赏一以劝百，罚一以惩众 古代政治名言

致赏则匮，致罚则虐。

——《管子·君臣下》

贼良民之甚者，莫大于数赦。赦赎数，则恶人冒而善人伤矣。

——[汉]王符《潜夫论·述赦》

真伪两在，不逆其伪;功罪俱疑，则重其功。

——[明]李梦阳《空同子·治道篇》

欲人心知所向，则莫若赏以惩恶，刑以罚恶。

——《宋史》卷三五五《贾易列传》

欲治甚者，其赏必厚矣;其恶乱甚者，其罚必重矣。

——《韩非子·六反》

授官于爵，不以其劳，则忠臣不进。行赏赋禄，不称其功，则兵士不必。

——《商子·修权》

赏一人而千万人悦者，赏之;罚一人而千万人劝者，罚之。

——《新唐书》卷一一二《王义方列传》

赏一以劝百，罚一以惩众。

——《六韬·文韬·奖惩》

赏于无功者离，罚于无罪者怨。

——[三国]诸葛亮《心书·自勉》

赏及淫人，则善者不以赏为荣;罪及善者，则恶者不以罚为辱。

——[明]吕坤《呻吟语·刑法》

赏及无功则恩不足劝，罚失有罪则威无所惧。

——[宋]欧阳修《准诏言事上书》

赏以兴功，罚以禁奸。

——[汉]诸葛亮《诸葛武侯集》

赏以劝善，罚以劝善。

——[汉]荀悦《申鉴·政体》

赏无功，则民偷幸亏望上;不诛过，则民不惩而易为非。

——《韩非子·难二》

赏无功之人，罚不辜之民，非所谓明也。

——《韩非子·说疑》

赏无功谓之乱，罪不知谓之虐。

——《晏子春秋·内篇·谏上》

赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。

——《孙子兵法》唐·杜佑注

赏不加于无功，罚不加于无罪。

——《韩非子·难一》

赏不当功，则不如无赏;罚不当罪，则不如无罚。

——张考祥

赏不当，虽与之必辞;罚诚当，虽赦之不过。

——《吕氏年龄·高义》

赏不遗远，罚不阿近。

——《》

赏不劝，谓之止善;罚不惩，谓之纵恶。

——《新唐书》卷一二二《魏元忠列传》

赏不可虚施，罚不可妄加。赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。

——[汉]诸葛亮《诸葛武侯集》

赏不行，则贤者不可得而进也;罚不行，则不肖者不可得而退也。

——《荀子·富国篇》

赏不足劝善，刑不足禁非，而政不成。

——《欧阳修选集》

赏不事非，所病于不均;罚不在重，所困于不当。

——《南齐书》卷二八《崔祖思列传》

赏不隆则善不劝，罚不重则恶不惩。

——[汉]王符《潜夫论·述赦》

赏不逾时，欲民速得为善之利也;罚不迁列，欲民速睹为不善之害也。

——《司马法·皇帝之义》

赏务速而后有劝，罚务速而后有惩。

——《柳宗元集·断刑论下》

赏必加于有功，而刑必断于有罪。

——《》卷七九

赏必待功，官必得才。

——《新唐书》卷逐一八《张廷圭列传》

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