人教版七年级语文上册第17课《安塞腰鼓》同步练习及答案

逍遥右脑  2018-12-13 15:52

内容预览:

17.安塞腰鼓

一、积累与运用

1.给下列加点字注音

①凝聚( )②冗杂( )③包裹( )④严峻( )

⑤寂静( )⑥耳畔( )⑦闭塞( )⑧辐射( )

2.填空并解释所填的字的含义

①大彻大________:_____________________________________

②惊心动________:_____________________________________

③叹为________止:_____________________________________

④戛然而________:_____________________________________

3.解释下列句中加点的词语

①晦暗了又明晰( )②神情沉稳( )

③发生和排解( )④使人颤栗( )

⑤蓬勃了想象力( )⑥变得亢奋( )

4.选择恰当的词填在括号里

①他们的神情沉稳而安静。( )(紧贴、紧靠、紧挂)在他们身体一侧的腰鼓……

②使人想起:落日照大旗,马鸣风( )(萧萧、簌簌、飘飘)。

③愈捶愈烈!形体成了沉重而又( )(纷飞、飞扬、飘飞)的思绪!

④耳畔是一声( )(飘渺、渺远、渺茫)的鸡啼。

5.读下面这则短文,把错用的成语圈出来,加上序号,并一一改正。

商家厂家为钓人们胃口,可谓煞费心机。东边是有杯无患,西边是鸡不可失。这儿是钙世无双,那儿是百礼挑一。餐巾纸爱不湿手,赛车场骑乐无穷。啊,默默无蚊者,只能是百衣百顺,牙口无炎者,为的是肠治久安。今日随心所浴,明天饮以为荣,真可谓商机不可失,你方唱罢我登场。

答:________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

6.根据下面一段文字的内容,拟一条标语。

人类的生存史、发展史、文明史,首先是根据地球上的淡水分布图而写的。当今,全世界每天排放的工业污水达2至3立方千米,按此速度推算,到了下世纪中叶,人类将无洁水可汲。

标语:______________________________________________________________________

二、课内阅读

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

愈捶愈烈!形体成了沉重而又纷飞的思绪!

愈捶愈烈!思绪中不存任何隐秘!

愈捶愈烈!痛苦和欢乐,生活和梦幻,摆脱和追求,都在这舞姿和鼓点中,交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!人,成了茫茫一片;声,成了茫茫一片……

当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以至使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

7.前面五段重点写( )

A.舞姿B.舞姿与鼓点的交融

C.鼓点D.舞姿与鼓点交融产生的神奇效果

8.下列说法不对的一项是( )

A.第一段用了排比修辞,描写舞姿给人的感觉。

B.第二段中的“痛快”、“蓬勃”都是形容词临时用作动词。

C.第三、四、五段形式上用了排比修辞,内容上意思完全是并列的。

D.“耳畔是一声渺远的鸡啼”可理解为以“鸡啼”反衬寂静,当鼓声停止后,人们仍沉浸在激情中,好像炽热后的沉寂。

9.如何理解“当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以至使人感到对她十分陌生了”这句话。

答:________________________________________________________________________

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三、课外探究

阅读下面的文章,回答文后的问题。

高山族历史悠久。早在旧石器时代晚期,台湾就有“左镇人”和“东滨文化”。高山族是个富于艺术天才的民族,其独特的舞蹈更令人赞誉不已。其早期的舞蹈,以反映狩猎和捕鱼活动为主,后期的舞蹈多数以表现农耕兼渔猎为主要内容,属于农业劳动舞,具有鲜明的原始舞蹈的色彩。华安县高山族主要集中分布于仙都、华丰、新圩等三个乡镇。高山族支系较多,所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。

阿美群体的《拉手舞》,是高山族在节日、婚礼时的自娱性舞蹈,形式自由,三五人即可作舞,几十上百人也不算多。舞蹈分为两种圆圈形式,即左右相邻者一起连手的“小拉手”式和相隔的人交叉拉手的“大拉手”式,也可以单排和双排等队形进行舞蹈。人们在一位歌手的带领下,相附相随歌唱。歌词多为赞扬祖先与英雄业绩、赞美家乡和丰收年景等内容。

泰雅群体的歌舞形式为《祭舞》和《酒舞》两类。在举行隆重的“播种祭”和神节庆典时,能歌善舞的泰雅男女,在兼有领唱、合唱歌曲的伴唱下,男女共舞。舞步从庄严的漫步逐渐发展到轻快、欢腾,以模拟动作为主,表现其民族在祭祀、收获、渔猎方面的情景。另一类,是在当地所谓“犹太琴”(“嘴琴”)伴奏下的民间自娱舞蹈。舞蹈动作以左右摇摆上身,伴以顿足、招手、摇臀和相互调笑的夸张即兴动作为主,具有特殊的风格和韵味。

布农、曹和赛夏群体,在各自的祭礼活动中,载歌载舞的圆圈舞蹈是主要的自娱形式。具有代表性的《杵舞》,实际来源于布农民众的传统“杵乐”。舞蹈时,妇女们身穿民族服装,头戴鲜花,每人手持一只长短、粗细各不相同的“杵棒”,围绕石臼或厚石板,敲击出音响不同的优美“杵乐”,舞者们便在轻歌缓起、杵声错落之中表演,时而集聚,时而散开,展现古朴而别有风味的舞姿与造型。

此外,《纺线舞》、《筛米舞》、《婚礼舞》、《甩发舞》、《竹竿舞》、《陀螺舞》、《刺球舞》、《叶琴舞》等高山族舞蹈均有很高的艺术水平。

高山族舞蹈有三大主要特征:一是集体性。凡重大活动,都有集体载歌载舞的热烈场面。在歌舞聚会时,人们堆柴点火,围火高歌豪饮,款款起舞。先唱序歌,渐渐高亢激越,连臂合围,踏歌欢舞,时前时后,进退有致,间有齐声欢呼,场面热烈。二是现实性。高山族舞蹈以模拟和再现捕鱼、狩猎、农耕等生产生活的动作、场景为主,具有鲜明的原始舞蹈色彩。其内容丰富多彩,形式多样,人们将内心喜悦全部倾注于歌舞之中,内在节奏体现于外部形体、动作上,形成一种颤动的舞蹈律动特征,结实有力,具有一种天真烂漫、热情奔放的动人美感。三是多样性。高山族支系较多,所以表现在歌舞上的风格也是丰富多彩的。如阿美人的丰收舞、雅美人的甩发舞、赛夏人的矮灵祭舞等,都具各自的艺术特征。

华安县高山族舞蹈是来自台湾的少数民族民间文化艺术项目,充分体现出高山族人民的精神气质,具有鲜明的原始艺术色彩。

10.文章第1段告诉我们,早期和后期的高山族舞蹈内容有所不同。你能由此推想这些舞蹈的起源吗?

答:_______________________________________________________________________

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11.文中多次提到“原始”这个词,对此你是怎样理解的?

答:_______________________________________________________________________

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12.你对文中出现的“自娱舞蹈”这个说法是怎样理解的?你认为跟它相对的该是什么舞蹈?

答:_______________________________________________________________________

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13.文章倒数第2段说到高山族舞蹈的三大主要特征之一是集体性。你认为这一特征产生的原因是什么?想一想,然后跟同学们讨论讨论。

答:_______________________________________________________________________

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参考答案

17.安塞腰鼓

1.①nín? ②rǒn? ③?uǒ ④jùn ⑤jì ⑥pàn ⑦sè ⑧fú

2.①悟:了解,领会,觉醒 ②魄:魄力或精力 ③观:看到 ④止:中止

3.①昏暗,暗淡 ②稳重 ③排遣 ④战抖 ⑤繁荣,旺盛。 ⑥极度兴奋

4.①紧贴 ②萧萧 ③纷飞 ④渺远

5.①有备无患 ②机不可失 ③盖世无双 ④百里挑一 ⑤爱不释手 ⑥其乐无穷 ⑦默默无闻 ⑧百依百顺 ⑨哑口无言 ⑩长治久安 ⑾随心所欲 ⑿引以为荣

6.略

7.D

8.C

9.人们已被生命的力量所折服所感动所沸腾,当腰鼓“戛然而止”时,人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。

10.由早期和后期的高山族舞蹈内容的不同,可以推想舞蹈产生于原始时代,是跟原始人的生产劳动密切相关的。因此早期舞蹈以反映狩猎和捕鱼活动为主,随着生产活动向农耕发展,后期舞蹈转而以反映农业劳动为主。

11.文章三次提到“原始”这个词,是说高山族舞蹈具有鲜明的原始舞蹈的色彩,这是为了强调高山族舞蹈与现代舞蹈不同,还保留着古朴的艺术美。这种现象既反映了高山族群体的淳朴,又反映了他们与现代社会存在着一定程度的隔绝。

12.“自娱舞蹈”是一种自我为宣泄情感并从中获得美的享受的、自娱自乐的舞蹈。跟它相对的该是“娱人舞蹈”、“娱神舞蹈”以及专门的“表演舞蹈”。

13.略。(提示:可由原始社会生产力低下,生产劳动是群体性的想开去。)


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