逍遥右脑 2014-10-29 20:06
2013-2014学年度第一学期期中质量检测高二历史(文科)1、孔孟学说主要讨论的是A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C. 国与国的关系 D. 夷夏关系“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时A.儒道佛出现融合的趋势 B.佛教开始传入中国C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 ?A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁” B.“心外无物” C.“理”D.“格物致知”有人这样评论当时的政治制度:如果宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,君主就不会肆无忌惮。据此可知,他主张A.限制君权? B.削弱相权 C.实行君主立宪制 D.废除三省六部制某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是A.民主共和制 B.中央集权制? C.专制主义制度 D.君主立宪制学者李泽厚认为:后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”是指 A.知行合一? B.天人感应? C.先气后理的思想 ?D.存天理,灭人欲下列“考”字,最有可能出现在秦朝官方文献中的是 9、下列文献中,有较多反映西周时期平民社会生活内容的是A.《老子》 ?B.甲骨卜辞 C.《楚辞》 ?D.《诗经》中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了A.自然经济缓慢解体 B.城市经济逐渐繁荣C.中央集权不断加强 D.儒家地位逐步提高京剧的京指的是下列哪个朝代的京城A.汉 B.唐 C.宋 ?D. 清马丁?路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以阻碍。无论什么人,不他是教皇、主教、传教土,或是修土、修女,世俗权力都有权来管他。该材料反映了马丁?路德A.倡导人的解放 B.否定基督教C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理,而是遵照必要的次序,从一步推演到下一步……不论多么深奥,最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 A.“信仰即可得救”B.“人是万物的尺度” C.“要有勇气运用你自已的理智”D.“我们茫然于新事物,并对未来充满了恐惧”对美国人设计政府结构影响最大的思想家是A.康德 B.伏尔泰 ?C.卢梭 D.孟德斯鸠18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想:上帝使人有理性,并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想A.促成欧洲宗教改革运动的兴起 B.旨在消除教会在北美殖民地的影响C.借上帝的神权压制人文主义思想 D.有助于激发北美人民反抗殖民统治卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对A.君主制 B.君主专制 C.共和制 D.君主立宪制一位大学者的诗:“闻道西园春色深,急穿芒?去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也就是“天地生物之心,藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于? A.道教 B.佛教 C.程朱理学 D.陆王心学孙中山说:“伦敦脱险后,则暂留欧洲……两年之中,所见所闻,殊多心得。始知徒致国家富强,民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也;是以欧洲志士,犹有社会革命之运动也。予欲为一劳永逸之计……”以下言论能够体现孙中山“一劳永逸之计”思想主旨的是?A.“敢有垄断以制国民之生命者,与众弃之”B.“要去这政体,不是专靠民族革命可以成功?C.“就算汉人为君主,也不能不革命”?D.“涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国”18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。其创作风格是A.浪漫主义 ? B.现实主义 C.古典主义 D.理性主义巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是A.现代主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.印象主义 毕加索曾注意形容自己的艺术风格:“让优美绝灭吧!”这种艺术风格是A. 古典主义 B. 现实主义 C. 现代主义 D. 浪漫主义19世纪中后期有一所新式学校的课程安排有读诸经、习洋语洋操、进驾驶科和管轮科、习操机轮舰船。下列表述能体现该校课程设置思想的是 A.“以忠信为甲胄,以礼义为干橹” B.“然欲自强必先理财” C.“求其体而遗其用” D.“自强以练兵为要,练兵以制器为先”梁启超说:“我国蚩蚩四亿之众,数千年受制于民贼政体之下,如盲鱼生长黑壑,不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是A.君主 B.民权 C.西学 D.科学近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明 ?A.辛亥革命具有坚实的群众基础 B.新文化运动具有历史必要性 C.国民革命结束了君主专制制度 D.君主立宪制得到民众的普遍支持陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政,非其旨也。”这预示着新文化运动A. 纯粹是一场学术文化运动B. 将思想革命作为救国的根本C. 旨在推翻当时的共和政体D. 以陈独秀的右倾思想为指导27、图5为某时期的招贴画,从中可知A.作者反对袁世凯独裁卖国 B.作者宣传抗日民族统一战线C.五四运动有广泛的群众基础 ?D.国民党重新阐释了三民主义1919年孙中山在演讲中指出:“八年以来的中华民国,政治不良到这个地位,实因单破坏地面,没有掘起地底陈土的缘故。”“地底陈土”指的是A.清朝皇室 B.资产阶级保皇派C.地痞、土匪、烟贩 D.军阀、官僚、政客“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”,是因为当时的先进人士认识到挽救旧中国就必须 A.唤醒民众进行反侵略斗争 B.彻底批斗儒家传统思想? ?C.学习西方的政治文明? D.进行彻底的反帝反封建民主革命鉴于“今万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国,衣服独异,则情意不亲”,康有为提出“非易其衣服,不能易人心,成风俗,新政亦不能行”。其“改易服饰”的主要目的是A.推动社会思想近代化 B.增强民族自我意识? C.促进民族资本主义的发展 D.促进社会生活近代化 ——梁启超:《保教非所以尊孔论》(1902年)请结合所学知识回答:(1)梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么?(2分)(2)战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化?(分)(3)欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代,有什么共同之处?(分)文明一词由来已久,经历几千年的变迁,才有今天的含义:是人类所创造的物质财富和精神财富的总和,一般分为物质文明和精神文明。阅读下列材料回答问题:材料一? 材料材料请回答:(1)材料一中,古希腊的“文明”内涵与古希腊什么因素有关?中国汉语传统的“文明”内涵为什么对行为、举止要求特别高而对知识与技术次之?(6分)()材料中,“文明”作为区别于野蛮的开化状态的意思,反应了18世纪法国的什么思想潮流?有何影响?(4分)()阅读材料,20世纪初中国“文明”内涵的变化,反映了当时中国对西方认识的什么特点?原因是什么?中国近代接受西方“文明”给中国近代带来怎样的影响。(分)济南一中2013—2014学年度第一学期期中质量检测高二历史试题(文科)答题纸31、(20分)(1)2分(2)9分(3)9分32、(1)6分(2)4分(3)10分(2)4分思潮:启蒙思想,(或理性主义)(2分)影响:为资产阶级革命做了舆论准备,推动法国大革命(推动世界资产阶级革命, 或推动世界民族解放运动)(2分,每点1分,任意答两点,)特点:全面深入学习西方文明(或由学习器物到学习制度思想文化)(2分)原因:民族危机;民族资本主义经济发展;;西方民主思想的传播;辛亥革命新文化运动的推动、新式学堂、留学生群体的增加。(分,任意答三点分)影响:有利于中国的近代化(2分,如答出具体影响包括政治、经济、文化、生活全面近代化也可以给2分)山东省济南一中2013-2014学年高二上学期期中质量检测历史(文)试题
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