逍遥右脑 2014-10-31 15:51
欲望越君子生就越幸福
文/刘修春
中国佛家经典《大智度论》中说：生逝世基本，欲为第一。明末清初着名小说家钱德苍先生在《解人颐》一书中对“欲望&rdquo,为人处世;作了鞭辟入里的描写：“终日奔走只为饥，刚才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无地步少基础。买到田园多辽阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡跟马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了天子求仙术，更想登天跨鹤飞。若要众人心里足，除是黄粱美梦西。”由此可见，人心不足蛇吞象，堪称不是空言。人如果不能把持自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，终极损失自我，被本人的欲望毁掉。
知名漫画家吕育明说：有些人之所以生涯得苦楚，就是把无休止的欲望永远树立在基础生活的基本之上。是啊，欲望像一个繁重的累赘压在我们的心头，使咱们放不下良多货色，愿望过多使我们的心灵始终备受约束，当我们无奈左右欲望的时候，就只能眼看着幸福离我们越来越远。
人毕生的不同阶段会碰到各种各样的欲望陷阱，只有让欲望变得单纯，才干够既享受财产又不落入欲望的陷阱，只有恬淡名利、安静无为，我们天然可能摆脱欲望的桎梏，放飞心灵的自在。
有人曾说：“欲望越小，人生就越幸福。”这句话蕴涵着深入的人生哲理，更是人生可贵教训的写照。人的欲望越大，就越容易变得贪婪，也就越轻易导致灾害。古往今来，被难填的欲壑断送的贪婪者，多得不可计数。富兰克林以为，如果一个人没有勇气去克制日常生活中的欲望，他就很难在自己的事业上做到自我克制，难以培育真正独破自主的性情。而自我抑制体现了人类的勇气，是人类的高贵品德之一。不能进行自我节制的人，很难拥有真正的幸福。卡耐基曾说过：“要是我们得不到我们盼望的东西，最好不要让忧愁和懊悔来苦恼我们的生活，且让我们谅解自己，学得豁达一点。”
依照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精髓就是：一个人生活上的快活，应当来自杀可能减少对外来事物的依附。罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“假如你一直感到不满，那么即便你领有了整个世界，也会认为伤心。”且让我们记住，“即使我们占有全部世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床；即使是一个挖水沟的工人也可如斯享受，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津乐道，睡得更平稳。”
引诱虽时时在面前，但我们面对诱惑，要可以做到心如止水，不迷失、不摇动，识得破，忍得住。只有坚守自我，像北方农户冬季搭塑料大棚种蔬菜那样，棚外雪窖冰天，棚内暖和如春照样成长蔬菜。只要你牵好自己的魂，管好自己的人，看好自家的门，就不会受到外来的侵蚀。做人要想做到俯仰无愧，堂堂正正，就必需严控欲望过盛，莫被欲望所毁。
“身外物，不奢恋”是思悟后的苏醒。它岂但是超出世俗的大智大勇，也是放眼将来的开朗超脱。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自由并得到幸福。幸福虽有千种，但不一种与贪心有关。