逍遥右脑 2010-03-31 10:18
第二章 世界因你而变
--态度与信念
第一节 预信自己
一、你的财富就是你自己
一切都产生于虚无。我们所有人来到这个世界的时候，都是赤身裸体、无助无知的。所以，无论什么时候，你只要开始了一个新的项目，你就是一个新生婴儿。你的第一个任务就是评估你的资源。在商务界，他们称之为编制资产负债表，总结你的资产和债务情况。
资产 债务
现金 负债
证券及其他短期投资 债务
房地产 抵押物
汽车、设备和其他有形资产 银行贷款
家具、珠宝首饰和其他个人物品 本票
你从债务中扣除资产之后，便得出了所谓的净值。如果你要想成为一个净值百万富翁，那么你拥有的减去你所欠的必须大于l00万美元。
这样一份资产负债表认定的是，我们的资产决定了我们的财富。但是，传统资产负债表并没有体现许多关键性内容。事实上，无形资产才是我们拥有所有财富的真正源泉。
比如，原始商务创意，将想法付诸实施的决心，帮助你实现目标的各种人际关系，那些创造力、意志力、毅力、奉献和知识，这些一项都没有在传统的资产负债表里反映出来。但是，没有了这些，就没有了绝对的有形资产负债表。事实上，你并不是拥有财富，你的财富就是你自己。因此，让我们来编制你的开明型资产负债表。你有哪些无形资产?
内在资产 内在债务
创造力、想像力、见识、豁达 愤怒、心胸狭窄、完美主义勇气、胆识、毅力、诚信 恐惧、焦虑、犹豫
专家关系和客户数据库 声名狼藉
技能：销售力、说服力、营销术 懒惰
时间管理术 组织能力差
具体地说，在刚起步的时候，你只需要3个资源：一个好想法；付诸实施的决心；拥有所有资源的关键关系。
你的座右铭应当是：我所需要的每一项资源(无论是有形的还是无形的)，此时此刻某处的某人都拥有。宝藏就在我的身上，我就是这个人!
二、提升你的自我形象
成功是一项内在的工作。即使你的身心都准备好了，乐于且能够学习和实施获得成功必需的一切，都有可能因为消极的自我形象而失败。
我们为自己创造了许多外在形象，有了这些外在形象，我们才能与别人交往或打动他人，推销出我们的观点和服务--但我们只有一种形象，我们对自己的看法决定了我们的成功程度。为了获得更大的成功，我们应该改变一些对自己的观念。
内心的自我形象在很大程度上决定着你在生活中的建树。当别人问你：早上好，一切还好吗你可能会忽略正在遭受的麻烦而回答：很好。你表现出来的这种形象与真实的自我感觉有巨大的差别。
因为内心的自我形象决定了你成功与幸福的程度，所以你必须使你的外在形象与内在形象保持一致，无法做到这一点，你取得最大成功的能力将会很有限。
试试这个练习，像做祈祷那样，将双掌合在一起，合在一起的两只手代表了你。双手合拢，转动手腕，右手背朝外，左手背朝着自己，手背外的右手就代表你希望和允许世界了解的你。实际中，你总是将右手展示给世界，表现出你最好的一面：快乐、健康、聪明、现实、坚强、诚实、值得信任、谨慎、敏锐、睿智，这就是你积极的一面。
你的左手代表的一面则只有你看得见，这是你不完善的一面：脆弱、孤独、受伤，是有缺点、有恐惧、不快乐、易发火、不自信的一面，这就是你非积极的一面。
哪一面才是真实的你呢?积极的一面还是非积极的一面?其实两面都是。两者不能相互抹杀，你的错误、失败、恐惧的一面并无法抹杀你坚强、出色、能干的一面。
但是大多数人总是让非积极的一面抵消积极的一面。他们只注意自己非积极的一面，总是说：我知道自己是个好人，但是......
如果你对自己的印象仅包括不杰出和一般的品质--或者根本不是你自己具有的品质--那你的自我形象将否定你积极的态度。你可能会同时既积极又消极--事实上的确是这样。
例如，你鼻子上长了一个粉刺，那不是人在镜子里看到的全部吗?尽管你整张脸的其余部分是好的，你却会为这个问题担心。其实，你的粉刺并没有掩盖你其他的优点。
不要把消极的一面当作你关注的焦点，人应该关注积极的一面。一旦你有了正确的态度，你就可以看到自身所有的优势，你会发现你有充沛的精力和极强的能力。
当人们受到非积极部分的影响时，他们会给自己贴上消极的标签，总是说我什么也没有，或者我没有胜任工作的才能和素质。这些标签通常不是正确的，但如果你的信念是这样，消极的自我形象将发挥作用，使你的信心、表现和幸福受到消极的影响。
为了更好地了解两方面对于你的价值，试试另一个练习。像祈祷一样将双手合拢放在胸前，尽力压紧，同时让一个人抓住你的手腕。现在快速将一只手朝自己，另一只手朝着同伴那边拉，无论你多么强壮，无论你多么努力，你都不能使两只手保持合拢的状态。
此时的你是多么无力!如果你将内在和外在视为各自独立的两部分，你也将变得没有力量。
再试一下这个练习。这次将手指交叉，这样你就更不可能分开了--现在的你强大有力。正如你所看见的那样，我们的弱点实际上也能使我们变得更强。
弱点能使我们更加谦虚，更加好学。如果你愿意将弱点视为上帝赐予你的礼物，你一定会相信上帝将为你指出弱点并使你从中获得力量。
三、让你的自我意象坚强起来
20世纪最重要的心理学发现是自我意象。不管我们认识与否，我们每个人都有一幅心理的蓝图或者说自我的肖像。它对于我们意识的专注来讲也许是模糊或者混乱的。
事实上，也许它根本无法有意识地进行认识，但它却是存在的，既完整又详细。这一自我意象就是我属于哪种人的自我观念，它建立在我们的自我信念之上。
但是，绝大部分自我信念是根据我们过去的经验、我们的成功与失败、我们的屈辱与胜利，以及他人对我们的反映。特别是根据童年的经验而不自觉地形成的。根据这一切，我们在心理上造成了一个自我(或者一幅自我的肖像)。
就拿我们自己来说，一旦某种与自己有关的思想或信念进入这幅肖像，它就会变成真实的。我们不会去怀疑它的可靠性，只会根据它去活动，就像它的确是真实的一样。
这一自我意象之所以能成为开启美好生活的一把金钥匙，是因为两个重大的发现：
1．人的所有行为、感情、举止，甚至才能，永远与自我意象相一致。
简而言之，你把自己想象成什么人，你就按那种人行事；而且，即使你做了一切有意识的努力，即使你有意志力，你也根本不能有别的行为。
把自己想象成失败型的人，就会想尽办法失败，尽管他有良好的愿望，有意志力，甚至机遇也完全对他有利。把自己想象为不公正的牺牲品，认为注定要受苦的人会不断地寻找各种环境来证实自己的观点。
自我意象是一个前提，一个根据，或者是一个基础，人的全部个性、行为，甚至环境都建立在这个基础之上。举例来说：一个孩子要把自己看成不及格型学生或者数学上不开窍的学生，就总会在自己的成绩单上找到证据。
一个自以为没人喜欢的女孩子会发现自己在舞会上总是没有人理睬。别人的排斥完全是她自己造成的：她那种愁眉苦脸、低三下四的态度，急于取悦于人的焦虑，或者对周围的人下意识的敌意，都会把她本来能迷住的人拒之于千里之外。
一个推销员或者商人抱有同样的态度，他也会发现自己的实际经验能够证明他的自我意象是正确的。
由于有这种客观的证据，很少有人会发现问题出在他的自我意象或者自我评价上。可是我们后面将会看到，一旦说服他们改变自我意象，学生的成绩和推销员的收入就会发生奇迹般的变化。
2．自我意象是可以改变的，无数病历说明，一个人不论年龄大小，都来得及改变他的自我意象，并从此开始新的生活。
一个人难以改变他的习惯、个性或者生活方式，似乎有这样一个原因：几乎所有试图改变的努力都集中在所谓自我的圆周上而不是圆心上。
很多患者对我这样说过：你说的积极思维，我已经尝试过了，但它对我不起作用。然而，进一步追问就不难发觉，这些人运用或者试图运用积极思维，要改变的是特定的外在环境或者特定的习惯或者性格缺陷，却从来没有想到改变造成这些状况的自我认识。
已故的普莱斯特·雷奇是自我意象心理学的先驱之一，他在这个问题上做过最早的也是最有说服力的实验。雷奇认为个性是一套思想体系，思想与思想之间必须一致。
同这个体系不一致的思想受到排斥，不被相信，也不能引导人的行为；与这个体系一致的思想被采纳。这套思想的中心，也就是它的基石就是个人的自我理想，即自我意象，或者他的自我观念。雷奇是一个天才教师，他有机会利用几千个学生来验证他的理论。
雷奇的理论认为：如果某学生学习某科有困难，可能是因为(从学生的眼光看)他不适于学习这门学科。然而雷奇相信，如果改变学生这种观点体现的自我观念，那么他对这门学科的态度也就相应改变。如果引导学生改变他的自我定义，他的学习能力也会改变。这种理论得到了验证。
一个学生在100个单词中拼错了55个，而且很多课程都不及格，所以丧失了一年的学分；但第二年各科成绩平均91分，成为全校拼写最优秀的学生。另一个男孩因为成绩太差被迫退学，进入了哥伦比亚大学却成为全优生。
一个姑娘拉丁文考试四次不及格，同学校的辅导员同她谈过三次话后，以84分的成绩通过了。一位男生被一个考核机构断定为英语能力欠缺，却在第二年荣获学校文学奖的提名。这些学生的问题不在于他们迟钝或基本能力的缺乏，而在于他们的自我想象不恰当。
他们确认自己的错误和失败，不是说我考试失败了，而是认为我是个失败者；不是说我这门不及格，而是说我是个不及格的学生。
这里有一个关于米开朗琪罗的故事，也许能给我们以有益的启示。
这位伟大的艺术家，在意大利的一个石矿中工作时，看到一块巨大的矩形石头，心里非常高兴。他抚摸着这块石头，仿佛从里面看到了摩西的精神。他开始雕刻这块石头，经过许久，终于雕成了一尊伟大的艺术作品--摩西雕像和十诫。
现在，我要请求你做自己的雕塑家，以怜悯与谅解做你的工具，使你能够以你的心灵看清你的内在优点，像米开朗琪罗雕刻摩西像一样雕塑自我意象，并使它保持生动灵活。因为能够引导.
你去过多彩多姿生活的，就是你的自我意象，它的价值高于一切，只要你能承认你的优点，只要你能观察你的成功，并努力使它们保持下去，你的生活就不会有太大的恐惧，你就可以屹立在人生的河流之中，去做事、感受、交往，与他人互相关联。
我提供给你一个可以过创造性生活的十诫：信心=C-O-N-F-I-D-E-N-C-E。
C：专注(Concenrae)于一个坚强的自我意象。
0：给予(Offer)自我意象与你在生活中充分合作的机会。N：绝不(Never)使它消失，你必须不断加强你的自我意象。
F：以你的自我意象满足(Fulfill)自己，它是你的知心好友。
1：以慈怀灌注(Infuse)于你的自我意象，特别是在你遭遇艰难困苦的时候。
D：每天培植(Develop)它，只有你的真正的自我意识，可以使你坚强不屈。
E：以你的自我意象提升(Elevae)自己，使自己不畏竞争。
N：滋养(Nourish)它，不要让一种虚假的无私意识使你认为它对你的幸福无关紧要。
C：创造(Creae)一种可以使它成长的环境，每天花些时间，谦逊地想想自己的世界。
E：享受(Enjoy)它，继续不断地发动自己的成功本能--你的成功机制。
不要忘了，只有你利用想象在心中把自我意象建立起来并在心中跟着你一道生活，才有办法跟他人建立有效的积极关系，使你的生活充满情趣。
每当你不自信，或感到生活缺乏意义时，请试试下面的办法，你的自我意象会变得坚强起来：
1．用你的心灵观察你过去的成功，即使是部分的成功也行。在你的心中描绘那种成功的景象，尽可能从瑰丽的色彩中去观察它、感触它。你一向对自己都很满意，现在重新获取自得的感觉，将它带到你的心灵中，使这种成功作为你的自我意象的一部分。把你失败的经历丢到九霄云外，一心一意地专注在这种成功之上。要使这种可喜的意象活在你的心中，对自己产生好感。
2．透视你生活中的另一快乐时刻，并连续看着它。你不但不要羡慕在人群中看起来好像自得的别人，相反你要看住你的另一自我意象，它会帮助你获得成功的感受。你要与它形影不离，不要因为你的自得而使你感到内疚。如果你不首先为你自己着想，别人怎么会呢?你可以相信这一点。
3．当你正散步时，你要欣赏你的动作的韵律感，以你真正成功的往事树立你的自信，计划你的下一个目标。想一些你可以进行的事，想一些你想要去做的事，把你准备如何去干的办法想出来。计划你的策略，预想现实的障碍，并预防你可能用来阻碍自己的藉口。现在，这个目标对你切合实际吗?如果不是，那就暂时将它搁置一下，等到情况许可时再去进行。不过，假如你想进行，假如你可以进行，那就不要等到明天，明天也许永远不会来到。
四、超越自卑
阿尔弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)是自弗洛伊德后最伟大的心理学家之一。他的关于超越自卑的理论，是人格理论家所取得的最辉煌的成就。
1907年，阿德勒首次在自己的文章中引入了自卑情结的概念。他认为，由于身体的缺陷或其他原因引起的自卑，一方面可能毁掉一个人，使人自暴自弃或发生精神病；但另一方面，自卑也能激发人的雄心，使人发奋图强，以超于常人的努力和汗水补偿生理上的缺陷，从而成为不平凡的人物。
比如古代希腊的戴蒙斯赛因斯从小患有口吃的毛病，但经过多年苦练，他不但克服了口吃，还成为闻名于世的演说家。美国的罗斯福总统患有小儿麻痹症，他的自强不息，从逆境中走向成功的故事更是广为人知。
也有这样的时候，生理上一部分的不足在另一部分得到补偿，比如尼采身体不好，他就弃剑从文，写出激动人心的权力哲学。类似的例子在历史上和现实社会中不胜枚举。接着，阿德勒进一步完善了自卑情结的概念。
他认为，不论有没有身体上的缺陷，儿童的自卑感总是普遍存在的一种现象，因为孩子幼小，身体尚未发育，必须依靠成年人的帮助。如果这种自卑感在以后的生活中继续下去，就会构成自卑情结。
阿德勒认为，自卑感并不是什么坏的情感，或是变态的征兆，相反，它是每个人在追求更加优越的地位和完美的人生过程中必然要出现的心理反应。
关键在于如何对待这种自卑，是像孩子那样利用自卑作借口逃避现实，事事依赖他人，还是勇敢地克服和超越自卑，走向成功的人生。不同的选择，导致你拥有不同的人生。
至少有百分之九十五的人在生活中多多少少要受到自卑感的影响。这种自卑感对于好几百万人来说，都是通向成功与幸福道路上的严重障碍。
自卑感的产生往往不是来自事实或经验，而是我们对事实作出的结论，对经验作出的评价。比如说，事实上我比举重运动员或者舞蹈家要逊色，但这并不意味着我是个逊色的人。这全都取决于我们用什么和谁的标准来衡量自己。使我们产生自卑情绪并影响我们生活的，并不是在技巧或学识上不如人的认识，而是有不如人的感觉。
这种不如人的感觉产生的原因只有一个：我们不用自己的标准或者尺度来衡量自己，而是用其他人的标准。我们这种做法毫无例外地会使自己低人一等。因为我们认为，假如我们达不到别人的标准，我们就感到不幸，感到自己低一等，从而得出结论说我们本身有毛病。
在这个荒谬的推理过程后的逻辑结论只能是，我们没有价值，不配得到成功的幸福，除了觉得抱歉和有罪之外，就没有地方再能充分表现我们的能力和才华--不管这种能力和才华多么高贵。
出现这种情况完全是因为我们受到了那种根本错误观念的欺骗，觉得我应该如此这般，或者我应该像其他任何人一样。后一种观念稍加分析就可以揭穿，因为事实上从来没有大家都接受的其他人这一固定标准。其他人是由一个一个的人组成的，世界上没有两个完全相同的人。
有自卑感的人无一例外地会为了取得优越地位而加深自己的错误。我不如别人是他的感觉的错误前提。在这个前提之上又建立起一整套逻辑思维和感觉，如果他因为不如别人而觉得不行，根治的方法只能是使自己跟别人一样好。要想有良好的感觉，就要比别人更优越。
这样追求优越给他带来更多的苦恼，造成更多的挫折，有时候甚至导致以前根本不存在的精神病态，他变得比以往更抑制，他越努力，就越不幸。
卑下与优越是同一枚硬币的正、反两面，只要认识到这枚硬币本身是假的，问题也就解决了。
你的真实情况是：
你不卑下，
你不优越，
你只是你。
你作为一个个性不必与其他个性比高低，因为地球上没
有另一个人和你一样，或者处在你的特定级别。你是一个人，独一无二。你不像别的人，也无法变得像别人。没有人要你去像别人，也没有人要别人来像你。
在实验室里可以特制一种自卑情绪，只需要制定一条标准或平均数，然后让被测验的人相信他够不上标准就行。一位心理学家想了解自卑感如何影响解决问题的能力，他先对学生们作一次常规检测，然后郑重宣布：只有一半的人能够用测验所需时间的五分之一来完成测验。
在测验过程中响一次铃表示平均标准的人所用的时间已到，有些很聪明的学生也变得慌慌张张，完不成任务，以为自己成了低能儿。
不要拿他人的标准衡量自己，因为你不是他人，也永远达不到他人的标准。他们同样达不到你的标准--也不想达到。一旦你明白、接受和相信这个简单明了的真理，你的自卑感就会消失了。
五、在阳光中行驶
闻名世界的西班牙艺术家、人工头脑心理学及自我意象心理学者沙瓦多雷·达利曾画过一幅油画，上面描绘了他的自我意象学概念。画布的中间画了一个世界，左边的一半在阴影里，右边的一半在阳光中。
阴影中有一个萎缩的影像，一个侏儒从一个表示绝望的黑色隧道，走向在等着他的表示毁灭的黑色天使。阳光中有一个人的自我意象，非常高大，走向表示成功的黎明，还有一只飞向太阳的燕子。
左边的黑色世界中，有一个人在一艘快要倾覆的船上，船在消极情绪的汹涌波涛上挣扎。在右边的阳光世界中，一个人在一艘船上，于平静的海上驶向港口，驶向一个目标：心灵的和平和宁静。就这样，达利在一幅l6英寸×14英寸的画布上，画出了他对我们每一个人的两个天地所作的构想：一半是挫败的黑暗世界；一半是信心的光明世界。
这跟宇航员以每小时l．75万英里的速度环绕地球发掘太空财富的时候所见到的一样：这个世界一半在黑暗中，一半在阳光中。
你要时常闭目静坐片刻。今天，你要在你心灵的电影院中，观看一个双重节目：银幕上将放映两部关于自己的影片。在第一部影片中，你身处在一艘即将倾覆的帆船上。狂风巨浪摇撼船身，船如飘荡的纸片，帆桅已被狂风吹折。
你的船已被吹离海岸，你的生存机会微乎其微，虽然你抱住木块，但你没有希望了。你在心里说：我因为一向把心放在过去的失败上，才会落得今天这个下场。现在只有灰心绝望了。我自作自受，又能怪谁?
现在，你看关于自己的第二部影片。风平浪静，你驾着一艘帆船驶向港口。你觉得你晒足了阳光，身体健康舒畅，太阳正在你的头上照耀。
你对自己说：我今天能有这种妙境，全是因为抛弃消极的情绪，把心集中在过去的成功之上。我感到了速成信心的意义，我有的是目标，我要实现那些目标。
你的世界分为两大部分：一部分在挫败的阴影里；另一部分在信心的阳光下。你在心里说：我决心每天加强我的信心--直到它成为我的第二天性。我要超越障碍，我将获得成功，因为我生来是要成功的!
假如你只是睁着眼睛观看你自己的这两部影片，并且只在口头上说说你计划要做的事情，这个练习对你就毫无价值了。你必须在体会之后，脚踏实地的去做，光在口头上说说是不够的。
你必须感到你是身处在这两条船上，生活在这两种背景之中。你必须感到这两种处境的截然不同。劳伦斯·奥立弗演出《哈姆雷特》时，他感到自己就是哈姆雷特，你也要有这种感觉才行。
你要扮演你的角色，强化你的积极影片，抛弃那艘倾覆了的挫败之船，驾着一艘坚固的自信之舟，稳定地驶向港口。不久，你就会抛弃那部消极的影片，只观看你抵达港口的那部得意影片。你必须每天都去捉摸自信的感觉，以使你消除挫败而达到完全自尊的境地。
记住：要在阳光中行驶!
六、如何获得自信
如何获得自信呢?拿破仑·希尔曾提出获得自信的五个步骤：
(1)我要求自己为实现这项目标而持续不断的努力，我现在此地保证，一定采取这样的行动。
(2)我明白，我意志中的主要思想最后将自行表现在外在的实际行动上，并逐步使它们变成事实，因此，我每天要花30分钟的时间，集中思想，思考我要变成怎么样的人，这样子在我意志中创造出一个明确的心理影像。
(3)我知道，经由自我暗示的原则，我在意识中一再坚持的核心欲望，最终将以某种实际的方式实现。因此，我每天要花10分钟的时间，暗示自己我能达成心愿。
(4)我已经清楚地写下一篇声明，描述我生活中明确的主要目标，我要不停地努力，直到我发展出实现这项目标的充分自信为止。
(5)我充分了解，除非是建立在真理和正义之上，否则任何财富、地位都将无法天长地久，因此，我不会做出对所有人不利的行为。我将把我希望使用的力量吸引到我身上，并争取其他人的合作，以获得成功。由于我乐于替其他人服务，我将吸引其他人来替我服务。我将消除憎恨、嫉妒、自私及怀疑，表现出对所有人的爱心，因为我知道对其他人抱着消极的态度，永远不会使我获得成功。我能使其他人相信我，因为我相信他们以及我自己。我将在这份声明上签上我的姓名，并下决心把它背诵下来，而且每天大声朗读一遍，并充分相信，它将逐渐影响我的思想与行动，使我成为一个自信而成功的人。
大卫·史华兹博士则从心理学的角度提出建立自信的五种方法：
(1)挑前面的位子坐。大部分占据后排座位的人，都希望自己不会太醒目。而他们怕受人注目的原因就是缺乏信心。
坐在前座能建立信心。把它当成一个规则试试看，从现在开始就尽量往前坐。当然坐前面会比较显眼，但要记住，有关成功的一切最终都是显眼的。
(2)练习正视别人。一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。一个人不正视你的时候，你会直觉地问自己：他想要隐藏什么呢?他想对我不利吗?
不正视别人通常意味着：在你旁边我感到很自卑。我感到不如你。我怕你。躲避别人的眼神也意味着：我有罪恶感。我做了或想了什么我不希望你知道的事，我接触你的眼神，你就会看穿我。都是一些不好的信息。
正视别人等于告诉他：我很诚实，而且光明正大。我相信我告诉你的话是真的，毫无心虚。
要让你的眼睛为你工作，也就是专注别人的眼神。这不但能给你信心，也能给你赢得别人的信任。
(3)把你走路的速度加快百分之二十五。
许多心理学家也告诉我们，借着改变姿态与速度，可以改变心态。你若仔细观察就会发现，身体的动作是心灵活动的结果。那些遭受打击、被排斥的人，连走路都拖拖拉拉，很散漫，完全没有自信。
另一种人物则表现出超凡的信心，走起路来比一般人快，像是在短跑。他们的步伐告诉这个世界：我要去一个重要的地方，去做很重要的事情。更重要的是，我会在十五分钟内成功。
使用这种走快百分之二十五的技术，可助你建立信心。抬头挺胸走快一点，你就会感到自信心的增长。
(4)练习当众发言。我发现，有很多思路敏锐、天资很高的人，都无法发挥他们的长处参与讨论。并不是他们不想参与，而是因为他们缺少信心，在会议中沉默寡言的人都认为：我的意见可能没有价值，如果说出来，别人可能会觉得很愚蠢，我最好什么也不说，不让他们知道我是怎样的无知。
这些人时常会对自己许下很微妙的诺言：等下次再发言。可是他们很清楚自己是无法实现的。
每次这些沉默寡言的人不先发言时，他就又中了一次信心的毒素了。他们越来越丧失自信。
但是就积极面来看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言，所以，要多发言，这是信心的维他命。
不论是参加什么性质的会议。每次都要主动发言，也许是评论，也许是建议或提问题，都不要有例外。而且，不要最后才发言。要做破冰船，第一个打破沉默。
也不要担心你会显得很愚蠢，不会的，因为总会有人同意你的见解。
(5)咧嘴大笑。大部分的人都知道笑能给自己很实际的推动力，它是信心不足的良药。但是仍有一些人不相信这一套，因为在他们恐惧时，从不试着笑一下。
做一下这个实验。试着感到挫败，同时笑逐颜开。你办不到。但你若尝试大笑，就可以给你信心，驱除恐惧、忧虑和沮丧。
第二节 积极面对
一、先想，后做，再得
当我们展开自己的成功之旅时，我们首先必须了解的是，想成为什么、想做什么、想拥有什么是你人生中循序渐进的三个步骤。
许多人在追求一个成功的人生时，常常从想拥有些什么开始下手，他们希望有一辆新车、一个新家、一种新生活和独立的经济能力。当他们在追求的过程中，发现事业并不如他们所想象的那么容易时，他们会更换一个新的方法，或是放弃。
不要从想拥有什么开始，而应该从想成为什么开始。先在自己身上投资，你这个人才是你最大的资产。你的态度、智慧、知识、才华、经验及技能，这些都是你实现目标的原料，而且成为什么样的人直接影响你可以拥有什么。
要成为你想成为的人，就从你的习性、情感、理想生活、人际关系，以及你认为最成功的精神生活开始。将你的目标设定在成为什么样的人上，然后开始努力成为那种人。
借着你想成为什么样的人这个目标，你会发觉自己在努力的过程中所展现出的长处和潜力。然后，当你在习性及思想上达到目标的时候，你就会以最勤奋的精神，运用你的能力及创意，尽全力去做那件事情。
当你依照这个程序持续一段时间之后，你就会获得有形的成果及回馈，最终你将拥有所有你想要的东西，甚至更多。
盲人作家史都瓦曾讲过他的一个朋友，一个成功者在贫困中成长的故事。像大多数人一样，他最初想拥有的东西是汽车与洋房，但他是个有高度原则及独特价值观的人，他决心做个有信仰的人，将自己奉献给教会，并且把握每一个机会努力工作。他非常喜欢传教的工作，而且无论他赚了多少钱，他都会捐出一部分所得给海外的传教士。
多年前，这个人已经攀上事业巅峰，拥有庞大的财富，但他对自己说：我实在管理不了这么多的资产，我的这些汽车、洋房都需要照顾。于是他将他认为多余的汽车、洋房分给他的儿女，只留下2栋房子和4辆汽车给自己和妻子。然后他又决定将自己的事业交给子女们打理，而他自己则致力于一件他梦寐以求的工作--教书。
你知道吗?这个有多年工作经验并拥有强烈人格特质的人，已经不知道怎么把事情做得不完美了!在他任教快满一年的时候，学校允许他教任何科目，指导任何研究小组。所以接下来的一年，他开展了一连串非常成功的研究。
第二年，学校用公费让他到国外其他的大学开设企业管理的研究课程。他所到之处，每个大学都提供一栋房子、二辆车子供他和他的妻子使用。
他说：我似乎无法避免拥有一大堆房子和车子，但至少现在我不必再花心思去保养它们了。不仅如此，每当他到一个新的国家时，在当地他所属的宗教团体，都会很快找到他，并邀请他在周末集会时演讲。他成功地成为一位传教士而且不需要任何资助。
从这个故事可以知道，当你把时间、精力投资在想成为什么人，为自己找到定位后，再全力投入想做什么，那么最后你想拥有的什么便自然会出现。
二、赢家的三种态度
成功是一种态度，态度决定一切!
成功者之所以成功，首先是因为他怀有成功的态度。有三种最基本的态度，决定了他们的与众不同：
第一种态度是：将生命和才智投资在值得你全力以赴的事情上!
如果一件事情值得做，它就值得你全力以赴，如果它不值得你做，你就没必要为它浪费时间。
我们来分享一个历史上最有名的赢家的故事。但要告诉你一个小秘密，没有人能真正引起另一个人的动机，只有自己能引起自己的动机。
任何事如果不值得你去追求，它就无法激发你克服一切障碍去完成它的意志。戒酒协会帮助不少酗酒的人克服他们最严重的坏习惯，不过，该协会的会员都一致表示，如果当事人没有戒除的决心，他们是帮不上任何忙的。
我们来看看亚伯拉罕·林肯的传奇历程：
1832年，失业；
1832年，竞选州议员失败；
1833年，生意失败；
1835年，失去他的爱人；
1836年，曾因紧张而崩溃；
1838年，竞选议会主席失败；
1843年，竞选国会议员失败；
1848年，竞选国会议员失败；
1854年，竞选参议员失败；
1856年，竞选副总统失败；
1858年，竞选参议员再度失败；
1860年，当选总统。
你从他的经历中悟出了什么?没有失败，只有结果；最好的结果，就是成功!为了获取最好的结果，他坚持不懈，全力以赴，永不放弃!
第二种态度是：不计一切代价去实现你的目标!
当别人问到查尔斯·狄更斯成功的秘诀时，他说：我这一生不管做什么，都尽力而为。
这是赢家和失败者的不同之处。失败者只做别人要求他们做的事，或比别人要求的还少，但赢家总是做得比别人要求的还多，他们以热心来做。失败者总想找捷径，但赢家以实现目标为己任，卷起袖子来努力迎接挑战。
失败者认为他在做一件工作，赢家则认为自己是人类的一部分，而工作是他们对一个更好世界的贡献。英国伟大的戏剧家萧伯纳说：
我相信我的生命属于全人类，去做任何我能做的事是我的特权，我工作得愈辛苦，活得愈有劲。我为生命本身欢呼。生命对我而言不是一根短暂的蜡烛，它是一把壮观的火炬，我可以持着一会，我要在交给下一代之前，让它大放光明。
这是一种怎样的态度!有这种精神的人，他们的生活怎会!得无聊?工作怎会沉闷?
赢家视困难为机会，对他们而言，每件事都是一个机会。世纪英国政治家及作家爱德蒙·柏克说过：
生活的战斗在大多数情况下都像攻占山头一样，如果不费吹灰之力便赢得它便像打了一场没有光荣的仗。没有困难，就没有成功；没有奋斗，就没有成就。
困难也许会吓阻懦弱的人，但对有决心和勇气的人而言，它是一种受欢迎的刺激。所有的生活经验，都是用来证明那些阻挡人类进步的障碍，会被坚定的善行、诚实、积极、坚忍以及克服困难的决心和勇敢克服。
有一种更危险的逃避方式正在我们中间流行、扩散，那就黄无所事事。对很多人而言，这是一种难以抗拒的引诱。
一位著名的精神病医生说无所事事是人类最大的危机之一对一个正常人而言，如果当他早上醒来后，发现无事可做，无女可去，不被需要，生活就成了一场梦魇。因此人们必须保持痒醒，否则会疯狂。
你也许有最高的目标、最高的理想、最高的梦想，但记住除非你去做，否则什么也不会实现。
看看以下的记录：
亨利·福特在成功之前因失败而破产五次。
丘吉尔直到62岁才成为英国首相，那时他已经历过无数汝失败和挫折了。他最伟大的贡献是在他成为年长公民后完威的。
有18位出版家否决掉理查·巴哈的1万字故事《天地一沙鸥》，最后才由麦克米兰出版公司于l970年印行，到了l975年，仅在美国一地，该书便卖出700万本。
在成功生活的公式中，坚毅是无可取代的。天才则不然，我们时常会发现许多失败的人都是有特殊天分的。也有许多人拥有许多很好的机会，只因为太快放弃而未能成功。
如果你是在做一件有价值的事，你就要坚持到底。
总有人会批评和怀疑你，那些自己不愿意尝试的人，老爱批评、讽刺那些不愿在恶劣环境中奋发向上的人。亚伯拉罕·林肯被人称为猩猩和丑角，被同辈视为共和党之耻。我们常常听到这样一些批评：
你在衬衫上放一只鳄鱼而不放口袋?我真不敢相信!这些衬衫绝对卖不出去。
别担心，老板，没人会买那些小日本的车子。谁会把半打瓶子放在一个有把手的箱子中?在我看来那些轮胎是平的，你为何说它们是辐射状的?
没有表带的手表?你疯了!
算了!别告诉我他们可以把音乐放在透明的胶纸带上。
那些持否定态度的人总会找到可以批评的事，罗斯福总统说：
值得重视的不是批评，不是那些会指出强壮的人是如何跌倒或实践家在哪一方面应加强一些才会做得更好的人，而是那些真正置身竞技场中的人，他们奋斗不已，他们的错误越来越少，因为没有一件事不是在错误和缺点中做成的。那些真正尝试的人，他们才知道什么叫热心和热衷，知道最高成就的胜利。即使他们失败，至少他们勇于尝试。他们要比那些既无欢乐也无痛苦的人来得伟大，后者生活在昏暗中，既不了解胜利，也不了解失败。
如果你要发展赢家的态度，你得不计代价地去达到你的目的。第三种态度是：将你自己的潜能发挥到极致!
下定决心，不管你做什么，都要全力以赴。最伟大的教练文斯·龙巴第曾对他的球队说过简短而振奋人心的话：
当欢呼声消失了，体育场人去楼空后，当报上的大标题已经印出，你回到自己安静的房间，超级杯奖放在桌上。所有的热闹都已消失后，剩下的只有：致力于完美，致力于胜利，致力于尽我们最大的努力，以使这世界变得更好。
我知道一件千真万确的事，梭罗说，那就是思想是个雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。
人的思想，配上不屈不挠的精神和一个了不起的身体，能创造出一些前所未有的东西。即使体能有限，但人类的思想和精神是无限的。
如果你想发挥所有的潜能，就要培养创造的冲动，发展你最好和最有用的技术到最高层。
创造力最大的敌人是满足现状。在圣彼得大教堂有一尊栩栩如生的摩西雕像，雕像的一只膝盖上有一道伤口。那是一个有挫折感的雕塑师米开朗琪罗弄的。当他完成作品后，泪水盈眶地把他的锤子扔掉叫道：你为何不说话?
当然，没人会达到完美，但任何人都能改善。这种创造的冲动，会改善我们的创造力，给我们最美好的成长因素，使我们一直成长。
你真的要成功吗?那么你必须秉持赢家的态度，请先立下这三项誓言，然后每日温习一遍：
1．发誓以你的生命和天才去做值得你全力以赴的事。
2．发誓不计一切代价去达到你的目标。
3．发誓发挥你最大的潜能。
三、解决问题的七个关键词
这七个词是找出你要面对的每个问题、障碍和妨碍的答案和
解决方案的关键。问题出现的时候，看看这个单子，再作出解决问题的决定。
1．改变
要使生活有所不同，你必须作出一次或更多的改变。变化无时无刻不发生，对此我们无能为力。生活中没有静止或永恒的事物，所谓现状是永远不会长久的。生活中只有两种事情是永不改变的：真理及此外一切都变化的事实。不要在乎你的背景，你能变得更有成就。
如果你的生活不是你渴望的样子，放弃阻碍你前进的一步，增加那些有助你实现渴望的生活方式的东西。如果生活中的一切在不断地改变，为什么我们还过得如此艰难?
许多人拒绝改变是因为他们一直生活在自己舒适的圈子里，当他们向外面的世界观望并看到了生活赋予的其他乐趣时，他们说，他们愿意得到这样的乐趣，但一旦必须离开他们舒适的圈子，他们就放弃了。
不应当害怕和憎恨变化，变化就是变化--发展的源头。2．选择
生活提供给我们发展的机会，但是否要发展是你的选择。你可以选择发展，成为一个幸福的、精神上和情感上的巨人；也可能选择保持渺小，你总有选择的机会。
通过培养成功的态度和请教导师，你能避免许多生活道路上意想不到的危险或困难。如果你崩溃了，在他们的帮助下，你又会东山再起。你的前途不是掌握在命运、老板、明星或环境的手中，你的前途由你的选择决定--你作出的选择决定你的道路和目的地。
当你面对不满意的情况或没有得到渴望的东西时就问自己：我在做什么，怎么造成了这个样子?我必须怎样改变我的内心和我的环境才能使情况成为我渴望的样子?发生在你身上的绝大多数事情是你作出选择的直接或间接的结果。
3．真理
只有正确地运用真理才能使你从无知和有限的模式的束缚中解放出来。真理和坦率、诚实是一样的吗?虽然说出真理就是诚实的，但没人对所有的真理完全坦率。
当我们掩盖真实感情时，我们就不坦率；我们只是说出了故事的一部分，就没有完全诚实。如果你不去寻找，真理是不易发现的。你在生活中运用真理时，他人或环境将不再有支配你生活的力量。真理使你有自由作出必要的改变来获得你渴望的一切，你必须明白这一点才能控制你所扮演的角色。
4．信任
对于真正令人满意的生活来说，信任是最重要的。你必须信任你的导师、教练、配偶、医生和老板。最重要的是，你必须信任你自己学习的能力，相信选择改变将会得到好处。
许多人不去行动是因为他们不相信行动会起作用，他们不相信他人会在乎。但信任会给你行动的信心，信任是一切交往的基石。如果你因为害怕被伤害而不信任他人，你的发展将受到严重的限制。
你决心信任别人才会产生信任。虽然许多人认为信任是要靠争取的，但我的座右铭是信任每个人，直到你有足够的不信任他的理由。
5要求
要得到你渴望的东西，你必须愿意提出要求。有那么多的人不会或不能要求他们想要或需要的东西，真是令人吃惊。有时我们因为提出自己渴望或需要的要求而觉得自私，或者我们担心甚至害怕提出要求后造成的后果。
很多时候我们发现寻求任何帮助都是很困难的，包括率直的反馈。因为对于很多人来说，请求指导暗示着他们不是迷失了自己的方向就是不知所措，我们请教解决方案就是首先承认我们有了难题。
其实，求助的同时，你也在帮助求助的对象，使他们的人格有进一步的成长。怎么说呢?如果对方决定帮助你，他们一定能从这种经验中获益。如果他们不愿出力，也仍有好处，因为要成为一个有效率的人，就必须能够不带罪恶感地拒绝别人。此外，从你自己的立场来看，当你扮演求助者时，你是在为自己的人生负更多的责任，许多时候你真的没有必要默默地受苦受难，做那种表面上装得若无其事，继续前进，凡事自己承担的英雄。记住：世界是由人组成的，而人字的结构，本身就是相互支撑的。请求帮助和指导--从你的配偶、朋友那儿--这不是软弱的标志，而是得到你渴望的一切的最快方法。
6．决定
如果你想生活有所不同，就必须决定作出改变。行动是决定的直接结果，有时，我们害怕作出决定，因为我们不能确知结果，但决定拖延或拒绝作出决定仍然是一种决定。
要作出明智的决定，你必须从可靠的消息来源中收集信息，然后决定哪个选择将最适合你和你的情况。一些决定的结果是错的，而另一些决定的结果不是你原先希望的。因此，一些决定需要重新考虑，人必须对进程作出修改。
在导师的帮助下，对你实现核心欲望的方式，你能决定选择最好的。即使你制定了行动计划，在你的道路上也许仍有疑问和障碍，但要防止摇摆不定，只需要选择去实现你的计划即可。
如果你的计划是一个核心欲望，你将作出必要的决定，直到你克服了所有的障碍。
7．冒险
对冒险的恐惧将我们许多精彩的想法扼杀在萌芽的状态，毁灭了许多希望和梦想。但我们必须明白，敢于尝试新的道路就要承担风险，不要让对冒险的恐惧削弱你的实力。没有冒险精神的人就没有发展。如果你真的有一个核心欲望，你会不惜一切代价去面对风险--你也将努力学习并迅猛发展。
自我评估
关键词 经常 有时 从不
改变
你能确认你必须作出的改变吗?
你在生活中积极改变吗?
选择
相信你总有选择的机会吗?
在生活的每个部分，你都在努力选择吗?真理
你能真诚地面对自己或别人吗?
你寻找真理，采纳真理并运用真理吗?
信任
缺乏信任使你无法得到渴望的事物吗?
你能学着去信任他人、导师和上帝吗?要求
你害怕请求帮助和指导吗?
你知道向谁请求帮助并知道如何请教吗?决定
你能作出前进的决定吗?
你是在导师的帮助下作出决定的吗?冒险
对风险的恐惧阻碍着你前进吗?
你能从导师那儿得到忠诚和勇气吗?
当你苦苦挣扎，发现自己陷于困境而不知该做什么，该去哪儿，或该向谁请教的时候，可以利用这七个词来估计自己应当前往的目标。任何情况下，你都掌握着自己幸福的钥匙。只有你才能将事情改变并变得更好。变得多快、多好，这都取决于你的决定和努力!
四、向自我挑战
人生活在一个竞争环境中，但最可怕的不是眼前那些狰狞的敌人，而是自己。战胜对手来自对自我的战胜，改造世界是从改造自我开始的。敌人的残暴来自我们的软弱，霸王的骄横来自我们跪拜的双膝，不能战胜自我，将成为所有对手的奴隶。
万难之中，要么毁灭，要么升华。磨难并不是最可怕的，而在顺境之中，创造力和勇气反倒会埋没，惰性会驱之不去。有人把一只青蛙放到沸腾的水中，青蛙会一跳而出，而将其放在凉水中慢慢加温，直到青蛙被慢慢升温的水煮死，青蛙也懒于动弹。人，何尝不是如此?
人生之损失，不在于突发而至的磨难，而在于缓缓而至的渐变；黄金并不是损失在强寇的掠夺中，而消亡在时光渐渐的流逝中。
机遇之神和我们一样处于两难境地，当它拉开幸运之箭时，却苦于找不到合适的对象。欲降任于勇者，却担心其粗莽；欲降任于文者，又担心其勇气不足。
故机遇之神经常采取权宜之计，它甚至让袁世凯当上八十三天的皇帝，让慈禧太后执政数十年。于是圣人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨......
事实上，并不是处于无奈之境的机遇之神过于挑剔，问题恰恰出在我们自己身上：我们对自己过于宽容，而对他人和社会过于挑剔。
我们十分有必要和机遇之神谈一谈心，相互体谅且相互支持。最后，机遇之神会认真地向你提问：下一支机遇之箭该射向向谁
我们要开始向自我挑战了。我知道自我是多么顽固和狡猾．我知道自我是多么懒惰和软弱，我知道自我是多么丑恶!经常推怨别人的卑鄙可能是因为我们自己内心深处也并不高尚，经常抱怨他人居心叵测可能是因为我们自己更不可靠，经常怀疑他人可能是因为我们自己也缺乏自信，经常抱怨朋友的龌龊可能正是因为我们自己斤斤计较，经常抱怨别人返还太少可能正是因为我们自己的付出还远远不够!
在竞争领域，我们也会经常地出现错觉：同样一个对象，当他成为自己的合作对象时，我们可能会抱怨他的能量太小，而一旦成为竞争对手时，我们又会抱怨他的能量太大。问题仍然出现在我们自己身上!
人生在世，可能会遇到各种敌对势力，对自己造成很大的威胁。实际上敌人比自己更心虚。这就好像攻占山头，事实上双方都感到很吃力了，但如果有一方意志薄弱，临阵退却，就会成为失败者。在对斗中，我们虽然不断地看到敌人的面目是如何的狰狞，但要知道，敌人的底气也未必足。谁能坚持到最后5分钟，谁就是胜利者。人，最难战胜的不是别人，而是自我。而战胜自己的条件就是能够超越自我，只有唤醒沉睡于我们灵魂深处的力量，才能引导我们走向成功的彼岸。
人生之漫长使我们意识到挑战自我是人生最大的工程，它将伴随我们的一生。
五、找到你自己的绿灯
克里斯蒂现在美国一家大公司工作。他从青少年到成年，绝对称得上是一位专业的担忧者。他担忧的事千奇百怪、无所不包，有些是真实的，但大部分只是想象的。有时候很难得，他发觉自己没什么好担心的，可是他立刻开始担心自己是否忽略了什么．
两年前，他开始了一种新的生活方式，他表示他得自己分析自己的缺点，以及少数几个优点--一种自我整理。这一次，他忧虑的原因水落石出。
问题出在他没办法只面对今天，他总是悔恨昨天的差错，并担忧明天的事。
今天正是我昨天所担忧的明天。这句话他听了不知道有多少遍，可是一点用也没有。有人建议他执行24小时计划，也有人告诉他今天是他惟一可以控制的，并应尽量利用每天的机会。他更听说只要他照样做，就会忙得没时间去为过去或未来烦恼。这些都非常合理，只是对他不管用。
忽然问，他找到了答案，你猜他在哪里找到答案?他是在1945年5月31日早晨7点在西北铁路公司的站台上发现的。那对他真是关键时刻，也难怪他至今难忘。
他送朋友去乘火车，他们度完假准备乘火车回家，当时仍值战时，因此车站上人潮汹涌。他不想挤到火车上去，因此信步走到火车头旁。他驻足看了一下又大又光亮的引擎。接着他看到一盏巨大的信号灯，正亮着黄灯。一瞬间它忽然变成绿色，就在一刹那，引擎启动，铃声大作，并听到熟悉的声音：登车完毕!几秒钟之内，火车就开始了遥远的旅程。
克里斯蒂的脑子动了起来，有些想法灵光一闪，他正经历一个奇迹，他就在那一刹那想通了。火车技师帮助他找到了解答。那位技师虽然面对着漫长的旅程，但他只管面前的这盏绿灯。如果是克里斯蒂的话，他一定把整个旅程的所有绿灯都预见了。难怪他一事无成，因为他总是预见前程所有的麻烦与问题。
克里斯蒂思如泉涌。那位技师并不去担心几里外可能遇到麻烦。说不定等一会要误点、延迟。不过那也正是设立信号系统的原因，不是吗?黄灯表示减速，不用急；红灯则表示前方有危险，应立即停止。好的信号系统就是为了维持火车行车的安全。克里斯蒂自忖，何不为自己的人生设立良好的信号系统呢?
克里斯蒂知道他与生俱来就拥有这一套系统，他开始寻找绿灯，但到哪去找呢?不过，既然上天创造了绿灯系统，那它就一定存在，一直到现在，克里斯蒂每天早晨都作祈祷，找到他当天的绿灯，有时他也会得到要他减速的黄灯，还有的时候，他会得到要他禁止的红灯，以免情况恶化。
自从有了那样的发现之后，克里斯蒂不再自寻烦恼。这两年中，他生命中出现了很多绿灯，他不再担心下一站会是什么颜色的灯，这使他的日子变得轻松许多。不论遇到什么颜色的灯，他都有把握应付自如。
希望你也能找到自己的绿灯，只面对今天，不要为昨天的失利而悔恨，更不要为明天是否成功而担忧。只是要记住：只要努力，明天一定会更好。
六、将自己推到激流之中
人生就像一条河，时而平缓，时而湍急，你在河流当中，可以选择较安全的方式，沿着岸边慢慢移动；也可以停止不动，或是在旋涡中不停打转。如果你能有勇气接受挑战，你也可以游向危险的河中央，突破重重险阻难关，直奔理想的彼岸。
是该游过去，还是停下来呢?
人的一生总会面对无数这一类的抉择。胆怯、害怕变化的人，可能会留在自己熟知的环境中；而勇敢、积极前进的人，则将困难当做磨练而加以接受，向河中央游去，投身于未知的世界。就这样在不知不觉中，二者间拉开了距离，前者只能眼巴巴地看着别人成功。
把握机会，接受挑战，可加速你的成功。公司赋予你重大任务，即表示重用你，你应借机好好表现一番，即使工作十分艰苦，最后亦将苦尽甘来。
无论你听过的成功故事属于哪一种，一定会发现故事的主人翁都是懂得把握机会的人，他们的人生由于充满着冒险奋斗的故事而带有浓厚的传奇性色彩。
在二战期间，一艘美国驱逐舰停泊在某国的港湾，那天晚上万里无云，明月高照，一片宁静。一名士兵例行巡视全舰，突然停步站立不动，他看到一个乌黑的大东西在不远的水上浮动着。他惊骇地看出那是一枚触发水雷，可能是从某处雷区脱离出来的，正随着退潮慢慢向舰身中央漂来。
抓起舰内通信电话，他通知了值日官，值日官马上快步跑来。他们也很快地通知了舰长，并且发出全舰戒备信号，全舰立刻动员了起来。官兵都愕然地注视着那枚慢慢漂近的水雷，大家都了解眼前的状况，灾难即将来临。
军官立刻提出各种办法。他们该起锚走吗?不行，没有足够的时间。发动引擎使舰身和水雷漂离开?不行，因为螺旋桨转动只会使水雷更快地漂向舰身。以枪炮引发水雷?也不行，因为那枚水雷太接近舰里面的弹药库。
那么该怎么办呢?放下一只小艇，用长竿把水雷携走?这也不行，因为那是一枚触发水雷，同时也没有去抓下水雷的雷管。悲剧似乎是没有办法避免了。
突然，一名水手想出了比所有军官所想的更好的办法。把消防水管拿来，他大喊着。大家立刻明白这个办法有道理。他们向舰艇和水雷之间的海上喷水，制造一条水流，把水雷带向远方，然后再用艇炮引炸了水雷。
这位水兵真是了不起。他当然不凡，但是他却只是个凡人。不过他具有在危机状况下冷静而正确思考的能力。当面临危机时，有人不知所措，有人选择逃离，而他却选择面对，选择创造!
他的创造不仅解除了自己的危机，也谱写了关于自己的传奇。
七、把光线放进黑暗
凡是真正伟大的人，都能统治他的精神国土，主宰他的种种情感。他掌握相生相成、相克相来的原则，知道怎样去用相反的思想消灭各种忧闷、罪恶的思想，像医生用抗菌素一类的东西去
消灭侵蚀病人肉体的细菌一样。
同样，掌握了成功学法则的人，他知道怎样去用愉快的思想抵消失望的颓废。他知道乐观可以消灭悲观，和谐可以消灭混乱；他知道爱可以战胜悔恨、妒忌、报复。
我们的精神时常染毒，而又不知如何防御。但在将来，每个聪明的人必能知道怎样去用对症的药品医治精神毒素。我们发现，用相反的思想去抵消种种不好的思想，是与放开了冷水管去降低沸水的热度一样容易。
我们将能决定我们思想的温度，像决定水的温度一样；假使我们的头脑因动怒而发热，我们可以放进爱的思想、和平的思想，怒气的热度自然会全消了。
在爱的面前，恨是一刻不能生存的；宽恕的力量会杀死妒忌与报复的心理，它们是不能同时并存的。
大部分不幸的人，只是一味想驱逐心中的不好，而不知去用好消灭不好。他们想赶走心中的恨，但不知借助于它的抵消剂。
我们不能赶走室内的黑暗，我们却能把光线放进去，黑暗自然会逃走的!
人体中的亿万细胞都为亲和力所密切联系着。凡是足以损害或扶助一个细胞的，也足以损害或扶助全体细胞，所以一个人思想的性质，可以使全体细胞受害或得益。
试验显示：一切不良的思想都可以损害细胞的生命。有时一顿脾气发过之后，竟需数星期的工夫，才能使受损害的神经系统恢复完整。无数试验结果告诉我们，一切健全、愉快、向上、乐观、积极的思想，可以改善全身的细胞生命。这些思想，有创造的功用；与之相反的思想，则有破坏的功用。
盖茨教授的试验证实，凡是愤恨、恶毒、颓废的情绪，会在人的身体系统中产生出有损害性的化学混合品--有时是十分毒性的；凡和善、快乐的情绪，却能产生有滋养价值的化学混合品，兴奋起细胞去制造能力。
这位教授说：每个坏的情绪，都能在人的身体组织中，生出一个相应的不良的化学变化，每个好的情绪，则能引出一个促进生命的变化，每种思想都能使脑部细胞的结构产生一度变化，有时是永久性的。
正像化学的方法可以除去一切水中的污秽不洁，人是可以用正直的思想而除净心中任何污秽、恶毒的思想的。
记着，一切不健全的情感，矛盾脆弱的思想，都是健全心理受毒的症候。但对症药剂--医治错误思想的药品就是真理，医治内心矛盾的药品就是和谐。你不必请医生，你有自己的药方。一旦学会了精神化学的秘诀，你就能随时医治每种毒害心理世界的毒素。
假使能够将各种真正美丽、有益的思想留在心头，这些思想就会自己繁荣起来，并且能够净化一个人的理想，提高一个人的生命。
八、战胜悲观的三合一法
当你人生陷入困境，内心感到极度悲观时，你该怎么办?美国学者艾利斯和塞利格曼在《八项修炼》一书中提出了一种被证明十分有效的方法，那就是寻找、挑战和解决，即战胜悲观的三合一法。
第一步：寻找--找出你的消极的判断。
悲观者的解释风格由不合逻辑的信念和消极的自我判断构成，对他们来说，这种消极的自我判断是一种习惯的和自动的行为。你只有意识到它们的存在，你才能通过一定的方法适当地加以改变。
为了做蓟这一点，找出你长期存在的悲观判断，并在你的思考笔记本上作记录，一开始这样做是很必要的。只有如此，才可能清除这些消极的判断和信念，并代之以合乎逻辑的信念和积极的自我判断。
第二步：挑战--向你的消极判断的逻辑提出挑战。
一旦明确了大敌是谁，你就需要运用书中教给你批判的思考技能向它提出强有力的挑战。
你所作出的消极判断是以什么为根据的?是建立在什么信念基础之上的呢?
还可以从其他的角度来看待这个问题吗?
第三步：解决--用新的思考方式解决问题。
一旦你对生活中遇到的困难所作的消极反应提出了挑战，你就会对你遇到的问题作出积极的和建设性的解释，并对有没有切合实际的解决办法这个问题给予回答。简单地重复空洞的感觉不错的老生常谈，对重塑你的思考方式没有任何的帮助。相反，你要用积极的品质来取代消极的品质。下面让我们用这种寻找、挑战和解决的办法，来具体地分析一些实例。
寻找：
(1)未按时完成工作
我又失败了。我承担了一项工作，但我没有按预定的时间完成，我什么事情都不能做得很好。
(2)约会被拒绝
我最终鼓起勇气，要求与一个女孩约会，但她拒绝了我的要求。约会被拒绝毫不奇怪，因为我缺乏魅力，也令人厌烦。为什么别人会跟我一起出去呢?我从来没有找到能与我共同生活的人。
(3)对孩子发火
我失去了控制，又冲着孩子大喊大叫。我实在不是一个合格的家长，一点小事就会使我发怒，失去自控。我知道我是在向他们撒气，但是，我无法控制自己，我的生活真是一团糟。
挑战：
(1)未按时完成工作
证据：虽然我确实没有在规定的期限内完成我的工作，但是，这件工作是在最后才交给我来做的，当时我手头还有许多其他的工作。我尽了最大的努力来完成我应该做的工作，但是，实在找不出时间。
可供选择的看法：换一个角度看，因我在规定的时间内做了力所能及的工作，我可能还会受到称赞，而不会因没有按时完成这件工作而受到责备。
然而，既然这个例子是常见的没有按时完成的情况，那么，就表明这是一个需要进行分析的问题。
(2)约会被拒绝
证据：虽然我有时感到自己缺乏魅力，但是，许多人说我很不错，我只是对她的话不太相信。约会被拒绝，不过是因为我俩不太合适，这并不反映我的价值如何。要找到一个与自己情投意合的人很难，但是，如果我不放弃，肯定有机会成功。
可供选择的看法：或许我约她出去的那天晚上她真的很忙，她说过如果换其他的时间她很愿意出去。我具备某些很好的素质，我们有机会相处一段时间后，我们肯定能和睦相处。
(3)对孩子发火
证据：我的确对孩子发了火，但是，这只是偶而为之，大多数时候我与他们相处得很好，因此，我必须正确地看待这件事情。这并不意味着我不应该努力去克制自己，但我也不应该对我的发火作出过分的反应。
可供选择的看法：抚养孩子有一定的压力，在生活中，我还面临着许多其他的压力。有时候，我真感到被压垮了，当孩子们调皮时，他们就成为我发泄紧张和压力的出气筒。
解决：
(1)未按时完成工作
解决办法：既然这个问题涉及到给我分配的工作任务太多，我需要与我的上司商量这件事，在工作中，我在突出重点方面应该多听取他的意见。
但是，我不应该为此和自己过不去，因为这是一个普遍的问题，我能够妥善地把这个问题处理好。我将不断地提醒我自己，我是一个有能力和认真的人，但是，我不能做不可能的事。当我在很短的时间里被分配了许多工作时，我需要与我的上司商量，看看该先做哪件事。既然偶尔我也有拖延的毛病，我将对这个问题进行分析，并力争解决它。
(2)约会被拒绝
解决办法：我需要确立我的自信心，并利用一切可能的机会与他人交往，在社交方面取得成功。我将不断地提醒我自己，我是一个有魅力、有价值的人，我能找到一位与我性情相投的人，我确信我能做到。同时，我需要积极、主动地结识新朋友，如果这些努力都未获得成功，我也不会感到气馁。
(3)对孩子发火
解决办法：我需要把我的生活安排得井井有条，这样，我就不会感到生活单调，令人乏味。我也必须找出更加积极的方式控制和释放我的紧张。最后，当我的孩子调皮时，我需要找到一些富有建设性的方法来解决这个问题。
我需要不断地提醒自己，我是一个有爱心、有责任心的家长，我将努力地减少我生活中的压力，控制我的脾气，向孩子们解释在解决我们的共同问题和实现我们的目标时，我需要他们的帮助。
九、期待是美好的
期待自己能战胜自己，期待自己能有一套战胜别人的绝活，都是正常的要求，这是改变人生的良好期待。
常常存着良好的期待，期待着将来的前程充满光明与希望，期待着将来我们的美好梦境终能实现，从这中间，可以生出巨大的力量来。
对于你的生命，最有价值的莫过于在心中怀着一种乐观的期待。所谓乐观的期待，就是希冀获得最好、最高、最快乐的事物。
如果对于你自己的前程，有着良好的期待，这就足以激发我们最大的努力。期待安家立业、安享尊荣，期待在社会上获得重要的地位，出人头地。
这种种期待都能鞭策我们去努力奋斗。有好多人认为，世上一切舒适繁华的物品、精美的房屋、华丽的衣服以及旅行娱乐，等等，不是为他们预备的，而是为其他人预备的。
他们确信这种种幸福，不属于他们所有，而是属于另外阶层的人所有，原来他们自己认为属于劣等的阶层，属于没有希望的阶层。试问，一个人有了这样的自卑观念后，还怎能得到美好的享受呢?
如果一个人不想得到美好的享受，志趣卑微，自甘低下，对于自己也没有过高的期待，老是认为这世间的种种幸福并非为自己预备着的，那么这种人就永远不会有出息。
你期待什么，便得到什么，人应该努力期待；如果你什么都不期待，自然就一无所得。安于贫贱的人，自然不会过上富裕的生活。
有了成功的期待，心中却常抱着怀疑的态度，常怀疑自己能力的不足，心中常对失败有种种预期，这真是所谓南辕北辙!惟有诚心期待成功的人，才能成功。
所以，做一个必须有积极的、创造的、建设的、发明的思想的人，而这个人有乐观的思想也尤为重要。
有的人一方面努力这样做，而同时又那样想，结果就只有失败。如果你渴望得到昌盛富裕，而同时却怀着预期贫贱的精神态度，那么你永远不会走人昌盛富裕的大门。
有许多人虽然努力做事，但往往一事无成，原因在于他们的精神状态不与其实际努力相应和--当他们从事这种工作的时候，又在希冀着其他工作。
他们所抱有的错误态度，会在无形中把他们所真正渴求的东西驱逐掉。不抱着成功的期待，这是使期待无法实现的巨大障碍。每个人都应当牢记这句格言：灵魂期待什么，即能做成什么。
恐惧心理往往减少人的生气，恐惧有着极大的势力，会使生命的源泉干涸。由恐惧心理所支配的生活，凡事不会成功。惟有远大的理想、深切的信仰，才能医治人世间的懦弱，改善人的习惯和品性。期待将来有美好的享受，都是成功的资本，都有助于促成一个人的成功。
许多成功者都有着乐观期待的习惯。不论目前所处的境地是怎样的惨淡黑暗，他们对于自己的信仰、对于最后的胜利都坚定不移。这种乐观的期待心理会生出一种神秘的力量，以使他们达到愿望的目的。
期待会使人们的潜能充分地发挥出来，期待会唤醒我们隐伏的力量。每个人都应该坚信自己所期待的事情能够实现，千万不可有所怀疑。要把任何怀疑的思想都驱逐掉，而代之以必胜的信仰，努力发掘出属于自己的强项，必定会有完满的成功。
十、重置零界点助你提升自我
重置零界点是目前国际能力提升公司所采用的最有效的工具之一。它能帮助我们更充分、更快捷、更容易地获取我们的预期成果。了解这个概念对我们来说非常重要，它能影响我们的自尊、自重的心理，它是体现生命价值的重要因素。
将你自认为的你的三个优点列出来，同时列出你自认为的三个缺点，然后分别给它们逐一评分，每一个的得分从一5到+5不等，当你在做这个游戏时，仔细体会你的感受。
做这个游戏的意图是想让你运用你的能力帮助你成功地获取你的预期成果。通过这种方式，你可以更真实地了解你自己。国际能力提升公司的首席执行官爱德·欧克利将这种方式称为终极伎俩，这种所谓的伎俩对你的生活和你的行为处事的方式有直接的影响。它能加深你对自己的认识，如果你觉得对你有用的话，你也可以将它叫做充实自我的终极工具。
在你继续往下读之前，请先回答下面的问题：
你如何来衡量黑暗?
如果我们只用光亮而不用黑暗来形容光度，那么你可以采用另外的方式来回答这个问题，如你如何评价亮度。以零界为中介，黑暗可以用负的光亮来代替。
让我们换一个话题来讨论：你如何来衡量冷?
如果我们只能用热度来形容温度，那么对冷的描述可以用零下热度来表示。
下一个问题是通过观察来回答的。你如何评价弱点?
对这个问题的回答生成了新的提升自我的技能，你只能用优点来回答这个问题。我们只有优点，没有缺点。让我们再用零界的方式来评价。世界上没有人是无优点的，只是他的优点有多有少。
这其实不是在玩文字游戏，也不是简单地装积极，而是关于毙力的增减。
如果我们说没有缺点，你的感觉是怎样的?你是否觉得这不真实?
将你所列出的三个优点和三个缺点再进行评分，但分值不再邑从一5到+5，将一5到+5、0到+5换成+5到+10。我们此时重新设置了零界点。我们再以同样的评分标准进行打分，但每个分值需要加5。
当你的分值由负数变为正数或分数由小变大时，你的感觉是基样的?
你觉得这个概念对你如何重要?你怎样理解它的含义?
为了让你对这个只用优点来评价自己的概念有更深的理解，民们再利用另外一个实例来说明。
假若我们要使一个冰块和它旁边的一锅水的温度升高4度，那么冰和水哪一个用的热量要多一些?
当然是冰。因为对冰加热会导致冰由固体向液体转变．这种形态的变化需要它本身温度的80倍的热量，也就是说，我们需要用80倍的能量才能将缺点(即零下点)转为优点(即零上点)。而相对于水来说，80倍的热量足以将水从+3度加热到+5度。
我们用这个概念来理解花园的皮管，当我们看到自己身上的缺点时，就好像是被打了结的皮管，而此时能量显然是不能畅流的；而我们的优点就好比通畅的皮管，能量的流动是源源不断的。
重置零界点能让你积极地作出回应：有一名学员谈了他自己第一次经历重置零界点时的感受和体验：
在一次活动中，有三张对折的卡片，上面分别写着一5、0、+5，三张卡片按顺序放好。我被编在一个由6个人组成的小组，活动的内容是让我们每个人找出自己的一个缺点，并给这个缺点打分，我当时的分数是一3，活动的组织者随后让我描述自己得分是一3的感受。接下来他们将对折的卡片翻过来，写有一5的卡片背面写的是0，即0代替了一5，+5代替了0，+10就代替了+5。我原来的分数--一3加上了5后就变成了+2，当时我的感觉一下子就不同了，重置零界点让我的分数由负转正，我感觉好多了，此时我所想到的是如何增强自己的优点，而不是简单地克服缺点。在无形当中，我觉得自己的自信心增强了。
这不是一种简单的态度转变，而是内心和情感的变化，这正是产生能量的根源，这种能量的产生是因为我们的思想观念在发生变化。我告诉自己：我没有缺点，但我的优点却是层次分明的。这种转变预示着打了结的皮管被解开了，更多的能量正在畅通无阻地流出来。
经历这样的变化会让你有怎样的感受?
只会看别人缺点的人其实并不懂如何与人共处，更不懂如何在一个机构中与别人建立良好的协作关系。生活会捉弄人，对我们来说，这不过就是一个最后的伎俩。当我们重置零界点时，这就变成了一种提升自我的技能。
当我们内在的潜能被成功发掘和运用时，我们在示范着这种方式的有效性，同时引导他人的效仿。
你自己可以按你的方式去实践和验证这个概念的实效性，如果你希望自己在生活和工作中取得更大的成功，那么这个概念是值得吸取和借鉴的。
我们最深切的恐惧不是因为我们无能，而是因为我们的能力无法估量。我们害怕自己太亮，而并非害怕黑暗。
我们问自己，我希望自己成为既有才华的、高贵的，又有天赋的甚至能让人为之惊奇的人吗?你最不希望自己成为什么样的人?不想成为不愿付出和给予的人。
你不能从吝啬中得到丝毫的好处，因为吝啬会让周围的人觉得你不可信。要让我们活得有意义，我们就要表现自己的才智，体现自己的存在价值。这种想法不是只有我们当中的部分人才有，而是每个人都有的愿望。
十一、时刻保持进取心
拿破仑·希尔告诉我们，进取心是一种极为难得的美德，它能驱使一个人在不被吩咐应该去做什么事之前，就能主动地去做应该做的事，故巴特对进取心作了如下的说明：这个世界愿对一件事情赠与大奖，包括金钱与荣誉，那就是进取心。什么是进取心?进取心就是主动去做应该做的事情。
进取心是一个人成功的最重要的原因之一。拿破仑·希尔研究了美国最成功的500个人的生平，还结识了这些人当中的许多人。他发现在这些人的成功故事中都有一个不可缺少的元素，这就是强烈的进取心。这些人即使屡遭失败但仍旧十分努力。
在他看来，只有能克服不可思议的障碍及巨大的失望的人才能获得巨大的成功。他的话跟美国发明家布卡··华盛顿的话相似：我明白了，成功的大小不是由这个人达到的人生高度衡量的，而是由他在成功路上克服的障碍的数目来衡量的。
哈罗德．雪曼写过一本书，名叫《如何反败为胜》。作者在书中列出八种进取心：
1．只要我坚信自己正确，我决不放弃。
2．我深信，只要我坚持到底，一切都会迎刃而解。
3．在逆境中我会充满勇气，决不气馁。
4．我不允许任何人用恫吓或威胁使我放弃目标。
5．我会竭尽全力克服生理障碍与挫折。
6．我会一而再、再而三地努力做到我想做的事。
7．知道了成功的男人和女人都曾跟失败和逆境搏斗之后，我会获得新的信心与决心。
8．无论我面临什么样的障碍，我决心不向失望与绝望低头。在争取成功的过程中，决不应低估了进取心的重要性，进取心是为了战胜失望而必须培养的品质之一。
举一个例子来说，每次庆祝逾越节时，犹太人都要合唱一首名叫《安妮玛明》的歌，安妮．玛明是希伯来语我相信的意思。《安妮·玛明》是一首扣人心弦而优美的歌，由奥斯威辛的囚徒们作词、作曲，他们虽然置身于极为绝望的处境中，无法逃脱死亡的命运，但是仍然唱着我们相信救世主的到来，只是救世主的到来稍迟一点......的歌词，借以安慰自己。犹太人坚信，进取心是属于个人的。只要不主动放弃，任何人都无法抢走。
对待致富如此，对待爱情如此，对待逆境亦如此，时刻保持一颗积极的进取心，你的生活将会充满更多的快乐和惊奇!
十二、科学家试验积极思维的理论
积极思维，也称光明思维，或利导思维。这种思维的特点是：在任何情况下，都乐观、积极，消除消极的念头，将事物向好的方面、对自己有益的方向去想，就像身处黑暗而心向光明一样。
艾德伍德。渥斯特在《肉体、心理和精神》一书中提到过一个世界著名的科学家做过的试验：
到五十岁上，我一直是个不快乐的毫无成就的人。我还没有发表过一篇能带来声望的作品，我一直生活在阴影和失败之中，也许我最觉痛苦的症状是每周发作两次的头痛，发病时什么也干不了。
我读过《新思潮》的一些文章，过去对我来讲，这些文章似乎是泛泛空谈。威廉·詹姆斯要求把注意力集中在好的和有用的事情上而不要考虑其他事情的主张我也读过。他有一句话倒是打动了我的心：我们最好放弃恶的哲学。有什么能比得美好的生活更幸福?，那时候，这一类格言对我来说似乎是神秘的理论，但是，我意识到我的心灵不健康，情况在日益恶化，我的生活越来越难以忍受，就决心把这些格言验证一下......我决定以一个月为期限，有意识地努力试一试，因为我认为一个月足以证明它们对我是否能起作用。在这段时间里．我决心对自己的思想作某些限制。如果我回想起过去。就尽量地追记那快乐的事情：我童年的美好时光，教师的启迪，事业的逐步展开。想到现在时，我会注意把精力转向我心中向往的东西：我的家庭，使我能从事工作的机会，等等。我决心要充分利用这些机会，不管它们是否会徒劳无功。在想到将来时，我决心把一切有价值的和可能施展的抱负都视为我可以得到的东西。那时这样做似乎很可笑，可是，从后来我所发生的变化来看，我的计划惟一缺陷就是目标太低、范围太小了。
他后来说，他的头痛病一个星期就好了，他得到了一种生平从未感到过的快乐和美满。不过，他又说：
思想改变带来的生活外观的改变比我内在的改变更使人吃惊，然而前者毕竟是由后者造成的。比如说，我深深地羡慕许多名人的地位，而其中有一位竟出乎意料地给我写一封信，请我当他的助手。我的一切作品都发表了，并且打下了一个基础，使我以后的作品全都能够发表。
与我合作的那个人对我很有帮助，也很乐于合作，主要是因为我的秉性改变了。过去别人都受不了我的坏脾气......回忆起这些转变来。好像我曾经在人生的道路上盲目地摸索过，终于把以前对我不利的力量化作为我服务的力量。
其实，你也可以试试，积极思维的生活方式一定能让你的生活也光明起来。
十三、如何培养积极心态
拥有积极心态，是成功的核心和关键，这就是成功学之父、拿破仑·希尔著名的PMA黄金定律。拿破仑·希尔认为：世上最重要的人就是你自己，你的成功、健康、幸福、财富依靠你如何应用你看不见的法宝--积极心态。同时他也认为，积极心态不
是与生俱来的，而是需要培养的。他为愿意拥有积极心态的人，提出了培养积极心态的13点建议：
1．调整你自己以期能配合他人的思想和特性。
2．不要计较你和他人之间微不足道的一些小事，不要让这些小事变成争议，大人物从不计较不重要的事情。
3．每天应做的第一件事，就是运用建立积极心态的技巧控制你的思绪，并且整天使自己保持积极心态。
4．学习间接推销自己的方法，要运用说服的方法，而不是强迫推销。
5．以诚挚的笑声化解愤怒的情绪。
6．分析你所失败的事例，并找出失败的原因，在不如意时应寻求等值的正面回报。
7．把注意力放在办得到的层面上，除非你真的面临办不到的事实，否则根本别去担心这个问题。
8．将所有逆境转为顺境，并使它成为一种自动、自发的习惯。
9．当你无法完全得到你想要得到的东西时，应先对自己做更多的了解，以期自己收获更丰。
10．把生命看成是不断学习的过程，即使是不好的经验也具有正面的学习意义。
11．你表现出来的思想将会加倍反馈到你的身上，故必须控制你的思想，并确定你所表现出来的就是你希望从它那里得到回馈的思想。
12．要和消极心态断绝来往。这种心态只会侵蚀你的心灵，并且摧毁你所采取的每一个行动。
13．了解你个性中的两面性，你具备充分确信的积极面，同时具备完全不相信的消极面，务必实践第一种个性，第二种个性将会自动削减。
那么如何才能变消极心态为积极心态呢?拿破仑·希尔为此提出了17个法则：
1．反正与毕竟是丧失斗志的忌语。
2．培养自信，使用肯定式的表现法最具功效。
3．不利于自己的措辞，可以省略或改用代名词。
4．逐渐把问题抽象化，可使讨厌的事情变得不讨厌。
5．利用联想游戏，有助于忘记讨厌的事情。
6．单位改变时，心理负担的轻重也会有所变化。
7．凡事要有最坏的打算。
8．克服自卑感的诀窍是把我想成我们。
9．只要一想到天无绝人之路就能减轻不安。
10．哀莫大于心死，先要振奋自己。
11．把时限用语从脑海中消除，斗志就会源源而来。
12．如用卑俗的称呼，疑虑意识会立刻消失。
13．不知自己能否成功时，先在别人面前宣扬自己的目标。14．怯场时，不妨道出真情，即能平静下来。
15．不顺利时，可以自言自语。
16．写信给朋友或情人，也是消除烦恼的好方法。
17．闷闷不乐时，就尽量把原因写出来。
美国联合保险公司董事长克莱门特·斯通，在美国乃至整个欧洲都享有盛名。克莱门特·斯通和拿破仑·希尔一样，也是积极心态的倡导者，并和拿破仑·希尔一起为倡导积极心态而著书立说。克莱门特·斯通认为，积极心态并不是与生俱来的，而是可以通过训练培养的。下面是他关于培养积极心态的lo种方法：
1．言行举止像你希望成为的人。
2．要心怀必胜、积极的想法。
3．用美好的感觉、信心与目标去影响别人。
4．使你遇到的每一个人都感到自己重要、被需要。
5．心存感激。
6．学会称赞别人。
7．学会微笑。
8．到处寻找最佳的新观念。
9．放弃鸡毛蒜皮的小事。
10．培养一种奉献的精神。安东尼·罗宾是美国著名的成功学大师、潜能开发大师。他一生致力于开发人的潜能，培养人的积极心态。安东尼·罗宾认为影响人生成功与否的因素有五个方面，而是否具有积极的心态和良好的情绪被列在了第一位的位置上。他说：只有有效地建立起积极的信念，除去消极的心态，才能达到理想的人生。以下是关于培养积极心态的8个准则：
1．要学会假装有积极心态--如果你想让自己变得积极进取有一种方法，那就是假装。当你在生理上假装拥有积极心态时，你就能实现那种状态。
2．不要表里不一--表里一致具有很大的力量，那些在各方面都成功的人，就是能够始终如一地组合身心本能，因而获得成功。如果你想拥有能力，养成表里一致是十分重要的。
3．模仿--要想拥有表里一致的能力，最好就是去模仿具有这种特质的人。模仿就是学习对方在各种情况下的反应。
4．每天清除垃圾的思想--我们必须每日清除心田里的莠草，要常常保持乐观。如果你光看自己生命中的灰暗面，强调各种可能的困难，那你就把自己置于会滋生上述现象的心态中。
5．控制自我的意念--如果我们传送控制自我的意念，对于所求的，能产生看得见、听得到、摸得着的讯号，那么我们就能不断地产生极佳的正面结果，即使在成功机会渺茫或根本没有机会的情况下也能。切记你的心态是个神奇的力量，是可以控制的。
6．要有积极愉快的心情--一种思想如果进入心中，就会盘踞成长。如果那是一个消极的思想种子，就会生出消极的果实；是积极的思想种子，就会生出积极的果实。
7．经常使用自动提示语--积极心态的自动提示语是不固定的，只要是能激励我们积极思考、积极行动的词语，都可以作为自动的提示语，如在我生活的每一方面，会变得越来越好、如果你相信自己能够做到，你就能做到等。
8．变不可能为可能--人类的一个主要弱点就是人们普遍熟悉的不可能一词，这个词显示出一切规则都不起作用，任
何事都干不成。只要你充分发挥自己的潜力，敢于做别人认为不能做、不可能做的事，你就一定能成功。
十四、似非而是：按照你自己的圣经生活
许多人背离了曾经适合我们世代先人的人类价值观。有些人认定，一切都是相对的、主观的。他们认为一切都没有意义，然后就开始抱怨人生空虚，开始浪费生命。
是的，这个世界疯了。假如它对你来说是不可理喻的，那么你是对的，它真的不可理喻。
关键是不要为此抱怨；关键是不要放弃希望；关键是这世界是不可理喻的，但你是可以理喻的。你可以找寻人生的意义。你需要的就是在一个疯狂的世界里找寻人生的意义。
因为这世界疯了而你没有疯，你将在似非而是的悖论中找到人生的意义。似非而是的悖论是与流行观念相悖的理念，是某种似乎有悖常理然而却是真实的东西。肯特·基思发明了这些似非而是的悖论，并提出了l0条指导我们人生的似非而是的戒律：
1．人都是毫无逻辑、不讲道理、以自我为中心的，但还是要爱他们。
爱是我们能够赠与和接受的最伟大的礼物，这是一份我们全都需要赠与和接受的礼物。没有爱的生活是不完整的生活。不要因为限制你的爱而限制了你的生活。
心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾经说过，爱对人类的成长来说就像维生素、矿物质和蛋白质一样不可或缺。我相信，人类生来就是要延续爱的。我们就是这样被设计出来的。假如我们不赠与和接受爱，我们就没有尽我们的全力生活。
我们没有成为应该成为的人，我们没有尽可能做好我们自己，我们没有尽可能做好应做的事。
我们认识一些人，他们有很多需要，极度苛求。他们常常不
按理出牌，态度蛮横，不讲道理。他们似乎太以自我为中了。也许他们就是这样。然而，假如我们能够爱他们，他们可能会感受到我们的爱，因而激发出他们的最佳状态。我们的爱能够改造人，使他们更可爱，正如诗人西奥多·罗特克所说：爱能生爱。
2．你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐秘动机，但还是要行善事。
人们一旦遭到曲解和冤枉，就会变得愤世嫉俗、心灰意冷，往往会放弃行善事--他们只想尽可能为自己争取到利益。他们为自己的行为辩护说，别人也都一样--别人也都是只为自己打算。他们将自己的动机归咎于他人。行善事的人被视作只是在假装行善事，而实际上骨子里是自私的。
简而言之，按照自己自私的隐秘动机行事的人总是指责别人这样做。所以，如果你行善事，你所做的一切有可能遭到那些扭曲、愤世嫉俗、心灰意冷的人的贬低。那是非常悲哀的，但这悲哀说的主要是他们而不是你。
你仍然需要做正确、美好、真实的事情，那是可以找到人生意义和满足感的所在。
3．你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人，但还是要成功。
成功的人要知道朋友有私人朋友和场面朋友之分。私人朋友会陪伴你历经荣辱沉浮，无论你地位高、地位低：还是没有地位。私人朋友真正关心你，喜欢与你在一起。场面朋友是你的地位、权力和影响力的朋友。场面朋友是前一个拥有你这个地位的人的朋友，也是下一个拥有这个地位的人的朋友。
这对生意有利，它维持着对你和场面朋友都有利的关系网。那么当然了，的确还有假朋友存在--就是那些最赤裸裸地企图利用你和你的地位达到他们自己目的的人。
不像场面朋友(他们想在你有地位时与你维持一个良好的关系)，假朋友只是假装友好，瞅准时机利用你，然后转身就跑。
更糟的是，当你成功的时候，你还会招来真敌人。有些人希望得到你的成功。你成功的时候，有些人就失败了。有些人不希望你成为冉冉升起的明星，因为他们认为自己是你的竞争对手。有些人看到任何人成功都难受，便想方设法打击成功者，最不济也要让成功者下不来台。你在自己的企业、领域和工作中走得越高，就越容易成为攻击的目标。
凭着远见和技能努力工作，不要回避成功。当攻击来临时，以耐心和热情对待你的攻击者，把敌人当作潜在的同盟和朋友对待。最重要的是，一定要同你的真朋友站在一起。如果你这样做了，你就会找到人生的意义。
4．你今天所行的善事，明天就会被人忘记，但还是要行善事。
当你做正确、美好和真实的事情时，你会知道，你会记住，那会带给你所需的全部人生意义。
是的，你所行的善事有些将得到承认，但即便是得到承认的善事也往往会被遗忘。重要的并不是谁会记得它们，关键在于你是怎样生活的。假如你生活得真实而大度，你就不会操心别人是否知道，是否记得。
为行善事而行善事。行善事，因为这是你之所以为人的一部分，你的生活品质的一部分。你所行善事将会成为你的人生意义的源泉，哪怕没人知道，哪怕知道的人又忘记了。
5．坦诚待人使你容易受到伤害，但还是要坦诚待人。
坦诚待人使得你容易受到伤害。你伸出自己的手，那意味着人们可以轻易盘算出如何攻击和伤害你。当你从防线后面走出来，你就暴露了目标。这不仅在私人关系中，而且在群体和组织中都是千真万确的。
但是容易受伤害可能是件好事。你容易受到伤害的时候，也更容易与人们沟通，了解他们，向他们学习，他们也会发现更容易与你沟通。容易受伤害是通往新的关系、新的机遇、新的成长道路、新的共同生活和工作道路的一扇门。
在一个矛盾冲突的世界里，建立个人防线、身穿铠甲走来走去是最有吸引力的，但这个做法有问题。铠甲把你包裹起来保护你，你也就只能成长这么多。那么，如果你希望成长得更大，你就必须从铠甲里走出来。
所以，尽你所能坦诚待人。这容易使你受到伤害，但也将使你更容易与他人沟通，在个人生活和职业上都获得成长。从你的铠甲里走出来，尽情享受坦诚待人带来的人生意义和满足感吧。
6．思想最远大的人，可能会被头脑最狭隘的小人击倒，但还是要志存高远。
苏格拉底、伽利略、圣女贞德、哥伦布、林肯、甘地、马丁·路德·金......我们的历史书中充斥着大写的男人和女人的故事，他们胸怀博大，却总是被比他们小的人击倒--字面意义上或者象征性地。小人们嘲笑他们，监禁他们，或者开枪把他们打倒。
这世界需要大写的人，他们很慷慨、有节操、能担当，解决问题、抓住机遇时思路开阔、敢为天下先。这世界同样需要远大的思想，真正有影响的思想，能够带来突破的思想，能够激发社会模式转变的思想。我们有很多大的问题，需要大的解决之道。我们需要能预见一个比现状更美好的社会的人。
但有着远大思想的大写的男人和女人威胁到了头脑狭隘的小人们。这里的小人指的不是地位卑微、头衔低、挣钱少、受教育差的人。小人通常是一个好人，一个效忠企业、努力工作的人，一个同事们的好朋友。
是什么使得得过且过的一个人成为小人的呢?很简单，那是因为他(她)总是以一种非常小气的方式看待生活。一个小人看不到远远超出自己的生活、自己的组织、自己的位置和自己的时代的东西。
他通常精通于自己固定的日常生活模式，而不希望有任何改变。于是他固守着一成不变的行为方式，而不去追究事物总是这样一成不变的原因。他不想谈论如何将事情做得更好，因为那样的话事情就完全不同了，而他不想尝试任何新的东西。
拥有一个远大的思想--一个梦想--将使你的生活更有意义。它将给你一个焦点，一个方向。它会给你某种目标，让你为之奋斗。假如你的远大思想被人开枪击倒了，没关系，把它拾起来，掸掉灰尘，再次上路。使梦想成真的每一步都将带来巨大的意义和满足感。
7．人们喜欢无名小卒，却又追随大人物，但还是要为几个无名小卒而斗争。
我们都同情弱者，我们认同他们。我们喜欢听弱者战胜大人物的故事，我们愿意为他们鼓掌喝彩。
但是当我们自己的家庭、我们自己的事业、我们自己的名誉面临危险的时候，我们通常不愿意冒险。大人物与无名小卒作对时，无名小卒很可能失败。哪怕无名小卒是对的，我们在内心深处支持他们，支持无名小卒也要冒着失败、遭人反对甚至丢掉工作、丢掉晋升和事业成功的希望的危险。
所以我们喜欢无名小卒，但又倾向于追随大人物。我们喜欢随波逐流，做体面的事情。我们逆来顺受，我们惟命是从，我们只知道随声附和。
并不是每一个无名小卒都是对的，并不是每一个无名小卒的问题都是重要的，但有些是。你有时会发现一个无名小卒需要你的帮助。因为你是你，因为你有信念，所以你应该提供帮助。
当你在人生的终点回首往事时，你会得出这样的结论：为几个无名小卒而斗争是你所做过的最有意义的事情之一。
8．你穷数年之功建设起来的东西可能在一夜之间就被毁掉，但还是要建设。
你穷数年之功建设起来的东西可能在一夜之间就被毁掉，但是这仍然不能改变你的成就。你的所作所为在你的记忆中是值得骄傲的，也是充满乐趣的。当然，如果你建设的东西能持久存在，那将带来巨大的满足感。
但是不要因为不能持久就放弃做事情。建设的乐趣和意义会持续，它们将永远属于你。
9．人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你，但还是要帮助他人。
如果拿不准一个人是否需要帮助，就考虑一下基本的要素。他们需要食物、衣服和栖身之所?他们需要朋友?他们需要有意义的活动?通过观察、询问和倾听，你能够辨明人们是不是有需要，并且知道如何最好地满足他们。
无论走到哪里，都能见到真正需要帮助的人，假如你帮助他们，他们却攻击你，那攻击也许并不是针对你的。他们也许是在为自己的状态生气，或是在对抗困苦无助、有所需要的感受。不要让他们的攻击阻止你。
其他人也曾帮助过你，一而再、再而三地帮助过你，现在轮到你了。快乐地体会因为以适当的方式救助他人、提升他们的生活质量而来的深刻意义吧。
10．当你把最宝贵的东西献给世界时，你会被反咬一口，但还是要把最宝贵的东西献给世界。
当你献出你最宝贵的东西的时候，很难判断会发生什么。你很可能得到感激和支持，但是献出你最宝贵的东西后也可能招致嫉妒和敌对的负面反应。
你可能遭到指责，说你是出于自私的隐秘目的；你可能得到假朋友和真敌人；你可能被头脑狭隘的小人击倒；你可能亲眼目睹你穷数年之功建设起来的东西毁于一旦；你可能遭到你所救助的人的攻击；你可能遭到抛弃，独自去打一场战争。
献出你最宝贵的东西可能代价高昂。惟一代价更高的事就是不献出你最宝贵的东西。
假如你没有献出最宝贵的东西，你就不是你应该是的人了。永远不要忘记你是独一无二的。你从遗传学角度讲是独一无二的，而你的才智和经验组合起来也造就了你的独一无二。那意味着你有一些特殊的东西可以奉献。你就通过把自己最宝贵的东西交给世界进行奉献。
想一想：什么样的人不献出他们最宝贵的东西?为什么有的人踌躇不前?为什么人们愿意有次一等的表现?
机智、讲策略和把握时机当然很重要。你可以寻找合适的机会，或者创造合适的机会，去献出你最宝贵的东西。但是，即使你努力改进技能，以便在将来做得更好，你现在也总能做一些事情，献出你最宝贵的东西。
献出你最宝贵的东西不是你将来要做什么事，而是你每天要做的事情。你已经是独一无二的了。你已经有了可以奉献的东西。
假如你不能把最宝贵的东西献给世界，你要把它留给什么样的世界呢?这就是你被赋予的人生。你的工作就是充分利用它。世界如何回报并不重要。人生意义来自于向世界献出你最宝贵的东西。无论它是什么。
第三节 正视失败
一、乐于加入失败俱乐部也许你已经失败。
如果没有，你必将失败。
你上三年级时考试有过不及格吗?你是否没能进入理想大学?
你是否没能得到一份理想的工作?你失业了吗?
你在事业上的进步是否如你所愿?
虽然别人把你看作是一个成功者，你自认为呢?
对于这些问题，几乎没有人能全盘否定，失败是人们经历的一部分。事实上，我们都是失败者，或者终将成为失败者。因为冒险中孕育着失败，对成功的追求中孕育着失败。要不失败，除非永不冒险，永不追求。挖掘出自身最大的潜能，人性才能得到充分施展，而这一工作时刻都有失败的危险。
失败是最民主的俱乐部，它的会员不论年龄、肤色、财富、地位，他们惟一的共同点是各自保持秘密身份。想象一下失败俱乐部的情形：全世界成千上万个房间里拥挤着成千上万个会员--每个人都低头盯着自己的脚尖。在这个纷乱的世界里，失败这一最普遍的人生经验依然是一项禁忌。
现在是消除这一禁忌的时候了。其实，对于许多人来说，失败使人重新估计自己的生活，从而轻装上阵。失败意味着一定的损失，但同时也意味着获得一种智慧。
以失业为例，大多数人把它看成失败，其实这只不过是一个事件。如果你本来就讨厌这份工作，失业未尝不是件好事，只有当你断定它是失败的时候，失业才变成失败。
在失败俱乐部里，你首先要做的不是互相安慰、悲伤哭泣，而是你必须了解，你是为什么失败的，并找到避免再次失败的方法。
失败有六种模式：
第一种是逃避性失败。自卑和痛苦让你选择逃避。
第二种是重复性失败。我们之所以重蹈覆辙，是因为无知，也因为自己的个性和不良习惯。
第三种是颠覆性失败。我们由于无法控制自己的欲望和情绪，明知故犯；或者常常进行自我否定，自我攻击，最终导致失败。
第四种是命运性失败。由于命运的不公平，环境或身体的限制，许多人不作任何努力就屈服于命运的安排。
第五种是隐蔽性失败，或者称心理性失败。其实他已经有了某种成功，但是由于他的生活失去平衡，从而使他的生活充满了失败感。
第六种是前进性失败。成功有一个过程，在达到成功之前的每一个事件，都可能有积极的意义，都是通向成功的重要一步，每失败一次，就向成功靠近了一步。爱迪生发明白炽灯，失败了一万零九次，但爱迪生说：其实我没有失败，我只是一万零九次成功地找到了不适合做灯丝的材料而已。第一万零十次，他成功了!
如果你找到了失败的原因，并从中吸取了教训，也许你的人生从此改变。这时你会高兴地说：啊，失败，成功之母!
二、展览一下你的失败史
泰戈尔哲理诗中有一句名言：当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。这句话意味深长且发人深省，向人揭示出失败也有不菲的价值。
美国有一个叫罗伯特的人，用几年时间收集了七万多件失败产品，然后创办了一个失败陈列室，并一一配上了言简意赅的解说词。由于这一展览给人深切的警示，开展后观者如潮，给罗伯特带来滚滚财源。
妙!展览失败竞创造了成功!联想到西方一句富有幽默感的话：所谓垃圾，就是放错了地点的好东西。而既然放错了地方，就不妨找个好地点放，谁找准了这个地点，谁就能让那些垃圾大放光彩!
在美国的圣路易市，有一个引人注目的假医药陈列馆，被揪出示众的全是坑人骗人害人的玩意儿。参观者睹物反思，受到一次极其深刻的打假教育，并在感慨万千后切实提高了识别假货的能力。正因为展览会的设计者们为假货这个垃圾找到了一个引人注目的好地方，他们才获得了成功。
姥芸是位大二女生，她给一家报社写来这样一封信：现在在我的生活里，学习、亲情、友情、爱情、工作、人际交往......所有的方面都是失败、失败、再失败。我觉得我做人真是失败!学习，一次次地下决心，一次次地努力，结果总是徒劳；爱情，白白付出了全部感情，到头来却是一场空......
在找到专家进行了心理咨询后，专家建议她把以往的失败都罗列出来,看看有什么本质因素. 经专家与她共同分析之后,发现她以往的失败在于学习意识不够，锻炼太少，不善于观察和总结，不爱动脑，心理素质差等。
发现这些因素后，专家鼓励她今后要有勇气多多参加各种实践活动。恰好晓芸的学校举办有奖知识竞赛，晓芸马上报名参加了，在活动中，除了有一道题是众所周知的之外，其余的晓芸一道也不会。虽然晓芸也回答了一道题，但是答错了。看到别人都得到了奖品，晓芸有一种深深的受挫感和失落感。
专家建议：让晓芸把这次失败与以前的失败联系在一起，进行总结分析。晓芸这样总结道：主持人所提的问题，其实绝非什么动脑筋之类的问题，这说明我平时的知识面太窄，平时看书不够认真。
然而，我这次虽然失败了，但并不能说明我一无所获。至少下次再举办这类的活动，我敢去参加了，并知道该如何准备，只有这样才能大大提高成功的几率，这也正说明了失败孕育成功的道理。这是我参加这次活动得到的最有价值的东西，这种价值绝非奖品的价值所能相提并论的。
在经历了几次这样的行动--自我展示--剖析的过程后，晓芸深有感触地说：我感觉自己开始自信起来了，其中一个标志就是敢于无所畏惧地把自己的失败经过和思索拿到桌面上来。如此坦白，这对以前的我，是很难有勇气做到的。由于它，我的思想一下子丰富了许多，也自信了许多。
在现实社会中，有着许多像晓芸一样经历了许许多多失败的人。一次次的失败，使他们的心灵受到了严重的挫伤，丧失了面对生活的勇气，贬低了自身的价值感，使他们感到迷惘无助。
为此，我建议类似晓芸这样总感到自己人生很失败的朋友，不妨也举办个自我失败展览，详细罗列一下自己经历的次次失败，编出一部自我失败史。当你把一次次的失败罗列下来后，你会发现：
--你的失败并不算太多。我想你搜肠刮肚地寻找自己的失败，也不过就那么十几次，最多几十次。那么，你能和英国著名的小说家约翰·克里西相比吗?他在成名之前，曾向英国所有的出版社和英文报刊投稿，可是当他一连得到143张退稿单时，还没有发表出一篇作品。
但他毫不灰心，后来成了一位出版了564本书、共4000多万字的著名作家。你也不能和爱迪生相比，众所周知，爱迪生发明白炽灯失败了一万零九次。
--你的失败并不多么了不得。你的失败无非是打球输了，演唱跑调了，考试没有考好，事情没有做对，大不了也只是高考落榜，爱情受挫。你这些失败，其他人也都经历过，算不上什么超凡脱俗。
曹操在三国鼎立中取得了最后的胜利，但是，他也有赤壁大败之辱，也有华容道求关云长之屈。相反，历史上那些最终的失败者，都是倒在自己的手上，因为他们把失败看得太重太可怕了。
从你的失败中，可以找出导致你失败的普遍因素，看到你的可取之处，明确你的努力方向。有位哲人说：失败的味道挺苦，包含其间的道理却是甜的。
三、别想打赢每一场战斗
有句老话说：人不可能什么都输。这话有误导的成分。其实也可以这样说：人不可能什么都赢。
别想打赢每一场战斗。记住：当你开始把短期的失败看作是一些战斗而不是战争的时候，你也许就不再对某一次或某几次失败耿耿于怀，你只关心赢得战争的最终胜利。由于你预先知道，不经历风雨，怎么见彩虹，所以如果你抱这样一种现实主义的态度，积极的结果是：事情出差错的时候，你不会因此而感到绝望。
这使你保持住积极的姿态，如果每一次的挫折都让你大吃一惊，这样的积极姿态就有可能失去。
你要意识到，成功之前你可能会输掉十场，二十场，甚至五十场战斗，但是，关键在于：你每次都抱有希望，希望再次获胜,并为帮好准备。
在生活的起伏跌宕之中，在接连不断的战斗失败当中，在日复一日的伤痛当中，都会出现一个免费赠品。这样的免费赠品就是教育的经历。你需要做的所有事情就是汲取其中的教训，利用它为下一次做好更周全的准备。消极的结果本身都是历史，可以忘掉那段历史。但是，所得到的知识和经验可以证明比赢得一场胜利有价值得多。
在南非，很多人挖钻石。成吨的泥土挖起来，找到的却只有一小块石头，没有一个指甲大。矿主寻找的是钻石，而不是泥土。他们愿意挖起所有的泥土来，以便寻找到那一点点珠宝。在日常生活当中，人们忘记这样的原则，变得悲观起来，因为泥土总是多过钻石。当问题出现时，不要被消极的因素吓坏了。应该寻找东西，把它们挖出来。那些东西的价值极大，处理几吨重的泥土来找它也没有关系。
听起来这是很矛盾的，但是，在现实当中，这样的保持理论可让你做好准备获取长期的成功，你可以做好心理准备，以抵御短期的失败。这可以清除你与自己要找的钻石之间的泥土。这样的心理准备，是付出代价的另一种形式。你必须面对不可克服的现实，即生活当中的一切都是有代价的：爱、友谊、物质收获、放松的心态、想去哪里就去哪里的自由--能够给你的生存增加任何一份快乐的东西，一切值得获取的东西都必须有代价。如果你自我陶醉，胡思乱想，那你会打开一扇通往无穷挫折的大门。
不要以分期付款的方式购买幸福。如果你拖延支付，那就永远也不会达到以清晰的心态欣赏生活的境界。请记住，为自己着想里面包含有一个沉重的代价：有意识和理性的努力。今天就开始付出代价，这样你就能尽快地开始体会到愉快的收益。
如果你做不到，不能够采取合适的行动，我可以肯定地告诉你这一点：别的任何人都不可能为你完成照顾你自己的工。
生活就像游戏，游戏开始了。一会儿之后，球就会滚到你那边去。我希望自己是专门讲好消息的人，希望能够告诉你，你有无限多的时间可以盯着那个球看，然后决定到底拿它怎么办。可是，我的朋友，事情却不是这样的。跟所有的游戏一样，这个游戏也有结束的时候。而就在你阅读这个句子的时候，时钟已经在滴答作响了。
你还有多少时间?没有人能够肯定，但是，我想拿65岁作为一个比较合适的整数，并把超过一个年纪以后的一切都当成一个奖品。这意味着，如果你已经35岁，从理论上说，你可以有足够长的时间去计划一下，你总共有l0950天进行那场游戏，或者有262800个小时，或者l5768000分钟，或者946080000秒。你自己选一个让你自己觉得舒服的时间单位，但是，应该确认这样一个现实：时钟在滴答作响。
四、绝不惧怕任何打击
人的一生不可能一帆风顺，总有摔跤、跌倒之时，这就是打击。但有一点要记住：不管你以什么形式跌倒，不管你跌得怎样，一定要记住：跌倒了，一定要爬起来!
为什么强调一定要爬起来，主要有以下几个理由：
(1)人性是看上不看下、扶正不扶歪的。你跌倒了，如果你本来就不怎么样，那别人会因为你的跌倒而更加看轻你；如果你已有所成就，那么你的跌倒将是许多心怀嫉意的人眼中的好戏。所以，为了不让人看轻，保住你的尊严，你一定要爬起来!不让他人小看，不让他人笑看。
(2)跌倒并不代表永远不起，但你先得爬起来，才能继续和他人竞逐，躺在地上是不会有任何机会的，所以你一定要爬起来。
(3)如果你因为跌重了而不想爬起来，那么不但没有人会来扶你，而且你还会成为人们唾弃的对象。如果你忍着痛苦爬起
爬起来，迟早会得到别人的协助；如果你丧失爬起来的意志与勇气，当然不会有人来帮助你，因此，你一定要爬起来!
(4)一个人要成就事业，其意志相当重要。意志可以改变一切，跌倒之后忍痛爬起来，这是对自己意志的磨练。有了如钢的意志，便不怕下次可能还会跌倒了，因此，为了你往后漫长的人生道路，你一定要爬起来!
(5)有时候人的跌倒，心理上的感受与实际受到的伤害的程度不一样，因此你一定要爬起来，这样你才会知道，事实上你完全可以应付这次的跌倒，也就是说，知道自己的能力何在，如果自认起不来，那岂不浪费了大好才能?
总而言之：不管跌得是轻还是重，只要你不愿爬起来，那你就会丧失机会，被人看不起，这是人性的现实，没什么道理好说。所以你一定要爬起来，并且最好能重新站立起来。就算爬起来又倒了下去，至少也是个勇者，但绝不会被人当成弱者。
至于跌倒了应在哪里爬起来，有人说在哪里跌倒，就在哪里爬起来，其实也不尽然，你也可在别的地方爬起来!
在哪里跌倒，就在哪里爬起来是不逃避失败的一种态度，同时也可让同行的人了解我某某某起来了。但你必须先确定你走的路是对的。如果跌倒之后，发现原来是走错了路，也就是说，你走的是一条不能发挥你的专长、不符合你性格的路，如果是这样，为什么不能在别的地方爬起来呢?事实上，就有不少人做过很多事，最后才找到适合他的行业，而且只要能够成功，谁在乎你是从哪里爬起来的?
五、敢对困难说不
每个人都会碰到困难，与困难抗争是正常的。面对挑战和困难，我们的回答是：战胜困难就是强者!人生如战场，试想一下，如果你身临战场，当你遇到困难和敌人时就赶紧后退，其后果如何?把事情做好，把困难解决掉，这不也是一种作战吗?因此，当你在自己的生活和事业中碰到困难时，应遵循一个原则：绝不言退!
这里有两个方面的含义：
1．做给别人看--要让别人知道你并不是一个懦弱之人、一个胆小鬼。即使你在与困难的抗争中失败了，你不怕困难的精神和勇气也会得到他人的赞赏；如果你顺利地克服了困难，这就更加向他人证实了你的能力!如果有人出于对你的不服、怀疑、中伤、嫉妒而故意给你出些难题，当你一一解决时，你不仅解除了他人的不良心理，而且还提高了自己的地位。
2．做给自己看--一个人一生中不可能一帆风顺，事事顺心如意。碰到点困难，这并不可怕，应把困难当成是对自己的一种考验与磨练。也许你不一定能解决所有的困难，但在克服这些困难的过程中，你在智慧、经验、心志、胸怀等各方面都会有所成长，所谓不经一事，不长一智，说的就是这一道理，这对你日后面对困难有很大的帮助。如果你顺利地克服了困难，那么在这一过程中你所累积的经验和信心将是你一生当中最可贵的财富。
所以，碰到困难，绝不言退这句话并不只是单纯地让我们勉励自己，它实际上具有很大的价值。如果你不相信，那就想象一种遇难即退的后果吧，这种人就会被人认为是一种庸庸碌碌之人，没有人认为他能成就大事，而事实上也是如此，因为他闪躲、逃避，无法克服困难、提升自己，自然也只能做一些无关紧要的小事情了。
当然，克服困难也得讲求一定的方法，有些困难确实很大，你肯定一下子无法解决，碰到这种困难，你只能采取迂回战术。不可硬战死拼，否则会丧失自己的内力。那你也许会问，这不就是一种退却吗?不!这与遇难而退完全不同。因为你并未放弃解央这一困难的决心，只是采取了一种灵活的方式。在你的心里时对还想着这一困难，并且正想着用各种方法去加以解决，所以逡不算退却。当你碰到困难时，可以首先评估一下：
1．这一困难的难度有多大?
2．自己的能力如何?
3．有无外力可以援助?
4．如果万一失败，自己对失败的承受力如何?
5．这一困难值不值得自己去克服?
如果你评估的结果对自己不利，那你可以考虑采取一种缓兵之计。留得青山在，不怕没柴烧!如果有获胜的机会，而且这困难也值得你去克服，那就要竭尽全力了，机会是稍纵即逝的。如果你轻易就退，就会成为一种习惯，一个人一旦养成了一种畏惧困难的习惯，恐怕这辈子也就干不成什么大事了。
六、错误是实践的回馈
有个人抱怨上帝从不与他说话，于是，他对朋友说：上帝为什么不像对其他人一样，给我一些启示?他的朋友答道：但上帝确实曾试着跟你沟通呀!你的错误就是它给你的信息。错误是对我们言行的回馈。
成功者犯的错远比失败者多，这就是成功的原因，他们因尝试更多种可能性而得到更多的回馈。失败者最大的问题就是，他们把犯错看得太严重，忽视了犯错也有它积极的一面。
我们从错误中学到的东西远比成功时学到的多。失败时，我们会思考、分析、重组、计划新策略；成功的时候，我们只不过庆祝一番，学不到什么!这是一个欢迎错误发生的理由。
爱迪生的故事是最好的例证。有人问这位大发明家，他经过那么多次失败后才发明灯泡，有什么感想?爱迪生答道，他不曾失败，他是成功地发现了做不成灯丝的数千种材料!因为能用健康的态度面对错误，爱迪生给了全世界无与伦比的贡献，古往今来无出其右者。
火箭之父冯·布劳恩也认为犯错在学习过程中是不可避免的。第二次世界大战期间，他为德国制造火箭炮，用于轰炸伦敦。上级经过漫长的等待后，召他前去责问。他那时已犯过65121次错误，上级问他：你还要犯几次错才会做对?
他回答：大约5000次应该就可以了。他说：完成火箭炮要犯65000次错误。俄国到目前大约已犯了3万次错误，美国还没有犯过错。大战后半期，冯·布劳恩研制的弹道火箭被德国在战场上使用，给盟军造成很大麻烦；其他国家都没有这样的武器。若干年后，冯·布劳恩主持美国的太空计划，于1986年将人类送上月球。
哥伦布寻找通往印度的捷径，结果发现了美洲!
强化玻璃是在两片玻璃中间夹一层塑胶片，原是因意外而产生，它不易碎的特性解救过千百万条生命。错误与意外仿佛是冥冥中的安排。
IBM电脑公司创始人华特生说：成功的法则是把犯错的速度提高一倍。
七、看看伟人如何过难关
无论何时，只要你开始怀疑自己能不能成功，就不妨想想别人曾经克服过什么样的难关。在此只提其中一小部分。古希腊著名的演说家，因严重的口吃，几乎不能正常地说话，他在口中含满小石头苦练说话，认为如果这样便可以好好讲话，在公开场合演讲就不会有问题了。后来他成为历史上有名的大演说家。
拿破仑身材矮小，但他克服这种天生的缺陷，统领大军，纵横欧洲。
海伦·凯勒对自身的盲聋不肯服输，而且毕生帮助那些不及她幸运的人。
埃及总统萨达特是农家子弟出身。
以色列总理拉宾少年时在波兰犹太人区，是个游荡街头的穷孩子。
丘吉尔小时候成绩极差，又有口吃，但他不仅在24岁就获得诺贝尔奖，而且还是近代最伟大的演说家之一。
发明大王爱迪生曾遭学校开除。
健美先生艾特勒斯原本身体赢弱，体重仅44公斤。
名歌星胡里奥高中时被踢出学校合唱团，但他后来录制的唱片销售量却打破全世界纪录。
澳洲富豪亚伦·庞德14岁刚移民澳洲时，身无分文，靠写歌为生。但没几年他就成为国际级的企业大亨，并在国际帆船赛中，夺下美国队已保有了125年的美国杯冠军。
这张单子还可以一直列下去，它给我们的启示是：从什么地方开始不重要，你为什么选定的终点才最重要。缺陷可以成为一种幸运，只要我们决定这么想，并且运用它们当作激励自己不断上进、更上一层楼的动力。
八、正视失败，利用失败什么是失败?
失败是对事件的评判，是人生的一个阶段。失败不是对人格的宣判，不是永恒的状况，不是致命的错误。它是对事件的评判。也许失败只是意味着你暂时停止成功。
要记住的是：是对待失败的态度而不是失败本身铸造了你。失败只是一个醒点，它提醒你，你要正视它，积极地处理它，并有效地利用它。
1．只有失败者才把失败归于客观
如果自己在经营中失误，或是市场和政策突然发生不利于自己的变化，结果导致失败。一般人在这种情况下，都会气急败坏地把原因归于客观，从此，或者一蹶不振，或者自暴自弃。而成功者却能在不利的环境中，看到对自己最有利的机会。十项全能冠军强生说过这样一段话：我喜欢的并不是一直赢，虽然我非常讨厌失败，但最能使我兴奋的，是我失败之后所作出的反应、
我当时的想法，以及我如何从失败中学习，一名伟大的运动员能以积极的态度对待失败。我从失败中能学到更多的东西，一个总是赢的人并不能说明他是真正的成功者。
2．失败者身后总有成功者的步步紧跟
有一些现象人们平时司空见惯，却很少去想想它蕴含的意义：教战争史的人，喜欢讲述历史上失败的战例；经济学家总是迷醉于世界经济危机的研究；生产线上出了废品，工程技术人员千方百计搞清楚原因......从成功学的角度来看待这些现象，说明一些人失败了，而另一些人却在失败的基础上成为伟大的成功者--这是一个规律。
3．失败让我们认识到自己并不那么聪明
在世界金融界很有影响的罗杰斯曾说：当我刚开始进华尔街时，曾拜访过一位前辈。我26岁，他40多岁。当时我觉得自己是优秀的年轻人，而那位先生则非常富有。没想到他一见面就对我说："你要明白，对你这种事业才起步的人来说，最好的事情莫过于破产。我说："什么，破产?我怎么付房租?怎么吃饭?于是我对他说："我不明白你的意思，你怎么说我最好是破产呢?他回答说：经历破产是一件好事，而且你最好破两次产。一两年后，我的确失去了一切。当时是l970年，是美国股市大涨的一个年份，我赚到了三倍的钱。不禁扬扬得意地想，赚钱原来这么容易!当股市跌到谷底时，我颠倒过来卖空。但我却一败涂地，变得一文不名。罗杰斯说：这次失败对我最重要的教训是，我发现我并没有那么聪明，我根本不知道股市经常会出现一些奇怪的现象。我只在书本上读过一些东西，但书本和真实世界完全是两回事。
4．不要把事业的失败看成是人的失败
失败的结局任何人都无法改变，但我们有如何看待失败的主动权。一位名叫伊哈德的理财专家认为，转败为胜的关键在于看待失败的态度。我认为，要判断失败会不会阻止一个人，要看他怎么样看待失败，而不是看他是否失败过。成功也包括失败。面对失败，我惟一要说的话是，自己应该对失败负责。这句话不是说我们要自怨自艾，要对失败怀着罪恶感，而是要找出失败的原因。假如我为失败辩护，为失败找借口，甚至感到难过，这都是不负责任的做法。只有我们能对失败负责，我们才能比成功者更伟大。关于这一点，著名的摇滚歌手史汀也说过一段很有意味的话：面对失败我像面对一个知己，我把它看成成功的一面。我并不喜欢失败，但我知道它会到来。事情非常明显，总有一天人们会对我的歌声不再感兴趣，而停止买我的唱片。这也就是我为什么要学会表演，想改行做演员的道理。史汀的话说出了一个很重要的道理，这就是一个人某件事的失败，并不能说明这个人的失败，而调整一下自己，从另一个方面又会获得成功。
5．失败有时候会帮助自己抛掉生存负担
对失败的看法是非常重要的。例如美国庞迪克斯公司负责人艾吉的失败，就说明了这个问题：表面上一些东西的失去，未必就是真正的失去，也就是说未必就是失败。两年前，艾吉发现自己的公司已经停滞，无法再发展，所以，他想借公司重组来激发生机。他盯住的是庞大的马瑞达公司。这场争夺战一开始，华尔街就热闹起来。首先是联合公司的董事会主席格瑞--他的办公桌上常常放着他准备吞并的50家公司的名单--与马瑞达公司联手，试图收购庞迪克斯公司的股票。艾吉不得不请求另一家公司即联盟公司援手，但结果他被合作伙伴抛到了一边，联盟公司轻易地兼并了庞迪克斯公司。艾吉失败了，但艾吉却说：这并不可怕，在兼并的过程中，人们总是以为自己的公司被接管是一种失败......可谁能肯定这家公司在将来不会脱颖而出呢?只有时间才能证明到底谁占了上风，目前谁也无法判断。所以，在这场兼并中，到底谁是失败者，只有艾吉自己心里清楚。艾吉还有这样一个信念：作为一个公司的负责人，凡事不能只为个人的利益打算，而要以股东的利益为重......也就是说，他的公司被别人吞并
之后，也许对别的股东更有利，这时艾吉当然不会陷入失败的痛苦。如果艾吉真是这样的人，他怎么可能不会再次成功呢?或者说，他根本就没有失败，他获得的是更大的成功。
6．关于失败的很多标准值得怀疑
美国一位著名体育教练的一段话，对于渴望成功的人也许会有很大的启发意义。他说：我认为运动界出现了精神疾病，因为它没有第二的容身之处。这真是太无聊了。要是这样，我们绝对生存不下去。比如一个17岁的年轻人，别人都说他18岁时能拿10项全能冠军，而且人们又告诉他，只有拿到冠军才是胜利，这样就会毁掉这名运动员，因为他也许只会拿到第二，他只好退出运动。即使只拿到第二，在常人眼中，这对于一个l7岁的孩子已经是无法达到的成就，他已经是一个很可怕的人物。如果肯定了他的成绩，他在下一次运动会上还能出场。但是，只肯定第一就会毁掉了这个人。所以说，是否能赢得第一并不重要，而是你每次在落后时是否能很好地激发自己的勇气。
7．成功者都是利用失败的高手
失败大多是主观原因造成的，但同时也往往存在着很多客观因素，比如环境和政策突然变得很糟糕。但是，这时候请记住下面这句话：在这种情况下谁的心里都很灰暗，都战战兢兢害怕失败的到来。所以，你要把环境的不利看成是所有人的不利，你要把市场的疲软看成是所有人的疲软，你只有这样在内心充满勇气和斗志，失败的厄运就会落到别人头上，而成功很快就会敲击你的门扉。因为在大家都丧失斗志时，你根本没有对手，就会轻易成功!所以，真正的成功者，都是利用失败的高手。
有一首诗，对失败作了形象的分析和总结，对我们也许很有启发：
我们无须惧怕失败，因为：
失败并不表示你是一位失败者，
失败只是表示你尚未成功；
失败并不表示你一无所成，
失败只是表示你缺乏经验；
失败并不表示你一直受气，
失败只是表示你乐意尝试；
失败并不表示你不可能成功，
失败只是表示你也许要改换方式；
失败并不表示你浪费了时间和生命，
失败只是表示你有理由重新开始!
失败并不表示你必须放弃，
失败只是表示你还要更加努力；
失败并不表示你永远无法成功，
失败只是表示你还要花些时间；
失败并不表示命运弃你不顾，
失败只是表示命运另有更佳旨意!
第四节 创造快乐
一、放下你的包袱
有一个旅行者蹒跚地走着，他左手拿着一块大石头，右手攥着砖块，背上背着一袋泥土，腰上裹着一圈圈的蔓草，头上还顶着一个南瓜。
他遇见一个农夫，农夫问他：疲累的人啊，为何要拿着一块大石头呢?旅行者回答：咦!对啊，我实在没注意到。所以他把那大石头丢了，觉得这下子好多了。他又碰到一个村庄里的人问他：疲累的人啊，你为何头上顶着那么重的南瓜呢?旅行者说：真高兴你告诉我，我不知道我在做什么呢!所以他把头上的南瓜丢掉，更轻松地赶路。
一个接一个，村庄里的人使他知道了不必要的负担，所以他一次又一次地把包袱丢掉。最后，他是自由的人，轻轻松松地赶路去了。
这个旅行者的问题是什么呢?石头和南瓜吗?泥土和砖头吗?都不是!
问题是他没有觉知这些无用的负担，一旦他发现了，他会马上放下重担，轻松地赶路去了。
这就是很多人每天的问题，，他们背着自己不知道的负担，难怪他们疲倦了。
是什么负担损害了人的精力?诸如消极性的思想、责备别人、归罪他人、让阴郁的情绪摸进心里、对我们办不到的事带来虚伪的罪恶感、自我怜悯、认为生活无望、别无出路，等等!每个人都有他消耗精力的特殊方式，我们愈早放下不必要的心理负担，就愈早轻松愉快了。
这其实就是快乐的一个秘诀啊!
有一个重要的真理就是：内在的解脱自由不是因为增加什么而纯粹是因摆脱放下而成就的。这是最令你惊奇，也是最令你获益的观念。
例如，草地上原有一条通路，但有一天你发现这条路上长满了荆棘野草。要打通这条路，你绝不会增添任何东西而是设法除去它。当你把野草铲除后，这条路又恢复了。我们的心也是如此，我们不需要创造任何东西来得到解脱，因为没有增加负担的必要。自由本来就存在，虽然你尚未察觉到。
我们心中的荆棘包括消极的想法、恐惧的态度、不合现实的主意，等等。当我们认清这些之后，把它们一一除去，我们将会发现心灵的光明大道，任由我们自然向前迈进。
这个观念听起来简单而容易，但我们随时会忘记，所以我们必须时时想它，温习它。大多数的人已习惯用增加、创造的方式去思考，而往往自由却永远在相反的方向。记住!快乐是因放下而成就的!
二、为现在而活
你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身现在。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。
小孩子们随时随地都感觉到美妙，就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。
成长的过程中，很多人都学会同时思考或关注好几件不同事情的本事。过去的烦恼、未来的忧虑，全都挤到现在，使得我们难以应付。
我们也学会把快乐延后享受，因为我们往往认为未来的情况会比现在好。
高中生想道：有朝一日，我毕了业，不必再听师长的训，日子就好过了!他毕业之后，又觉得必须离开家才能找到真正的快乐。离家进入大学后，他又暗下决心：拿到学位就好了!好不容易领到文凭，这时他却又发现，快乐要等找到工作才能实现。
他找了份工作，从基层干起，不消说，快乐还轮不到他。一年一年过去了，他不断把获得快乐和心灵平静的日期往后挪，直到他订婚、结婚、买房子、换一份更好的工作、退休......最后在享受至高无上的快乐之前，他就去世了。他把所有的现在都用于计划一个永远没有实现的美好未来。
你听了这样的故事，觉得心有戚戚焉吗?你认识一些永远把快乐留到未来的人吗?快乐的秘密，说穿了很简单，你的生活必须以现在为中心，我们要在生命的旅途中享受快乐，而不是把它留到终点才享用。
因此我们建议：不要为你的享乐而定下条件。
不要说：等我赚到一万美元，我才好好享乐享乐。
不要说：等我上了那架飞往巴黎、罗马、维也纳的飞机，我就乐了。
不要说：等我到了65岁退休时，我就可以躺在折叠椅上晒晒太阳......
享乐不应该有假如等条件。
每天的一个基本目标是：你觉得你有权自娱，不论你是一位百万富翁还是一个穷鬼。
我们不仅自己忘掉了享受快乐，我们也可能拖延与心爱的人共享快乐的机会。美国前几年做过一项调查，希望了解中产阶级的父亲花多少时间陪伴年幼的子女。参与者在衣服上别着麦克风，记录父亲与子女每天沟通的情形。
研究结果显示：一般中产阶级的父亲与子女好好沟通的时间，每天平均为31秒钟。当然，很多父亲都计划着要好好陪他们最心爱的人，只是等家里收拾干净、等工作压力消除、等银行有更多的存款......问题是，没有人一定看得见明天，我们的全部就是现在。
活在现在，也就是我们要从现在从事的每件工作中找到乐趣，而不只是期待它最后的结果。如果你正在粉刷家中的阳台，每刷一笔，都能令你感到愉快，帮助你学习如何做好这份工作。你该享受拂面的清风，听听院中小鸟歌唱，以及周遭的一切。为了活在现在，我们该扩张自己的感官，体会现在这一刻的种种美妙之处。每一分、每一秒，每个人都可以自由选择，是否要真正生活在现在，吸收周围的一切，让自己受感动、受影响。活在现在，能消除内心的恐惧。基本上，恐惧是因未来可能发生的事而产生的忧虑，这种忧虑会麻痹我们的心灵，使我们无法从事任何建设性的工作。
只有在静止不动时，才会受制于恐惧。当你一开始行动，恐
惧就会消退。活在现在，也就是采取行动而不去担心后果，为了做一件事而去做它，并不考虑是否能得到应得的报酬。
我们不能否认，任何实际存在的事物，都不可能一下子凭互消失。如果你心中有牵挂，诸如担心车子被炸、失业、妻子离妄......要把心事腾空，恢复平静，绝非易事。改善心理状态最有老的方法就是行动、参与。找些事做，随便什么都可以!
打电话给老朋友或交个新朋友、上健身房、带孩子去公园帮助邻居打扫卫生吧!
三、快乐其实很简单
游泳馆里有那么几个人，每天早晨一碰面，老远就咧着嘣笑，然后高声呼叫：
哦--哇!
对方也同时回应：哦--哇!
于是整个游泳馆里就都回荡着哦--哇，哦--哇!
随后大家一阵放声大笑。这其中有老年人，有中年人，也确小青年，经这么一呼一应，就觉得非常开心。
忽一日，有一位总是不苟言笑的老同志问他们：你们天天这么哦--哇、哦--哇地叫喊，是什么意思?该不是什么黑话吧?猛然间他们还真被问住了......是啊，哦--哇是什么意思呢?其实什么意思也没有，就是打招呼。
也许什么意思都有：你今天气色不错，你看上去很高兴，看来又有什么美事......这是一种亲昵，一种默契，一种诙谐，更重要的是一种快乐!各有各的快乐，各有各的快乐的因由，也可以毫无因由的就快乐。
经这么一阵开怀大笑，笑自己，笑别人，在这种快乐的引导和调动下，旁边许多不相干的人也跟着一块高兴起来--少数人的呼叫变成一阵集体的快乐。
但，快乐就是快乐，一种纯属个人的感觉和心态，常常会稍纵即逝，尤其是经不住追问：你心里真的这么快乐?你认真想想
有什么理由值得这么快乐?你别是有病吧?就在我们大家正乐得带劲的时候，被老同志板着面孔连问三个为什么，一个个就都乐不起来了，呆头愣脑，看上去真有点像傻帽儿!
一场快乐是多么轻易地就能被葬送呵!
任何情感都经不住质问和抱怨，有时没有理由就是最强大的理由。比如，人们都知道猫的快乐在尾巴上，成天就追着自己的尾巴咬着玩儿，哄着自己高兴。
狗的快乐在舌头上，永远耷拉着一条长舌头，见什么都舔......它们难道还需要什么理由吗?人不是这些动物，人的快乐似乎得有个原因，因此快乐也就变得困难了，难以做到的事也就变得重要了--快乐被现代心理学视为人类生存的终极目标。
真正的快乐是人生的意义之所在，人生最大的成败得失就取决于快乐与否。
快乐非常重要，却不一定非要有重要的理由才能快乐。就像我们每天早晨都在游泳馆的快乐，并没有非常值得大乐特乐的理由，体育锻炼本身就会使身体发生一些变化，释放出一种能令人愉快的化学物质--内啡肽，使大脑和精神得到休息，体内激素分泌平衡、舒畅，并促进与大脑有关的其他有益物质的分泌。
现在心理学认为，重要的是你感到快乐的频率程度，而不是强烈程度。这就是说要经常快乐，而不是很少快乐，偶尔快乐一次就要乐出心脏病，就像老黄忠一样乐死。
这就引出了有关快乐的定义，心理学教科书上是这样写的： 一种主观上乐观的状态--平衡而满足的内在感受。当人快乐的时候，会喜爱自己，热爱生活，能够从每一天当中得到乐趣，悠然自足。
一提到安乐、满足等字眼，有人自然就想到财富、盛名和成功，好像快乐是好运气的附属物。美国的《行列》杂志曾发表了心理学博士乔伊斯·布拉泽斯的调查报告：不可否认，贫困会带来痛苦，但人们一旦能负担得起日常必需品，那么增加财富就几乎不会再促进快乐。
在世界上最富有的美国和欧洲，研究人员发现，收入与快乐之间的联系微乎其微--事实上，几乎没有联系。甚至连那些巨富，也比普通人快乐不了多少。
最近，联合国一个研究调查组织在亚洲地区进行了一项快乐指数的调查，其结果也印证了乔伊斯·布拉泽斯博士的结论：亚洲首富日本最不快乐，还有6％的受访的日本人说自己根本就活得很凄惨(6％可不是小数目，比中国的贫困人口的比例还高!)他们说，日本人从小就被投入升学地狱，长大后则成为公司人类，成为经济动物、工作机器，不得过劳死就算便宜的了。平时还要住在世界上最小的兔子窝式的房子里......
有不快乐的就有快乐的，世界上哪些人最容易快乐呢?还是美国哥伦比亚大学的心理学家肯下功夫，他们就谁最快乐的问题对10万名年龄、职业、性别、宗教信仰、经济状况不同的人作了调查，得出的结论是：
婚姻关系稳定的人比离婚者快乐，但是单身贵族比已婚人更快乐。
男人比女人快乐；职业妇女比家庭妇女快乐；无子女的都比儿女太多的要快乐。
老年人比年轻人快乐；说话者比倾听者更容易快乐。中产阶级比富人或穷人都快乐。
在所有职业中，演员、心理专家、牧师和教师最快乐。而最容易不快乐的是秘书、公务员、律师和工人。
--这说的可是美国人，中国读者不要简单地跟自己对号。快乐不快乐主要是自己的感觉，只要你觉得自己挺快乐，就别管他人怎么看，更不要听旁人的说三道四。倘若老把自己置于别人的质问之下，就将与快乐无缘了。
四、努力养成一种快乐的修养
有许多人往往不能在他们的能力范围内达到成功的目的，就因为他们都是一些感情的俘虏，一个能够在一切事情十分不顺利时仍面带笑容的人，要比一个一遇到困难勇气就崩溃的人占着更多的便宜。一个能够在一切事情与愿望相悖时仍然微笑的人，这就显示出他有取得胜利的特质，因为这些品质是普通人不能做到的。
忧郁、阴沉、颓废的人，在社会上是占不到一席之地的。没有人愿意跟他在一起，每个人见了他，都会敬而远之。
我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人，正像我们不喜欢印象不好的图画一样。我们会本能地趋向于那些和蔼可亲、趣味盎然的人。我们要使人家喜欢我们，必先使我们自己成为和蔼可亲与乐于助人的人。
人不应该使自己沦落为感情的奴隶，不应该把全盘的生命计划、重要的生命课题，都和感情牵扯在一起。无论你周围的事情是怎样的不顺利，你也应当努力去支配你的环境，把你自己从不幸之中挣扎出来，你应当背对着黑暗，面向着光明，阴影自会旁落在你的后面!
大部分人都是自行作孽的人，因为他们时时以颓丧的心情、偏激的情感来破坏、阻碍他们自己的生命历程。一切的事情，全靠我们的勇气，全靠我们自己抱着乐观的态度。然而一般人当事情不顺利时，当他们遭遇不幸或痛苦时，他们往往会任凭颓丧、怀疑、恐惧、失望等思想来捣乱，来主宰他们的精神，以致使他们多年经营的事业计划毁于一旦!这真像那种向上爬的井中之蛙，它们辛辛苦苦地向上爬，但是一失足下坠时，就前功尽弃了。
一切学问中的学问，就是怎样去肃清我们心中的敌人--平安、快乐和成功的敌人。时时学习如何集中我们的心力于美不是
丑，于真而不是伪，于和谐而不是混乱，于健康而不是疾病，于生而不是死，这是一种十分好的功课。
这尽管不是很容易，但还是可以做到的，你只要能养成正确缜密的思想和习惯就够了。只要你能坚决地拒不招待那些夺去你快乐的魔鬼；只要你能紧闭你的心扉，而不让它们闯进来；只要你能明白，这些魔鬼的存在只是你自己赋予它们的，那它们自然就不会光顾你了。
努力养成一种快乐的修养!假使你本来没有这种修养，只要你能努力，不久你也会具备的。
有一位治疗神经系统疾病的专家告诉人们，他发明了一种治疗忧郁病的新方法。他劝告他的病人，在任何环境下都要笑着。无论心中喜欢不喜欢，都要强迫自己笑着。笑吧!他对病人说，连续笑吧!不要停止你们的笑!试着把你们的嘴角上翘着。这样不停地笑时，看你会感到怎样。他就是用这种方法治愈他的病人的。
真的，快乐的修养是治愈疾病的最好药品!
五、快乐的十一个来源
诗人亚历山大·蒲柏说：快乐是我们生存的终极目标。科学家认为：快乐是生命的最高原则。
心理学家认为快乐是一种主观上安乐的状态，平衡而满足的内在感受。追求快乐是你的本能。
你每天快乐吗?你有快乐的能力吗?请你从以下几个方面来获得你的快乐：
(一)享受今天
人们往往会想：当我们遇到合适的人，我会快乐的。或者说：当我得到加薪的时候，我会快乐的。但是，如果想要快乐，就必须抓住今天，因为我们所掌握的惟一时间就是现在。如果你想要快乐，你现在就快乐吧，享受今天，不要有条件地快乐!
(二)重返量年时光
心理学家建议：重返童年时光，可以获得纯粹的快乐。别再装模作样，别再一本正经，暂时放下你的种种负累，像孩子那样，来到大自然的怀抱，与泥土为伍，与清风作伴，放松你的身心，当你再次以好奇的眼光打量这个世界时，你难道不感到一种单纯的快乐吗?
(三)追求快乐，假装快乐
我们往往没有把快乐作为重点。相反，我们把日程安排得过满，慌慌张张地处理计划清单上的事，然后筋疲力尽地倒在床上。罗伯特·路易斯·史蒂文森写道：最被我们低估的义务就是快乐义务。
把我想要快乐这句话写在一张纸上，把纸贴在浴室的镜子上，这样你每天早上都能看见它。它会提醒你珍惜生活中所有能带给你快乐的东西：与孩子度过愉快时光，饮一杯你最喜爱的咖啡，与同事开玩笑，让玫瑰花丛免遭厄运。快乐隐藏在生活的细微琐事当中，如果你不仔细审视，它就会无影无踪。记住，注意这些细节是你的义务。
一般来说，快乐是找不到的。有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐。如果你感到不快乐，那么惟一能快乐的方法，就是振奋精神，从痛苦里挖掘出快乐的因子，并且使行动言词好像已经很快乐的样子......现代科学表明：不仅心动，导致行动，行动反过来也能引起心动，你装做快乐的样子，慢慢地，就会有快乐的感觉涌起，你就真的快乐起来了!
(四)罗列令你感激不尽的事
老话说，知足者常乐。但是，当今的世界并不鼓励我们珍视我们已经拥有的一切。许多课程教给人们如何取得成功，但很少有什么课程教人心怀感激，因此，我们必须自己教给自己。
列举所有大大小小的、令你的生活充满意义的事情，包括你自己的天赋。列举你所喜爱的每个人的十个优点。不仅要列出你
的物质财富，而且要列出你所在居住城市或街区的所见所闻。：要忽视大自然的恩赐：植物、树木、花朵、鸟类和动物。当你1视这些事物时，感激之情(通向快乐的大河)就会贯穿你的。灵。
(五)知道如何改变
让生活按你的意愿发展，接受业已发生的--快乐是这两j之间的一种平衡。如何对两者加以区分?认真想想你的工作、爱和其他重要问题。客观地考虑一下可以调整什么，最好接受么以及必须改变什么。
如果你的婚姻出现问题，那就要加强双：的交流沟通。如果你对自己的工作感到厌烦，那么寻求其他机可能是明智之举。一旦你决定改变，就要坚持下去。一旦你作了实际的决定，就要按照决定采取行动，你的快乐程度就会j加。
(六)发展你的兴趣爱好
作家奥尔德斯·赫胥黎说过，快乐是一种副产品，是你在其他事情的过程中获取的东西。快乐的人未必是最忙碌的人，是，他们通常忙于自己所热心的事情。当你专注地从事某项活 (绘画、编织、木工、电脑编程、运动)时，你就会进入一种：神贯注的状态。研究这一问题的专家米哈伊·奇克森特称之为一种自如的行动状态。在这种状态下，你和你所做的事情合：为一。全身心地投入就会产生一种满足感。
(七)与他人建立融洽的联系
社会关系密切的人比那些离群索居的人更快乐。人们相处洽，那么在工作时会非常快乐，所以着手了解你的同事吧，他是你快乐的重要源泉。
(八)无私地付出
无私的确能够带来快乐。人类最快乐的思想之一就是：想!有人需要自己，想到他很重要，很有能力，能帮助别人更能快乐。
(九)保持健康
如果饮食得当并锻炼身体，将会增添我们生活中的快乐。艰苦的锻炼会释放出内啡肽--人体中一种令人愉悦的化学物质。简单的活动(比如每天散步半小时)也会使你有时间观察世界，回想一天中的乐趣，并且增加你的感激之情。这是一种令身心合一的活动。
(十)看到光明的一面
所谓乐观，就是认为事情可能会一帆风顺。乐观情绪会激发适应力、热情和建议精神，而这些恰恰是我们每日快乐所需要的技巧。研究发现，乐观主义者实际上比其他人更为实际，更愿意接受坏消息，这也许是因为他们觉得自己能使事情有所改观。如果你是那种一味注意消极现象的人，那么就要改变你的注意焦点：坚持在日记中记录每天的愉快经历。警惕无助的感觉，这种感觉往往会带来悲观情绪。如果你不喜欢自己的处境，那就采取行动加以改变。每当你通过坦言、写信或谋求改变来改善处境时，你就会意识到，你可以发挥作用。
(十一)喜爱自己
无论成功大小，快乐的人很自然地会自我感觉良好，因为他们不依靠别人来博取嘉许。你可以增强自尊心。首先，不要沉溺于过去。如果你的父母过分苛刻、不够慈爱甚至心不在焉，那你就要自己肯定自己。方法如下：诚实地评估你的优势和弱点；意识到你的弱点是人人所不可避免的；原谅你自己的错误，所有的人都会犯错误；确定实际的目标，为每个积极成就喝彩，无论这个成就多么渺小；寻求亲密朋友和你所爱的人的支持，或者自己为自己喝彩。最重要的是，接受你自己的感觉，如果你不再自责，就能体验到快乐。
安东尼．罗宾在他的《激发心灵潜力》一书中列出了《快乐俱乐部守则》，你认真地体会它、运用它，你也就会获得快乐。《快乐俱乐部守则》如下：内心坚强而不为任何事情困扰。跟人只谈健康、快乐及成功。告诉朋友他们身上所拥有的宝贵特质。
看事情的光明面并使之实现。
往最乐观的一面想，往最乐观的一面做，并预期最乐观的结果。
要为别人的成功高兴，就像是自己的成功。要避免过去的错误，迈向未来更大的成功。随时保持愉快的心情，以微笑面向每一个人。多花时间来要求自己，少花时间去苛责别人。对迎面而来的麻烦欣然以待，不忧、不怨、不惧。
六、创造快乐生活的二十八条秘诀
1．种一盆花。
2．给宠物洗澡。
3．弹弹钢琴，吹吹笛子。
4．用漂亮的瓷器。
5．给服务员比平常更多的小费。
6．为自己买花。
7．祝福别人。
8．把借的东西还人。
9．看日落。
10．给不开心的人一个微笑。
11．听最喜欢的音乐。
12．在洗澡的时候唱歌。
13．给同事买糖果。
14．在午餐的时候给好朋友打电话。
15．面对镜子做鬼脸。
16．对一个陌生人说：你好!
17．给一位长辈写信，只是想对她(他)问声好
18．开车时，对前面一辆车后座上的小孩挥手。
19．时不时买一些看上去很傻的东西。
20．收集好笑的卡通画。
21．去蹦极或去户外探险。
22．给自己喜欢的人买一个小礼物。
23．陪小孩看动画片。
24．整理自己的影集。
25．到福利院做一次义工。
26．在你喜欢的人口袋里放一张彩票。
27．到孤儿院领个你喜欢的小孩回家玩一天。
28．想象你早年的初恋女友正在别人的怀里想你。
【思考与训练】
练习l：卓越圈
(1)站起来让自己再一次体验自信：你觉得非静自信，拥有大量的自信。回到当时的记忆中和那个经验结合，看看当时你看到什么，听到什么，你是如何呼吸的。
(2)卓越的圆圈：当你感觉到自己逐渐建立起自信心时，想象你脚下的地板上有一个涂上颜色的圆圈，你喜欢的圆圈是什么颜色?你希望圆圈会发出低沉的吟唱声吗?当你自信的感觉达到最完美的境界时，踏出那个圆圈，把那些自信的感觉留在圆圈里。这是个不同寻常的要求，但你能够做到。
(3)选择线索：现在想出未来中你会想要那种自信感觉的明确时刻。在你想要感觉自信之前，先看看、听听那里有些什么东西。线索可以是一个视觉图像，如你老板办公室的门，你办公室的电话；或是一种声音，如在演讲大会上，你被介绍出场时的音乐声。
(4)联结：一旦你心中清楚那些线索，踏进圆圈并再次感觉那些自信的感觉，将自信的感觉和未来的某个情景相结合。
(5)核对结果：现在再踏出圆圈，把那些自信的感觉留在圆圈中，在圆圈外，花点时间再想想即将到来的事件，你会发现自己自动地想起那些自信的感觉。这意味着你已经为即将到来的事件将自己程式化了，你对这件事的感觉好转了，而这件事甚至还没有发生。
练习2：发现生命的热情
(1) 开启你内在的兴奋
像史蒂芬．斯匹伯、苏珊一样了解你的兴趣。或者你可以是
(神经语言学)创始人约翰·葛瑞德曾问过的问题：什么是你爱得连付钱都肯做的事?
(2)知道你的热情、你的欲望、你的爱
只有你自己才知道你的真爱。那可是种花、教书、发明或上千种其他有趣的可能性。你也许会从自己的嗜好中找到暗示。你也许爱电脑，也许喜欢和别人接触，或者两者都喜欢。当你想到那些兴趣，那些欲望，那些爱及那些热情，感觉一下你自己内心里面的兴奋和关注的信号逐渐在你心灵深处开启。感觉一下，清点一下你人生中最有趣的事件，如果你有l 000美元，你会花在哪里?
(3)把焦点集中在你钦佩的人身上
看看你心目中的英雄和偶像，你最想成为的男孩，你一生中不断追赶和模仿的偶像。这些英雄或许有着相同的兴趣、欲望和目标。注意他们并欣赏他们，在你脑海的屏幕上以及内在的剧场中看着他们，感觉那引发出来的兴奋感。
(4)坚持
不断地重复直到你对满怀热情想去做的事有了丰富的意象。
练习3：发展你的自尊
(1)自我意象：花点时间在你的脑海中取得你的自我意象，即你是怎样看待自己的，只要想着你的长相。形式是温和的，还是有力强烈的?
(2)调整内容：正面的还是负面的，确定内容是正面的，是你所喜欢的，使用你在本书中学到的任何方法将你的自我意象变成是对你的优点、特长、态度和能力的综合表现。看到自己是完整的、完全的。
(3)高速形式：当你对意象比较满意时，调整它的强度，让你自己变得庞大、明亮、紧迫、立体、彩色，或是成为电影，来使这个意象对你更有吸引力。
(4)比较感觉：比较你刚刚创造的自我意象和你原先的想法，你感觉到什么差异?花时间去做这个练习的多数人，发现他们对自己意象的不同形式和内容会严重影响他们自尊的感觉，当他们的自我意象是正向而强烈时，他们较有自尊的感觉。
练习4：(1)自传进入完全的放松状态：找一个能心静的地方来进行这个练习，做这个练习时最好坐着，而不要躺着，你感觉非常放松，但仍要保持警觉和留意。
现在要放松了，现在......呼吸......让你的身体放松。慢慢呼吸......深深地......完全地......当你呼吸时发出声音是没有关系的，想象你的鼻子是在脚底下......你可以把空气从脚下吸上来进入你的肺。让你的体内充满美好的新鲜的空气，你安心、缓慢而完全地呼吸。在你感觉到你的身体放松时，放开任何你可能有的肉体上或情绪上的紧张。
(2)想到爱你的某个人：开始这个程序之前，想出一个人，一个你知道爱你的人，想出一个确定毫无疑问爱你的人：一个朋友、爱人、丈夫、妻子、双亲、孩子或任何人，只要为你即将学习的程序去注蕙这个人。如果你想小出仕倒发你网人，飘怨一一你帮助过的人，而你知道这个人深深感激你。无论如何，现在只要注意他或她是谁。稍后你可以好好利用这个个人资源。
(3)撰写你的自传：现在，想象你在书桌边开始撰写你的自传。你可能使用钢笔或铅笔，也可能使用电脑键盘。你发现你自己撰写着自己的自传，述说着你一生的故事。你安心撰写着自传，你可以感觉并看到你正在使用的书桌和椅子，你也许立即在几秒钟内，也许是稍后，注意到形容你这一生的字词开始平顺地涌出来。当你写作时，你开始觉知那个爱你的或感激你的人的思想。你开始更清晰地想着那个爱你的人。
(4)看到那个你确知爱你的人：现在，从容地注意到，在你撰写自传的房间的另一边，你可以看到某个人站在一扇玻璃门的另一端，你知道那个人爱你，当你看着这个爱你或感激你的人时，你觉察到他或她也看着你，观察着你。你决定在你的自传中描述这个人，以及他或她在你人生中的角色，从容地描述这个人。把你对自己说的话(与这个爱你的人有关)都写进自传中，使用你所需要的时间。
(5)从另一个角度看到你自己：现在你对如何描写爱你的这个人有了更全面的了解，温和地允许你的身体留在书桌旁，并让你的觉知飘浮着越过玻璃门并注意到站在那个爱你的人旁边是什么样的。从容地透过玻璃门观看并观察你自己撰写自传。就站在那里，从置身于玻璃门后面这个角度去注意你看起来是什么样的，当你透过玻璃门看着自己时，注意你对自己的实际感觉。你也许会注意到大量的自我珍惜，或许只注意到一点点，无论你注意到什么，接受这个经验。
(6)从爱你的眼睛看到你自己：现在，平顺温柔地允许你的觉知进入那个爱你的人的身体。使用你所需的时间以安心轻松的方式来做。当你的觉知完全进入那个爱你或感激你的人的身体时，通过这个人的身体看着你正撰写着自传，透过爱你的人的眼
睛来看你自己。注意你在那里撰写自传看起来是什么样的，注意你是如何移动和呼吸的。这也许是你有生以来第一次透过爱你的人的眼睛来看着自己，使用足够的时间来完成自我欣赏，深究到你所拥有的物质和特性。
因为你的觉知在爱你的人的身体内，注意听到那个人对你的想法以及那个人对你的感觉，当你的觉知在爱你的人的躯体内，以他的角度看着自己时，注意你听到的正向的或珍惜的声音和语调。
(7)回到自己的角度：当你完全察觉形成你这样一个人的物质和物性时，平顺温和地允许你的觉知离开那个爱你的人，飘浮着穿过玻璃门，越过房间，回到书桌旁撰写自传的你的身体。
(8)写下自己的经验：现在，你可以从容地把你刚才经验过的，通过爱你的人眼睛看着你的经验，写入你的自传中。当你撰写你的经验时，准确地描述你通过爱你的人眼睛所注意到的各种物质和经验。
(9)想到未来：当你把这个经验写入自传时，开始想着你的未来，你所期待的未来，各种可能令你吃惊的经验。想到你的未来......明天，后天，几个星期或几个月甚至几年后的地方和时间。注意你从爱你的人眼睛中所看到的物质和特点，如何和未来的经验相结合。
(10)回到现在时刻：现在，开始回到你完全的觉知，完全的意识，以你自己的步伐温和地渐渐苏醒并警觉。一直回到现在这个地方和时间，感觉比以前更好。注意房间里的声音，你可以注意你体内的感觉，当你完全苏醒过来时，你可以在任何时刻，睁开眼睛并伸展四肢。欢迎你回来。
(11)注意改变：现在从容而安心地注意你内在自我意象的改变。注意你是否以更加友爱、欣赏的态度来看待自己。
练习5：变块模式
(1)识别提示的意象：想出你人生中最缺乏自尊心的一个时刻。你人生中的一个时刻，也许是最近，也许是很久以前，一个时刻，你觉得无法像你自我预期的那样优秀。当你想到这个时刻，你觉得无助而绝望。
允许你自己置身于那个经验中看到你所看到的，感觉你所感觉的，听见你所听见的，让那种不愉快的感觉变得更强烈。当这些感觉在你心中越来越强烈时，注意你的身体对那些感觉最强烈的部位。
现在当你注意这些感觉时，你也开始注意你脑海中看到什么，注意你看到什么是与这个感觉相关的，这个意象也许对你有完整的意义，也许没有。注意到你要能听到什么--别人对你说的话，或你自己说的话--那些助长不愉快感觉的话。
(2)分散注意力：现在，暂时将不愉快的意象和那些声音放在一边。为了帮助你把那些经验放在一边，大声说出你的电话号码。现在，只是为了玩，也为了暂时分散你的注意力，请大声把你的电话号码倒着说一遍。
(3)创造一个丰富的自我意象：现在，花一点时间在你面前创造一个你自己的意象，是你已经解决影响自尊问题后，你希望自己看起来的样子。这是未来的你，比你领先几步的你，已经学会解决困扰着你的困难和问题的你。这个未来的你已经比你所经验的还要多一点，他对你怀着关爱和仁慈，并知道你会成功。
看着这个美好的你在你面前，--+I茏N、明亮、彩色的意象。拥有许多资源来处理阻碍你的问题，一个有着许多额外选择、许多不同方法来处理你在不愉快的意象中看到问题的你。确定美好的你并不完美，但有着幽默感。最重要的是，注意到你被他或她强烈地吸引，只要看着他或她，你就有一个强烈的感觉想要成为那个人。
如果你不觉得强烈地被吸引，花费你所需要的时间将那个意象变得更可信、更真实、更像你要变成的那样子。例如，你可以将意象变得更大、更亮、更富有色彩。创造强制性意象的另一方法就是问自己以下的问题，如果美好的你，意象强烈，它看起来是什么样的呢?这个假设的问题会立即让你的头脑创造一个富有强烈吸引力的美好的你的意象。
现在你被强烈地吸引着去变成那个未来的你。注意那个美好的你以一种诚恳而坦白的声音说我觉得自己很棒。那些我觉得自己很棒的话迎面而来开始围绕着你的头，整整围绕你的头转了一圈，听着那些字词围绕着你的头......造成细微的回音，就好像你的头是在一个巨大的金钟里面。
当你听着那些我觉得自己很棒的话，美好的感觉开始冲刷、渗透你。
(4)扩展丰富的自我意象：现在把美好的你蟪象放在飘浮在你面前的一个很小的亮点里，让这个闪亮的点快蘧地开花并变得越来越大，直到那个点变得和你一样大小，而你可以看到美好的你就在你面前......现在你在心中看到空白的银幕。像在电影院一样，重复这个程序数次，直到它变为自动。
(5)将丰富的自我意象放在提示的意象中：现在把闪亮的点放在第一个步骤的提示意象中。
(6)转换意象：现在，当不愉快的意象退去并渐渐变小而分解，含有美好的你的闪亮点变得越大越亮、越大越亮......直到......变换......美好的你压倒了不愉快的意象，充满了你的脑海，你能看到的只有美好的你，当看着自己那个大而亮的彩色的意象在你面前说我觉得自己很棒时......你听到这些话围绕着你的头，微微回响着......就好像你的头是在一个巨大的金钟里面一样......让那美好的感觉冲刷着你。
(7)看着空白的银幕。
(8)重复十次：现在稍快地做着步骤六，再将那个闪亮的点放在不愉快的意象中间，现在，当不愉快的意象快速地消退时，看着你的自我意象变得越来越大、越来越亮，直到......变换......美好的你压倒不愉快的意象。美好的你意象大而亮并富有色彩地说我觉得自己很棒......让这些话围绕着你的头，好像你的头是在一个巨大的金钟里......你让美好的感觉冲刷着你。然后你看着空白的银幕。
再重复这个程序四次，每次做得快一点，然后再做这个程序三次，确定在相连的两次都看到空白的银幕。最后，尽可能快速地练习这个程序两次，当你很快地做这个练习时，你也许不会有意识地去觉察意象的转变。
(9)倍数化丰富意象：如果你在过去、现在和未来都能看到自己的美好形象，你自尊的感觉将会最强烈。想象你可切实把美好的你握在手中，只要你伸手，就能将它抓住，当你接触时，它开始发光。现在倍数化那个意象，造成千百万个美好的你重重叠叠，像一叠厚厚的卡片发出七彩的光。
现在你面前留下一个意象，将其他意象高高撒在空中，观看所有那些美好的你开始围绕着你落下形成一个同心圆，在你看得到的每个方向围绕着你。而你可以听到它们全体像合唱一样齐声说：我觉得自己很棒。你可以允许这种美好的感觉冲刷着你。
(10)测试效果：现在花点时间，当你尝试在心中恢复原来那个不愉快的提示意象时，注意你的感觉如何，如果你一点都不能恢复那个不愉快的感觉，或者你甚至连看到不愉快的意象都有困难，你就成功了。
如果你想到那个提示印象，还有任何不愉快的感觉，单纯、重复这个模式，直到不愉快的感觉消失。
练习6：特别的意志力锻炼法
我们把这些锻炼法分成两种：第一种是实际去做的时候，需要有相当的意志力才行；第二种是行动本身并不难，但是要每天持之以恒地去做，却不能没有意志力。
下面各个项目，是第一种类型的例子：
①你很想说什么，但是忍住不说。
②你想马上做什么事情，但是按捺下来，延后一段时间，等到将来某个适当的时机再做。
③相反地，你本来想把某件事情往后拖延一段时间再做，但是不要这样，现在马上就做。
④做一些你自己不想做的事情，这些事情本身不一定要多重要。举个例子来说，你可以故意不在咖啡里放糖；本来喜欢吃汉堡包，却买了一份火腿三明治来吃；或者是本来渴望着吃肉，却买了一份素食餐点来吃。
⑤仍然是有关食物方面的事情--有些食物，你以前从来没吃过，但是认为那些食物不好吃，买一点这样的食物来吃。
⑥跟完全陌生的人谈话，每天至少一次。
⑦再回到食物方面的事情--走进一家餐厅，问问看，能不能叫一样菜单上没有的食物来吃吃。
⑧想想看，有哪些情况是你通常会设法避免的，然后，试着去面对那种情况，譬如说，抱怨不良的服务态度(不过要有建设性)，或者是抱怨品质不佳的商品。
⑨找个日子穿一下奇装异服。
第二种类型的行动有点不一样，你自己每天找一件事情做做，有点像是例行公事，但是得持续不懈地做下去，最好是每天找个固定的时间去做，这是需要有意志力才能办到的。其实这行动本身并不怎么重要，不过还是有必要举出三个例子：
①短程的散步。
②转动手指上的戒指。
③把手提袋中的一枚硬币，从一个地方换到另一个地方；或者把硬币从口袋中拿出来，放到另一个口袋中。
练习7：肯定自我训练
(1)程序
①训练员询问成员，怎样才算自我肯定的人?摘要写在海报上。
②说明坚定者与软弱者的特质，请成员三人一小组讨论其影响。
③说明妨碍自我肯定的内在恐惧，请成员三人一小组填表，并分别填写内容。
④说明反应类型表，请成员阅读下面的资料(之二)情境，并填入自己的反应，三人小组讨论并核对反应类别。
⑤说明权利的意义与重要性，请成员填写我有哪些权利，三人小组分别进行，并推派一人报告填写的内容。
⑥三人小组讨论、练习资料的例子，训练员检验成员是否确实了解自我肯定行为的做法。
⑦请成员想,自己在生活中有哪些不能自我肯定的行为，填入资料(之五)，并斟酌自我肯定反应的行为，由三人小组讨论，直到满意为止。
⑧团体统整，训练员检核成员不能自我肯定的行为，进行讨论或演练。
(2)注意事项
①训练员在活动中应多联系，例如成员间相似的软弱点、权利与成就，需以客观的角度观察，不能自我肯定的原因是否来自文化、角色或社会阶层，引发成员信任、开放的气氛，促成行动改变的意愿。
②注意传统规范所造成的不能自我肯定行为，不必急于要求成员改变，让成员体验这些规范与他的关系，协助成员了解这些规范对他的意义与影响。
③三人小组于活动开始即成立，全部活动组内的人员不变动，以增加安全感，组成三人小组时，训练员可鼓励成员，主动邀请自己关心的组员。
资 料：
[之一]妨碍自我肯定的内在恐惧
(1)害怕伤了别人的感情。
例：
(2)害怕被拒绝。例：
(3)害怕失败。例：
(4)害怕被伤害。例：
(5)害怕有经济困难。例：
[之二]分辨你的行为反应模式(1)情境：
你正搭乘高速列车，途中邻座男士抽起烟来，于是空气变得很差，使你难以忍受。在这种情况下，你会如何反应?阅读下面的句子，并找出最接近自己反应的句子。
(2)我的反应是：
①我觉得生气、愤怒，可是我不会有什么反应。
②我觉得生气、愤怒，而且会用攻击性字眼和声调告诉对方他不应该在车内抽烟。
③我觉得生气，但我会用平静的语调告诉他，请他不要在车内抽烟。
④我觉得生气、愤怒，但不对他说什么，而是去对乘务员抱怨这个人抽烟，看看她可以做什么。
(3)反应类型：
①非肯定型。②直接攻击型。③自我肯定型。④间接攻击型。[之三]我有哪些权利?
(1)生涯计划与事业选择方面
①我有没有权利去要求别人帮助?
②我有没有权利决定是否继续进修?
③那些对我很重要的选择，我有没有权利不同意父母的意见
而自己决定?
④我有没有权利不接受别人给我的忠告?
⑤我有没有权利决定如何利用我自己的时间?
(2)人际关系：
①我有没有权利让别人知道我很生气?
②我有没有权利选择与谁做朋友?
③我有没有权利拒绝人情请托?
④与朋友交谈，当不想继续时，我有没有权利停止这个谈话?
⑤我有没有权利决定请邻座的人不要吸烟?⑥⑦⑧⑨⑩
(3)感情婚姻方面：
①在男女朋友之间，我有没有权利拒绝对方的亲密举动?
②我有没有权利主动追求我喜欢的异性朋友?
③我有没有权利让对方了解我的感觉?
④我有没有权利决定自己的终身伴侣?
⑤我有没有权利决定自己什么时候结婚?
[之四]自我肯定行为练习
(1)主管对下属说：你必须更努力工作，我们需要的是一个在这个领域中的哈佛经理，而不是一个跟随者，我实在很怀疑你是不是有这个能力?
如果你是下属，你的反应是：
请对照反应类型表，看看你的反应是属于哪一类型?如果不是自我肯定型，请修改成自我肯定型的反应：
(2)你排队买票，要看七点的电影。这是一部精彩的得奖影
片，所以观众很多，排在你前面的人不少，你担心若是买不到票，又得排两个小时等下一场。但这时候，却有人在你前面插队。你的反应是：
请对照反应类型表，看看你的反应是属于哪一类型?如果不是自我肯定型，请修改成自我肯定型的反应：
[之五]我不能自我肯定的行为
请你想一想，在生活中有哪些你觉得不甘心、委屈、挫折或误解的经验?在这些经验中是不是有些你重视的权利被侵犯、被压抑了?请把这些经验写下来，并尝试将自我肯定的反应方式写出来。
经验一：
自我肯定的反应：经验二：
自我肯定的反应：
[之六]自我肯定量表
姓名： 性别： 日期：
评分标准：1．从来没有2．很少3．偶尔4．大多是5．经常是
(1)当一个人对你非常不公平时，你是否让他知道?
(2)你是否容易作决定?
(3)当别人占了你的位置时，你是否告诉他?
(4)你是否经常对你的判断有信心?
(5)你是否能控制你的脾气?
(6)在讨论或辩论中你是否觉得很容易发表意见?
(7)通常你是否表达你的感受?
(8)当你工作时如果有人注意你，你是否不受影响?
(9)当你和别人说话时，你是否能轻易地注视对方的眼睛?
(10)你是否易于开口赞美别人?
(11)你是否因很难对推销员说不，而买些自己实在不需
要或并不想要的东西?
(12)当你有充分的理由退货给店方时，你是否迟疑不决?
(13)在社交场合你是否觉得没有困难去保持交谈?
(14)你是否觉得别人在言行中很少表示不欢迎你?
(15)如果有位朋友提出一种无理要求，你能拒绝吗?
(16)如果有人恭维你，你知道说些什么吗?
(17)当你和异性谈话时，你是否感到紧张?
(18)当你生气时是否会严厉地责骂对方?
话时，你是否感到紧张?
(19)当你生气时是否会严厉地责骂对方?
[之七]自我肯定量表计分与解释
(1)高度自我肯定：分数相加，得分在77分以上者，表示我肯定，经常能适当、适时地表露自己的意见与感受。
(2)中偏高度自我肯定：分数相加，得分在52～76分之间
表示大多数时候能表露自己的意见与感受，但偶尔做不到。
(3)中偏低度自我肯定：分数相加，得分在26～51分之间者表示偶尔能自我肯定，但大多数时候不能表达自己的意见和感受。
(4)低度自我肯定：分数相加，得分在26分以宅，表示非常不能自我肯定，经常不能表露自己的意见与感受。