逍遥右脑 2014-05-09 10:33
白鹭洲中学2013---2014学年上学期高二年级期中考试历史试卷(文科)命题人:黄文根 审题人:高二备课组考生注意:1、本试卷设试卷I、II卷和答题卡纸三部分,试卷所有答题都必须写在答题纸上。2、答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。3、考试时间为100分钟,试卷满分为100分。第I卷(选择题 共50分)一、选择题(本大题共有25小题,每小题2分,共50分。)1.古代中国某位思想家说:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是( )心外无物,心外无理”天为君而覆露之,地为臣而持载之”人之性恶,其善者伪也”祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”今使涂之人伏木为学,专心一致,思索孰察,加日悬久,积善而不息,则通于神明,参与天地矣。故圣人者,人之所积而致矣。”对荀子所说的这段话的理解,正确的是( )主张持之以恒地学习,不断积累知识和品德主张通过行法治,重刑罚,使人向善去恶主张反省内D.主张通过教育使人认识自己灵魂内已有的美德“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是( )天地之间人为贵,众人之B.“道私者乱,道法者治”从道不从君,从义不从父”有力者疾以助人,有财者勉以分人”黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是( )包含有朴素辩证认识 B.古C.主张为天下之人立法 D.反映近代民主法治精神史书记载:“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’”。由材料可见( )蔡侯纸是世界上最早的书写用纸东汉元兴元年后,纸成了唯一书写材蔡伦造纸使用的主要原料是树皮、麻头、棉布、鱼网造纸原料易得是蔡侯纸广泛使用的重要原因之一古代数学家祖冲之“不虚推古人”,“亲量圭尺( )体现了大无畏的科学精神 B.注意借鉴前人研究成果开创了经世致用的新学风 D.体现了创新精神明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者从本质上反映了( )资产阶级反封建的要求封建君主专制统治的腐朽和没落资本主义萌芽时期个性解放的要求城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求智者学派和苏格拉底思想的相同点是( )以人和人类社会为探索的主题有思想力的人是万C.以人的感觉为判定万物的准绳强调道德行为是以知识为基础有学者认为,文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁?路德提供了攻击天主教的炮弹。而路德( )相互促进,相互影响 B.同时兴起,领域不一相互包涵,性质不一 D.手段相同,本质一致下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期,不正确的是( )选项叙述历史时期A从自然哲学走向人文哲学古代希腊以神为本转为以人为本文艺复兴从简化宗教仪式到取消宗教仪式宗教改革从自然法则走向道德法则启蒙运动59年以后,信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。这主要是由于( )马丁?路德提出信仰得救,与上帝直接对话达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说”牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说” “如果我对了,德国人会说我是德国人,法国人会说我是欧洲人,美国人说我是个世界公民;如果我错了,美国人说我是个欧洲人,法国人说我是个德国人,德国人说我是个犹太人。”据此判断这位科学家是( )爱因斯坦 B.普朗克 C.诺贝尔 D.达尔文读( )图一 图二 图三经济结构演变的根本原因是生产力的发展图一这种结构是在英国工业革命后形成的 图二这种经济结构是第一、二次工业革命的产物 图三这种经济结构当今世界正在形成 民国“名记”第一人黄远生认为“盖吾人须知,新旧异同,其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等,若是者犹滴滴之水、青青之叶,非其本源所在。本源所在,在其思想。”为解决“本源”问题,近代先进的中国人( )倡导中体西用冲击“天朝上国”观念改革教育制度培养大批近代化人才宣传民主科学启发了人们的民主觉悟借用进化论原理阐明社会变革之理陈独秀说:“孔子不言神怪,是近乎科学的;孔子的礼教,是反民主的。人们把不言神怪的孔子打入冷宫,把建立孔教尊为万世师表。” 上述引文旨在( )强调科学与民主是人类社会进步之动力全面肯定孔子非宗教迷信的科学态度反对把孔子D.说明孔子之道是反民主的封建伦理纲常辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想,经院派的诵咒书符教育,几乎丝毫没有受伤”。这一评价( )代表了新文化运动时期B.对思想启蒙方面的局限性认识不足肯定了反对专制、追求民主的愿望基本上不符合辛亥革命的历史事实能够有效推动我国现代化的政治体制一般符合三个条件,即有效的权威控制能力,相当的市场导向性和制度创新的能力。下列对应有误的是( )戊戌变法模式:缺B.孙中山模式:既具有市场导向性又具有权威整合能力毛泽东模式:国家全面控制社会但基本上排斥市场导向邓小平模式:既有权威整合的强大能力又有市场导向性在今天的中国,这种新的……国家形式,就是抗日统一战线的形式——它是抗日的,反对帝国主义的;又是几个革命阶级联合的,统一战线的。”材料出自( )《中国社会各阶级的分析》 B.《星星之火,可以燎原》.《论十大关系》《新民主主义论》 某论文把宋明理学的产生、西方启蒙思想家推崇儒学、三民主义的提出、马克思主义传入中国等内容作为重要依据。该论文的主题最有可能是( )思想文化变革促进经济繁荣社会转型时期的民主思想科技进步对社会发展的推动不同特色文化的交融发展新中国成立以来,我国科学技术取得了举世瞩目的伟大成就。下列各项新中国科技成就符合“世界之最”的是( )中国第一颗原子弹中国第一颗人造地球卫星南优2号”杂交水稻神舟5号”载人航天飞船《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010~2020年)》指出:“教育公平的重点是促进义务教育均衡发展和扶持困难群体,根本措施是合理配置教育资源( )有教无类” ②颁布《九年义务教育法》 ③发展“希望工程” 年科学家钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校( )百花齐放”方针百家争鸣”方针尊重知识、尊重人才的思想学术自由,兼容并包的主张.在某一历史时期,许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境,塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎,等等。这些文学作品的风格特点是A.想像丰富,寄情人道感化B.深刻剖析,批判社会现实C.荒诞怪异,渲染精神创伤D.典型刻画,讴歌劳工大众.右图这幅名为《梦》的名画被美国一位亿万富翁收藏。根据这幅画的艺术风格,其作者应是( )A.莫奈B.塞尚C.凡高D.毕加索.浙江卫视的《中国好声音》栏目、中央电视台的《星光大道》《梦想剧场》等栏目推出了许多像梁博、阿宝、李玉刚、刘大成等平民明星,因此深受广大电视观众的欢迎。这些栏目体现了电视的功能是( )A.资讯传播 B.大众娱乐C.政治论坛 D.艺术欣赏.阅读材料,回答问题。——《近现代西方哲学史》材料二 20世纪特别是第二次世界大战之后,欧洲中心主义被彻底击溃,西欧、北美总想从中国文化中找到灵感,找到救世良方。在西方人看来,中国的儒家文化是中国人的精神支柱,是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态,儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团,投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事,而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。——张国光《在历史的地平线上》请回答:(1)根据材料一概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素并进一步分析多年前欧洲中国文化热的历史意义。分(2)根据材料二说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。分(3)综合上述材料在如何处理不同文化之间关系方面可以得出怎样的历史启示分近代以来,中学与西学、传统与现代的碰撞和斗争深深地影响着中国社会的发展历程。阅读材料,回答问题。问题一 从“夷务”到“洋务”传统文化认为“中国”是“天朝上国”,周围各国如“夷”,即未开化的野人,必须向中国臣服。资本主义列强刚刚闯进中国时,中国沿用了“夷”的称呼,如“英夷”、“法夷”等。推而广之,凡是和外国事务有关的交涉,也统统称为“夷务”。19世纪60年代起,“天朝”与“夷”的对称变为“中国”与“西洋各国”“泰西各国”的对称,“夷务”也就演变为“洋务”。(1)依据材料分析,清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?(分)问题二 从“淫巧”到“长技”鸦片战争以前,人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光,当时一般人视之为“奇技淫巧”,皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类。”19世纪40~60年代,先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。(2)人们对西学的态度发生了什么变化?结合所学知识,分析促使人们态度变化的原因。(3分)问题三 从“臣民”到“国民”世纪的报刊、揭帖中,对民众多以“臣民”“子民”相称。进入20世纪,“国民”“权力”话语逐渐取代了“臣民”“子民”话语。(3)结合19世纪末到20世纪前20年的重大历史事件,分析这一变化的原因。(分)(4)从社会转江西省吉安市白鹭洲中学2013-2014学年高二上学期期中考试 文科历史 Word版含答案
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