看青

　　“看青”就是看管正在硬朗或还未成熟的庄稼，以防偷窃或动物侵害。看青应当是特定时代的特定职业。在咱们这些处所，没有什么野兽；在人都填不饱肚子的年代，更不可能有什么家禽。所以，“看青”实在就是“看人”。有出产队的时候，看青是一件最体面的事。

　　五爷就是个看青的人。记忆中的五爷，永远穿一身发白但整洁的军装，挎一杆陈腐却锃亮的猎枪，一双秃鹫似的眼睛仿佛素来就没闭上过。村子里没有谁看到五爷笑过。五爷是一个恪渎职守的看青人，但凡偷盗庄稼的，没有谁不栽在五爷的手里。在人们眼里，五爷不是一个人，而是一头凶猛的野兽，或是一台不知疲惫的机器。

　　小麦仍是一如平常地抽穗，大豆还是年复一年地结荚。然而人们却越来越填不饱肚子，饿死人的事时有产生。野菜吃光了，就摘树叶；树叶嚼完了,哲理名言，就啃树皮，甚至黏土。到田里偷庄稼的人越来越多。这倒让五爷有点顾此失彼了。抓到的人越多，五爷就越发地迷糊了。直到这一天晚上，五爷抓到了一个人，一个女人，一个本村最羞涩娇弱的女人——莲花嫂。

　　那一刻，两个人都呆了。莲花嫂怀里的玉米棒子撒了一地，而后就开端缓缓地解自己衣服的扣子。在五爷眼里，莲花嫂白润细滑的身子发出逼人的光明。五爷闭上了眼睛，无力地挥了挥手：“你走吧，我什么都没看到。”莲花嫂走了，留下了一地的泪珠儿和一句话：“大人可以饿死，但孩子是无罪的。人都不在了，还要粮食干什么？”那一晚，五爷想了许久。五爷胆大妄为地把地上的玉米棒子拾起来，做贼似的扔进莲花嫂的院子里。

　　从此，五爷就像换了一个人，终日晕乎乎地斜着眼睛。看见有人在地里“拿”货色，他老是偷偷走开，好像做亏心事的是他自己。更多的时候，五爷把自己的口粮送给那些举动不便的人。那个年代里，凡事都沾着“公”字。公众的就象征着谁都有份，谁又都无份；谁都可以管，谁又都能够不论。没有谁真正在意你地里到底收了多少粮食，要害只看你有没有胆量报一个令人心惊的食粮产量。

　　五爷死了，五爷是饿死的。饿死的五爷就斜躺在自己看护的庄稼地头，累累的作物，触手可及。但五爷直到饿死也不向本人看护的庄稼伸一个指头。五爷用自己的逝世诠释了一个看青人的无奈跟尊严。

　　在那个年代，亲人接踵而至地分开让人们变得麻痹。活着的人总是冷眼瞅着不再活的人，认为下一个就该轮到自己，五爷的葬礼却很盛大，村子里的人简直都来了。多少十个男人抬着沉甸甸的棺材缓缓地走，后面是一长串恸哭的人。

　　直到当初人们还说，假如没有五爷，当时村庄里恐怕连抬棺材的人都凑不够……

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