什么？跟不上时代文明就要掉队，不能勇敢超出，就不可能有卓著的成绩；既要熟谙人情圆滑，又要个性凸起；一个
人生涯在这个社会不可能统一种人打交遭，要同不拘一格的人打交道，如果没有个性，岂不成了应声虫。?
总之，豪爽狂放的性格还是为人所爱的，由于他们留给后人的都是一些不平常的货色。
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