逍遥右脑 2014-05-01 09:24
也许，那个人的离去，你很；那个人的背离，你很难过。但不晓得为什么，你就是无法去恨那个人，就算曾经有过一点点的恨意，但也会很快的消散在你心里。无论怎么，无论当初谁的对错与否，总之，所有的爱与恨终会得到原谅。
所有的爱，所有的恨，所有大雨里湿润的回想，所有的香樟， 所有的和拥抱，所有刻骨铭心的炽热年华， 所有繁盛而离散的生命， 都在那个夏至未曾到来的夏天，一起扑向隆重的逝世亡。
面对一段段哀伤的文字，才明白本人并不快乐。由于我也用虚伪的活着，也用虚假在掩盖一些、粉饰一些难过，太多时候盼望有人陪，因寂寞爬满心头。
有了兴奋事，我找人分享。第一个人比我还愉快，第二个人吐露出爱慕的神色，第三个人尽力假装出安静，心坎却波涛起伏，恨不能让我的高兴霎时化成微风。从此，我便把这三个人分成了三种：良知，友人，熟人。
Love a person, is actually very simple. He makes you cry, let you down, though this, he stood there, you will still pull his hand went involuntarily.爱一个人，其实很简略。他让你流泪，让你扫兴，只管这样，他站在那里，你仍是会走从前牵他的手，情不自禁。
活得优雅些。也许你的并不富饶；也许你的工作不够好；也许你正处在窘境中；也许你被情所弃。不管什么起因，请你在出门时，一定要让自己面带微笑，从容自如地去面对。只有你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强盛才是真正的壮大。
也许无言才是最好的抚慰，也许回忆是最好的终局，傻瓜也都一样，都逃不过，因为有梦在心上，所以情愿流落。有些缘分注定要失去，有些缘分注定不会有好成果的，爱一个人不一定要拥有他，但占有一个人，一定要去好好爱他，不要轻言放弃，否则对不起自己。
我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定；我们之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的，都会留在记忆里；我们之所以会，就是追求的太多；我们之所以不快乐，就是奢望的太多。------ 不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。
她说他嗜赌成性，粗鲁无礼。他说她另寻新欢，不安于室。到底孰是孰非，外人无从辨别。不外有一个情理却言之确实地显现出来，曾经再金童玉女也有可能各奔前程，曾经再天作之合也有可能曲终人散。曾经再珠联璧合也有可能薪尽火灭。所以，永远不是十拿九稳的保障，别人视为性命的全体，但你不能。
的忠贞分为两种，一个是对于自己的精神，一个对自己的。事实证实有些货色无奈给转移无法给予，所以活在这种忠贞里的女子，才是真情女子。她们着，等候着，在自已搭建的世界里冷暖自慰，飘动笔端。。。让人又爱又憎。。。世间的男子虽多，但真正值得她倾心舍己的又有多少个。
有一种貌似花心，其实专一；貌似刚强，实在很懦弱；貌似开心，好笑容后的哀伤谁又能懂呢？这种很好懂，名义嘻哈，内心很细腻；这种很敏感，惧怕孤独；这种很，爱好用文字记载；这种很抵触，徘徊放弃与坚持之间。假如你懂她喜欢她请好好爱护。
是一个磁场，而不是一条绳子，捆着他，不如吸引他。一条绳索会让有摆脱的愿望，而一个磁场却能给自在的假相，和一个永恒的引诱。
默默抬头，那时我良多话梗在喉咙，你的笑，你的快乐，不是我。爱太多，想太多，请谅解我。好想自私将你占领，一个寂寞就给我蒙受。原谅我，不说明太多， 别无所求彻底忘了我。爱本来要舍得，我难过，我才懂。
曾经你帮过的人，兴许会回首咬你一口，你对人好，别人却不必定会同样对你。因为他爱你时心是软的，不爱你时心比石头还硬。做人做事，说白了就是交流和平等。但有些人，只知索取不知回报，凭什么？你欠他的啊？并不是人家坏，而是因为你给了别人机遇。那些不懂感恩、不值得的人，就该把他当个P放掉。
别为小小的委屈难过：在世，注定要受很多冤屈。而一个人越是胜利，他所遭遇的委屈也越多。要使自己的生命更出色，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、捣乱你的。你要学会付之一笑，你要学会超然待之，你要学会转化势能。智者理解哑忍，原谅四周的人，让我们在宽容中强大。
当你真正爱上一个人，你会有一种很亲热的感到，他让你觉的很舒畅，你可以信赖他、依附他。他像是一个亲密的家人，甚至能够说，比一个家人更密切，这是亲密加上一种温馨的感觉，就是敬爱的感觉。在这国家里，他不会抉剔你的瑕疵，因为他乐意容纳你所有的毛病。
世界上最的距离，不是你冷淡的说你已不在意，而是你撒手了，我却永远活在遗憾里，不能；世上最的距离，不是我活在遗憾里，不能，而是你始终不懂我的悲痛，不明确我内心的孤寂；世上最的间隔，不是你不懂我的悲哀，不清楚我的孤寂，而是我即便痛彻心扉，也不能放声呜咽。
：我们之所以会意累，就是经常彷徨在保持跟废弃之间，举棋不定；我们之所以会懊恼，就是记性太好，该记的，不该记的，都会留在记忆里；我们之所以会，就是寻求的太多；我们之所以不快活，就是奢望的太多。不是咱们领有的太少，而是我们计较的太多。