方圆并用宽严互存

方圆并用宽严互存

处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。

治世：指兵荒马乱，政治清明，国泰民安。

方：指操行端正。

浊世：治世的对称。

圆：不棱角，圆通，油滑，随机应变。《易经?系辞》说："是故蓍之德，圆而神，卦之德，方以知。"

叔季之世：古时少长次序按伯、仲、叔、季排列，叔季在兄弟中排行最后，比方末世将乱的时代。《左传》云："政衰为叔世"，"将亡为季世"。

生涯在政治清明天下升平时，待人接物应刚直严肃，爱憎明显；处在政治黑暗天下纷争凌乱的时期，待人处世应圆滑干练随机应变；当国度将要衰亡的末世时代，待人接物就要刚直与圆滑同时发挥。对待仁慈的正人要宽厚，看待邪恶的君子要严格，对待个别布衣民众要宽严互用。

孔子说："天下太平，就出来仕进；政治黑暗，就退避隐居。由于，天下太平而自己贫贱是羞辱；政治黑暗而本人富贵也是耻辱。"

《论语》里，孔子不仅一次说过应该以两种方法处世的话：《公冶长》篇中，他赞赏南宫适"邦有道，不废；邦无道，免于刑戳"，并把侄女嫁了他。《泰伯》篇中，他说"有道则见，无道则隐。"《宪问》篇中，他又说："邦有道，谷（做官领薪奉）；邦无道，谷，耻也。"《卫灵公》篇中，他称颂蘧伯玉，"邦有道，则仕；邦无道，则卷而怀之（把本事收起来揣在怀里，指退隐）。"这是一种"识时务"的行为，同时也是一个谋道谋国兼谋身，全身自保的策略。依照这种行动与策略，他应当赞成长沮、桀溺，他们在坏货色像洪水一样到处都是的时候，知难而进，避迹躬耕，能够"免耻"、"免刑戳"，可以洁身问道。

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