逍遥右脑 2014-04-18 10:41
人生不必管的五件事
文/王学富
人生有五样事情，我们不必去管。但当我们年青的时候，非要去管，匆匆，我们发现管不了，就不再去管了。这时我们就长大了。人生有许多事情需要去管，不必在管不了的事情上花费神思和精神。那些可能想到这一点，并且这样去做的人，才干充足实现自己的价值。
第一件事，父母，是谁生了我们，我们不必管。
这事我们管不了。存在主义哲学家如海德格尔说，我们是被“抛入”这个世界的。要不要来，不人当时征求过我们的看法。我们一诞生，就面对这样一个事实：我来了！哪怕发明情形不妙，不论我们多不甘心，也回不去了。于是，跟世界初遇时，我们的第一个反响就是：哭！
睁开眼睛，看到父母，无论他们是美的、丑的，都是父母。这，我们没法取舍，不必去管。再大一些，等我们理解一点圆滑，再看父母，他们或富有，或贫困，或显赫，或平常，我们没法改变，不必去管。
当前的人生，我们会一次次审阅自己的父母，他们或是健康的，或是疾病；或是受教育高，或是没受过教导；或是平和，或是严格甚至粗鲁；或是能表白爱意，或是噤若寒蝉，以及其余所有方面，我们可能有诸多不满足，但这些都是无奈转变、无法抉择的事实，我们所能做的，就是接受这样的事实。
第二件事，长相，我们的长相，不必去管。
每个人都爱美，很想本人长得美，有这样的设法不是问题。但我们天生什么样，基础上就是那样。就像一辆车，我们能够做维修跟颐养，但不要指望它大的改观。长相只是人的外包装，好的商品老是更重视本身的品德。
有这样的人，始终盯着长相不放，认为长相好了，一切都好了，长相差些，所有都完了。一个人小时候这样想，还说得从前，由于还没长大呀。青春期过了，二十多岁了，还这样想，并且一直这样想下去，成果不是长相“完了”，可能是他的全部人生都“完了”。情理仍是得听一点的：长相不即是人，长相难看，不代表人生精彩。君不见，活得出色的人，什么长相都有。
第三件事，旧事，过去发生的事，不必去管。
一件事情发生了，就变成不可改变的了。不可改变性，是过去之事的属性。古希腊有愚人说，神也改变不了过去。我曾以为，人性里有一个虚妄，就是想做神。但在这件事上，人不仅是想变成神，而是想高于神。因为，改变过去是神都做不了的事，人却想要去做，假如做不到，还会不依不饶。一件事情发生之后，神接受了，说，我改变不了；人却不接受，说，怎么可以发生这样的事？他这样说，并不是在发问或思考，而是在表达一种“不接受”的立场。我只能说：怎么就不可以发生这样的事？
那天，我看到一个小孩在院子里玩玩具。一不警惕，玩具掉在地上，摔碎了。小孩哇哇大哭，一边哭一边抗议：我不要它摔碎，我就是不要它摔碎。
生涯不免有各样的粉碎，人未免会为人生的破碎而伤心。当生活中产生大大小小的破碎之时，我看到很多成人，他们的反映犹如幼儿一样：坐在人生旅途的路边哇哇大哭，重复说“我不要这样！”实际上，他们只是胆怯，或者想回避。
第四件事，别人的主意，不用去管，这也是管不了的。
我们从小长大，总有人对我们有这样那样的见解。我们太想别人对我们有好意见，太惧怕别人对我们有不好的见地，以至我们谈话做事，太在意别人怎么想，反而不去管自己怎么想。
这太亏了。岂不知，我们自己的想法才是最主要的。收集一千个别人的想法，还是不敢着手去做，反而变得更加惶惑了。还不如有一个自己的想法，按自己的想法去做，去做成一件事。做错了，也没关系，因为在出错的处所，我们会播种教训，而罗杰斯说，个人的直接经验，是最高的威望，高于圣人的话语，高于先知的预言。
有一个典故叫“筑舍道旁，三年不成”，说的是一个人要在路边盖房子，他天天都向途经的人征求意见，结果三年过去了，屋子也没有盖起来。有人这样看，有人那样看，哪能管得了？哪能顾得全？还不如我们时时问自己：我是怎么想的？我该怎么做？当我们有了自己的想法，按自己的想法去做，就可以把事情做成了。这时，我们发现，许多过往的路人凑集到盖起来的房子前，对我们抒发了好的看法。由此我们晓得，一个人要做成一件事，只去讯问别人的想法，随着别人的想法跑来跑去，不外是捕风捉影，最后成了竹篮打水。事实上，从头到尾，我们怎么想，我们怎么做，一直在影响着别人对我们的看法。跟在别人后面久了，也做不成别人，反而找不到自己。
第五件事，老天爷的事情，不必去管。
有些事情，超过人类的能力，我们无法左右，因而，古语说“尽人事，听天命”。
老天爷的事件，我们管不了。接收这一点，不是出于无奈，反而是一种境界，一种道的境界。要到达这种境界，须要咱们有一种直面的精力，去面对我们是才能有限的人，去解脱人道里虚妄的羁绊。
古代有一个故事：有一个人挑着卖油的担子在路上走，担子两头挂了许多油瓶。他走着的时候，担子一头有一只油瓶在他身后掉了下来，在地上打坏了，他头也不回，持续赶路。路人见了感到奇异，问之。他答复说：已经碎了，何必去管！据说，当天恰有一个官员路过，看到这一幕，认为这是个人才，便推荐他去仕进，果然政绩斐然。因为，他在施政上把资源用在最适当的地方，不在不需要管的地方滥用民力和物力。