逍遥右脑 2014-04-14 08:05
不得不学的处事机密
1、性格与聪明是发挥人的天赋资源的两个依托
凡欲使其天赋得到自然发挥者，须使其才华依靠其性格与聪明二者。若只依靠其中一个，则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大事，你还得有一个合适你聪明的性格才成。愚人之所以失败，在于其行事不顾及本身的详细条件、地位、出生及朋友关系。
2、勿使所行之事公然亮底
出乎意料的胜利往往最能使人们甘拜下风。过明显显的事既无用也无趣。不急于表白可使人们揣摩不已，如果你的位置主要到可能引起人们的等待心理，则此种情况更是如斯。神秘就是靠其神秘性来博得敬佩的。即便你必需道出真相，也最好防止和盘托出。不要让人把你里里外外都和盘托出。警惕谨严是靠当心沉默来保持的。你信心要做的一旦表露，就很难失掉尊敬，反倒经常导致批驳。如果事后它们终局不佳，则你就更易受到双倍的可怜。如果你真想取得人们的敬佩和敬奉，就学学那行而不言的神灵吧。
3、不要显得比上司高明
被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚而至于发生致命成果。自认为优胜总是讨人嫌的，特别容易招惹上司和君子嫉恨。因此，对寻常的优点可以小心加以掩饰。例如面貌长得太好，亦不妨用某种缺陷加以对消。大多数的人对于在福气、性格和睦质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是引导人）喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，触犯了它，无异犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高超。君王喜欢有人辅助，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提示他某种他原来就知道不外偶尔忘掉的东西，而不是某种要靠你解迷释惑才清楚的东西。此中奇妙亦可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光亮，却不敢比太阳更亮。
4、与可师者为友
让交朋结友有助于博学多闻，让交谈有助于相互教益。要使友人成为你的老师，要让知识的用途和交谈的乐趣有机融会。要乐于和悟性高的人一起相处。你说出的话须博得听者欢呼，你听到的话须使你多识多闻。普通情况下，是我们自己的兴致使我们濒临别人，所以，这种兴趣是高尚的。谨慎的人常常出没于好汉英雄之门：这是施展豪杰气势的舞台，而非欺世盗名之宫。有的人因学识精当而驰名遐迩：他们言传身教，与人为善，饮誉天下，和他们的气味相投者一起形成了一个智慧超群、风骚倜傥的学院派
5、不断变换你的行事风格
一直改变你的方式方法，这会困惑人们，尤其是迷惑你的敌手，激起他们的好奇心，疏散他们的注意力。如果你总是按你的第一个念头行事，久之别人就会预知你的行事方式，从而加以挫败。捕杀按直线飞翔的鸟儿容易，捕杀变换其飞行路线的鸟儿却很难。也不要总是按你的第二种想法行事，凡事重做两次，别人就会识破机关。不怀好心的人时时都想合计你，你务必多多少个心眼儿，才能棋高一着。棋艺高绝者绝不走正中敌手下怀的棋子，更不会让敌手牵着自己的鼻子下棋。
6、事情刚开始时不要让人抱过高盼望
备受赞赏的事情，很少能够偏偏合乎人们的希望。现实总难以和想象同步。想象某物的完善并不难，难的是在实际上达到那种完美。想象和欲望总是结为伉俪，孕育出和实在事物差别很大的东西。无论某种东西如许美好，它也总是不能满意我们先入为主的主意，于是想象感到受了骗。因此美妙的东西引起的常常是扫兴多于崇拜。希望是骗子，须用明察良断把持它，以便让实际上的快乐超过我们原有的奢望。体面的开始重要应该是为了唤起好奇心，而不是要强化人们的期冀。如果超过我们的预期，或某种东西后来证明比我们本来料想的要好，那么我们就会觉得更快乐。不过这种情理并不实用于坏的事物：当一种恶被当时夸张，而人们后来发事实情之后，就会转而对它抱赞美的立场。于是原以为具备覆灭性的事物当初倒变得好像可以忍受了。
7、寻找他人的弱点作为痛处
欲使别人动心，自有妙技，只靠决心是不行的，因而你必须晓得如何洞察他人的心坎。每个人都会依各自的趣味而存在自己特殊喜欢的东西。每个人都有崇敬的偶像。有的人重名，有的人重利，而大多数的人喜爱寻花问柳。此处的诀窍是要弄清晰毕竟哪一种偶像化的东西可以令哪一类人趋之若鹜，这即是是拿到了翻开别人愿望之门的钥匙。你要找的恰是这种“原能源”,它不必定老是某种崇高的或重要的东西。毋宁说，通常它是某种卑贱的东西，因为世上的俯首听命者总是要多于安分守己者。你要首先掂量他的性情特点，而后试探他的弱点。只有拿他最爱好的东西去引诱他，他就一定上钩无疑。
8、与其博，不如精
完美靠的是品质而非数目。世上的好东西时常小而难求，过多必无誉。就拿人来说也是如此：伟人们往往是矮子。有的人赞扬一些书，只是因为这些书是庞然巨着，似乎它们之所以被写出来不是为了锻炼我们的智力，而是为了锤炼我们的臂力。只靠渊博则未免成为平淡之辈，所谓通才总想在学业上门门皆精，成果却常常是门门皆瘟。学业专攻必结硕果，若从事重要的事务，则必得美名。
9、知道在适当的时候拒绝做某事
人生最大的教训之一是不懂得如何拒绝，其中最重要的拒绝是拒绝为你自己做某事或拒绝为他人做某事。有些运动并不太重要，徒耗宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么都不干还要糟糕。要真正做到小心谨慎，只是莫管他人闲事还不够，你还得避免别人来管你的闲事，不要对别人有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于自己了。你不要滥用友谊，也不要向朋友要求他们不想给的东西。过犹不迭皆是害，和别人打交道尤其如此。只要你能够做到适中和节制，你就总能得到他人的青眼与尊重。能做到有理有节是很名贵的，这将使人永远受益无穷。你要有充分的热忱关怀尽如人意的事物，决不要浪费了你自己的高雅趣味
10、善听言外之意，并巧加应用
和人打交道此点最为奥妙。此术可用来测试别人的机灵，打探别人的心理。有一种拐弯抹脚之音其狠毒、轻率、嫉妒之情溢于言外，激情之毒暗含其中，这是一种无形的霹雳，可让你声名狼藉。有的人之所以覆灭，只不过因为一句含沙射影的恶毒话。善于应用权利的人对于世人的诡计和一人的歹意绝不害怕。另外一种有利的暗箭伤人的话则起相副作用，可使我们声望益增。但既然这些飞镖之所以向我们飞来本来就用心不良，我们当然要接镖有术；镖来时小心与之周旋，无镖时耐烦加以戒备。防范要好，须良知知彼。我们若先怀防人之心，则攻打到来时，必能随时化解。
11、心随精英，口随民众
逆潮流而动很难发现真理，且危机四伏。只有苏格拉底敢冒此种危险。自认为比别人有卓识等于是凌辱别人，因为这象征着你发布别人的见地是错的。某人受了批评，或是某人称颂了某人，无论属于哪种情况，都会有许多人为之感到不快。真理属于少数人。讹诈行为是卑劣的，但也是常见的。你很难凭某些人在大庭广众之中说的话来判断他们是不是智者。他们往往不说真心话，而只是媚俗同愚，但暗里对这种口不应心亦疾恶如仇。明达之人既避免被人反驳，也避免反驳他人。他可能本来敏于非难，但却不等闲在大庭广众之中这样做。人们的情绪是自在的，不能也不应该受到侵略。它们沉默处于心庭，若非遇到个别不近人情之人，绝不过露。
12、要永远保持平静
谨慎的人总是试图永远保持自我节制能力。这种能力显示出真正的人格与心力，因为有大胸怀的人不会容易受情绪制约。豪情是心灵生出的怪僻动机，稍稍适量便会使我们的判断处于病态。如果此病沾染至口边，不免会殃及你的申明。你要完整彻底地把握住你自己，要做到不管处于大顺之时仍是处于大逆之际，都不会有人批评你，说你情感不稳固。大家都钦佩你出色不凡。
13、有胆气，也要有骨气
就是兔子也敢捋死狮的胡须。勇气和恋情之类的东西一样，绝非开玩笑的事情。它只要屈从过一遭，就会一而再、再而三地屈服下去。既然同样的困难以后反正都得加以战胜，倒不如趁早解决的好。人们总是在思惟上要比在行动上英勇一些。对于刀剑亦应如此处理：谨慎地将之插入刀鞘，乘机取用。这是你的自卫兵器。虚弱的精神比衰弱的肢体更具迫害性。许多品德出色的人恰好缺少这种活气，他们看起来死气沉沉，完全被一种朝气蓬勃的氛围所包抄，冥冥之中自有绝妙的部署：让蜂蜜和蜂刺交相为用。你身上有胆气亦有骨气：不要让你的精力成了软骨头。
14、让人理解你
让人理解你胜过让人记住你，因为智力比记忆力更伟大。在对于未来的事情上有时你应该提醒别人，有时则应该为他们出策划策。有的人在机会成熟时却没有做本该做的事，仅仅因为他们根本就忘了那事。你要友善地提出忠告，指出利弊得失。敏于审时度势，是一种极伟大的才赋。一旦你缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机会。让那些有见事之明的人为他人指迷释惑；让那些缺乏见事之明的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎小心，点到即可。若指迷者自身有涉险之虞，则尤须特别小心。当暗示不够用时，最好的办法是显示你的文雅趣味，并显得更开诚布公。如对方已公开说出“不”字，那么你就要以巧智追求那个“是”字。在大多数情况下，你之所以没有获得某些东西，是因为你没有去追求那些东西。
15、拒绝有方
你不可能把什么东西都赠予给所有的人。给予和谢绝是等同重要的，尤其对于发号施令者来说是这样。问题的关键在于如何拒绝。有的人的拒绝比另外一些人的许诺还要可贵：有时镀金的“不”字比朝廷的承诺还要使人满意。有许多人总是把“不”字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟。他们可能事后会做出让步，但别人不会对他们抱有好感，因为他们一开头就叫人失望。要回绝别人不要回绝得太死，要让人们点点滴滴地感触到他们的失望，绝不要一回绝就彻底拒绝：那样一来，人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵，使得拒绝带来的疼痛略增甜味。即使撤消了从前的实惠，也要做得很有礼貌，纵然没有行动上的弥补，也不妨用口惠来充数。“可”与“否”说起来很简短，可要说得妥当，真叫人殚精竭虑。
16、以英雄豪杰为师
挑选一个英雄作为你的模范，不过你最好是与他比赛，而不是亦步亦趋地模拟他。世上有各式各样的伟人，他们在自己本行业当选一位顶尖人物作为自己的榜样，不过不是要机械地仿效他，而是要超过他。亚历山大在赫克琉斯墓前潸然泪下，但他不是哭赫克琉斯，而是哭自己，哭自己无缘像赫克琉斯一样得享大名据普鲁塔克的记述，亚历山大曾在赫克琉斯墓前因嫉妒而呜咽，因为后者有幸成为英雄被载入荷马史诗而青史留名……世界万物中，惟他人的盛名最能激发自己的雄心。他人的盛名就像激人奋进的号角，可使人忘掉单纯的嫉妒而昂然奋起，干一番高尚的大业。
17、不要总是开玩笑
18、豪放地看待别人
立志要高远。巨人从来不吝啬。当和别人交谈时，尤其当议论的主题令人不快时，你毋庸统筹各种细节。要留神一些事情，但要随便一点。把谈话变成琐碎的讯问是不好的。要表示出一种彬彬有礼的、高尚的豁达大度。那是一种风采，安排别人的一大要诀在于伪装对事情不闻不问。要学会疏忽产生在你的挚友、熟人，特别是你的敌人中的大多数事情。过分的谨小慎微是令人不快的。如果这是你性格的一部分，你会十分令人厌恶。对不高兴的事情耿耿于怀等于是有神经病。要记住，人们通常按天性行事：与他们的心怀和能力有关。
19、三思而后行
如果一个人在做某件事时预见到会失败，旁观者会很清楚地看到这一点；当旁观者是敌人时，他会看得更清楚。当你的判断在感情冲动中摇动时，沉着下来之后发现那愚蠢无比。当你在猜忌其是否明智时去承担一件事情是无比危险的。更平安的方法是什么也不干。审慎不会把宝押在可能性上，它始终在如日中天的理智控制之下；当某件事在酝酿时就遇到了审慎的谴责，它怎么可能会有一个好结局呢？即使是经过认真审查一致通过的决定也会犯错，对于那些遭到理智的疑惑和非议的事，我们又能期望什么呢？
20、暗藏你的用意
最适用的知识存在于掩饰之中。亮出自己牌的人可能会输掉。不要让别人的关注克服你的谨慎和小心。当你的对手像山猫一样窥视你的思想时，你要像乌贼喷墨一样掩饰它，不要让任何人发现你的意图，不要让别人预见到它，也不要让别人妨碍或夸奖你的意图。
21、不要申斥别人
有种人性格粗野狂暴，能把什么事都搞得像滔天大罪那样不可宽恕。他们这样做并不是出于一时的狂怒，而是源于他们自己的禀性。他们谴责每一个人，要么为这个人做过的某件事，要么为他将做的某件事。这裸露出一种比残暴还要可恶的性情，这种性情才真正蹩脚透顶。他们是如此夸大地责难别人，以至于他们能把别人底本是芝麻大小的一个问题渲染得像西瓜那样大，并藉此将其全盘否认。他们是不通人情的工头，能把天堂糟蹋成牢房。震怒之下，他们把一切都推到极其。性格好的人能够谅解一切过失。他们会说别人的本意是好的，或者只是一时不小心才犯下错误。
22、要有朋友
他们是你的另一个性命。在一个朋友眼里，所有的朋友都是仁慈而睿智的。当你和他们在一起时，一切都会最终变得顺遂。其余人盼望或认为你有多大价值，你就有多大价值，则只当他们的心里对你有好感时才会在嘴上说你的好话。没有什么比辅助一个人更能感动他；赢得朋友的最好方法就是像一个朋友那样待人处事。我们所领有的一切绝大局部及最好的部门都离不开他人。你或者和朋友相处，或者与敌人为伴，此外别无取舍。天天都赢得一个朋友，如果他不能成为你倾诉衷肠的密友，至少也可以成为你的支持者。当真抉择朋友，他们中有些人将是你毕生都可以信任的人。
23、常和有原则的人打交道
爱好有准则的人并赢得他们的垂青，即使他们反对你，也会保障对你老实。因为他们处事光明正大，所以宁与高贵的人相争，也不要去驯服拙劣的人。卑鄙之人不做人的义务感，所以我们常常对他们一筹莫展。恶徒之间不存在真正的友情。他们没有道义感，他们的话也就不可托，只管他们有时蜜语甜言。阔别没有荣誉感的人，因为，如果他们不器重声誉，也就鄙弃道德，荣誉是正派的王座。
24、为蠢事者非为蠢，不善藏掖者方为蠢
要掩饰你的感情，但更重要的是：掩盖你的毛病。人非圣贤，孰能无过，然有所不同：智者善于掩罪藏恶；蠢汉却自吹自擂他们尚未犯下的差错。所谓名声多半不过是巧取善窃所致，而非来自光明磊落的行动。如果阁下做不到明哲保身，那我劝告你千万要谨言慎行。一失足成千古恨，伟人们哪怕有针尖大的错误，也如同日月之蚀，难逃公家虎视眈眈。切忽将自己的短处向朋友和盘托出，如果可能，甚至也别向自己裸露心迹。还有一条处世之道也同样适用：学会忘记。
25、永不埋怨
抱怨总是使你丧失名誉。这样做不会引来恻隐与抚慰，反会煽起激情激动和狂妄无礼，并促使那些凝听我们抱怨的人仿效我们所抱怨的人。一旦将抱怨吐露于人，似乎别人对我们的伤害与污辱就变得可以原谅。抱怨从前的损污从而导致未来的损污。他们想获得帮助和安慰，听的人却只有快意，甚至藐视。夸奖别人对你的恩泽，以便赢得他们更多的恩情，这才是更好的策略。当你诉说那些不在场的人是怎样使你受益，你正是在请求那些在场的人与之看齐，你会得到同样的酬报。聪明的人应该从不张扬羞辱或轻侮，而仅仅宣扬别人对他的尊重。如此，他将会占有朋友并使他的敌人减少一半。
26、要实干，也要懂得表现
人们判断事物，不是依据它们实际是什么，而是根据它们看来是什么。不仅能干，而且知道怎样展现自己的特长，这才是加倍的能干。凡看不见的东西就几乎等于不存在。当未穿上理由充足的外衣时，道理本身不受重视。谨慎者寡，而容易受骗者众。欺诈风行，观其表而不断语，绝少有货真价实者。好的外观是其内在完美的最好的通行证。
27、宁与人共醉，不要我独醒
宁与人共醉，不要我独醒，政治家如是说。假使人人都醉，我将与之同醉；倘若径自苏醒，便将被视为癫狂。重要的是中流砥柱。有时，最好的知识就是全然不知或假装全然不知，因为我们必须和他人独特生存。倘若单独生活，你可能会正直如神，但也可能会蛮横如兽。然而我却愿修正这句格言并声称：宁与人共醒，不要我独醉。有的人的特立独行只是在追赶空幻之物。
28、不要唱反调
唱反调者，只能赢得自己累、他人恨。聪明人应该想法克制此举。事事抱有异议者，诚然富于创见，然而固执己见者简直都是傻瓜。这些人将亲热的谈话演化成为一场笔战，较之于毫无瓜葛之人，他们对自己的朋友熟人更像个敌手。当佳肴厚味可口之时，争辩之硬骨头委实难啃，反驳常常使人乘兴。他们是冷淡而讨厌的傻瓜。
29、掌握事物的要点
应把握事务的关键。许多人只见树木，不见森林，或者找错了对象，尽管谈得呶呶不休，做了许多无用的推理剖析，却把握不住事物的中心。他们往返地绕圈子，把自己和别人都搞得精疲力尽，但却丝毫沾不到重点的边。头脑混乱根本不知如何清算脉络的人大都如此。他们在那些最好放弃的事务上挥霍了时间与耐性，而对那些重要的事务却没有时间与耐性来处理了。
30、智者自足
智者随身所负，即其所有希腊哲学家麦格拉人斯蒂尔芬在一场大火中失掉了妻子、儿子和所有的财产，他从废墟里站起来，说道：“我所有的财富都在身上了。”一个朋友——一位饱学之士——可以代表罗马和宇宙的其余部分指罗马政治家兼士兵的老者坎托，西塞罗曾称赞他的能力和交友……让你自己成为这位朋友，你就可以自己生存了。如果别人的涵养和才智并不比你高，你何必须要他呢？你将依附你自己，最大的快活便是与最高的存在统一。独自生存的人根本不会是野蛮人，在很多方面他是一位智者，在每一方面都是一位神。
31、不要多事
特别是当你的人生的大海——众人、朋友以及熟人——掀起风浪之时。人的社会生活有其自身的跌荡起伏、狂风暴雨，理智的办法是避在一个安静的港湾里，待波涛汹涌自己消退，而你的应变办法常常使事情变得更糟。不论是天道还是人性，一切应顺其自然。明智的医生知道何时应该开药方何时不必开，有时候不开药方是更见功力的。有的隔岸观火是平息尘世风波的好方法。如果你现在暂时抬头，未来你会将其征服。要弄脏一条河流是很容易的。但未澄清之水，你却不能通过动手动脚使其明澈，只能任其自清。拨乱之道，莫善于其反正
32、不要去弥补伟人留下的空间
不要去填补巨人留下的空间，若非如此不可，则需肯定自己有更大才华可担此重担。只为和前人平分秋色，就需双倍于前人的才干。要让人们欣赏你便需颇费神思；而要想不为前人光荣埋没则更需有妙计高招。填平一大段空缺极为不易，因为人们常常以古非今。只和前人并驾齐驱是不够的，因为先行者已占尽景色。若要把前人的光环驱散，须有超常的天才。
33、万事万物，有所保留
保留你的能量。在大多数的情形下，才不可露尽，力不可使尽。即若常识，也应恰当保存。这样，你会加倍地完美。永远保存一些应变的才能。适时救助比全力以赴更值得可贵。深思熟虑的人总能稳当地驾驭航向。从这个意思上说，咱们亦能够信任这一辛辣的舛误：一半多于全体。
34、不宜滥用他人欠你的人情
症结的朋友要留在要害的时候再用，不要把他们的善意滥用在无关紧要的事情上，就像在碰到危险之前要坚持炸药干燥。倘若你以多换少，日后还有什么剩下来？能够使你得到掩护的情谊或者能够使你得到维护的人远比一切更名贵。做作和名气所赐赉善良者的一切，连运气之神都会妒嫉。把握人比把握事更为重
35、切莫与人过于亲近
切莫与人过于亲近，或让他人过于亲近你，否则，你将失去正直赋予你的上风，使你名誉尽失。群星从不与我们摩擦，所以永葆光辉。神性需要尊严，亲热繁殖骄易。最常用之物往往最不受爱护，因接触愈多，毛病越显；而缄默则可将缺点粉饰。切勿与任何人过于亲近。不要亲近上司，否则危险将至；不要亲近下属，因之有失尊严。最不可与乌合之众为伍，他们野蛮而愚昧。他们看不出你是善意相与，却认为是你应尽之责。过火亲近与粗鄙相类。
36、深厚蕴藉乃天才之标志
坦露之心如一封摊开在众人眼前的信。胸中要有暗藏隐秘的城府：宏大的空间和渺小的沟壑均可让重要事积淀深藏。含蓄来自于自我控制，能够缄默方为真正的成功。明慎处世的关键在于内心之温和控制。当有人想摸透你的心思，搪突你以图控制你，或设置骗局，使最精明的人也泄露秘密，你沉淀深藏的东西便受到要挟。
37、不要事事太执着
蠢人都很固执，固执的人都是蠢人，这种人越是观点过错，越要执迷不悟。实在，即便你真的是准确的，也不妨作一些妥协：人们终极将会否认你是对的，并称道你的阔绰大度。固执给你带来的丧失大于你击败他人之所得。你二心要保护的不是真谛而是粗鲁无理。有的人脑袋似顽铁，顽强得病入膏肓，基本就无法压服他。执拗一旦与异想天开联姻，那就联合成永远的笨拙。意志要坚韧不拔，但作断定时却不要如此。当然，总有一些例外情况，那时你不应一退再退：在判定上一旦转变，在举动上就毫不可游移。
38、众人愉快事，勇敢为之
伟大而高贵者宁愿为善，不愿沾恩，因为麻烦别人，总难免心生歉疚或懊憾。答谢别人时，宜亲身为之；报复别人时，宜由他人代劳。你应该给别人一个什么把柄，使他们心怀不满时，能以此不断泄恨与唠叨。乌合之众的恼恨犹如狂犬病，他们不知痛在何处，只知乱咬嘴上之紧箍。紧箍无过，无辜受罪。
39、要懂得如何观赏他人
一个人总能在某一处上赛过别人，而在这一处上又总会有更强的人赛过他。学会欣赏每个人会让你受益无限。智者尊重每一个人，因为他知道人各有其长，也明白成事不易。傻瓜鄙视他人，一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的。
40、不要执着于第一印象
有些人把他们最初得到的印象看成明媒正娶的正室，却把后来的作为偏房。由于错觉总是首先来到，真相遂难容身。不要让第一个呈现在你面前的目标塞满你的意志，也不要让第一个想法盘踞你的头脑，这样会使你显得没有深度。有些人像新买的羽觞，会沾满最先入杯的酒味，而不管这酒是好是坏。当他人得悉你这种局限后，就会进行恶意的谋划。那些别有用心的人会把你容易轻信的事染成任何一种他们喜欢的色彩。我们总应该拿出时间来对事物再三斟酌。亚历山大始终留一双耳朵倾听故事的另一面。要注意你的第二和第三印象。容易被人打动，显示你缺乏深度，这与情感用事相差无几。
41、不要把还未做完的事给别人看
凡事要使之完美后再供人欣赏。万事开始都不成外形，此时随意示人，给人留下的永远是残缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也会使我们大倒胃口。一眼扫视一个巨物使我们无法观察其部分，但这样满意了我们的审美感想。一切事物在存在之前都不存在；当它们开始存在时，依然亲近于不存在。即使参观一道最可口的菜的烹调过程也会使你倒胃口。真正的巨匠很仔细，不让他们正在进行中的工作被人看。向自然学习，只要你的作品入眼尚不美妙，就不要拿给别人看。
42、容许别人开自己的玩笑，但是不要开别人的玩笑
前者是一种雅量，后者会让你陷入困境。在聚首时动不动就发脾气的人要比他的外貌更令人生厌。绝妙的玩笑令人心情豁达，而知道怎样接受玩笑则是能力的标志。若你表现出正在赌气，那只会让其他人更多地抉剔你。有的时候开玩笑应适可而止。在玩笑中往往会产生最严正的问题。没有比开玩笑需要更多的警惕和技能。在开玩笑之前，要弄清楚其他人在多大水平上经得起你的玩笑。
43、不要过于驯顺
应该让毒蛇的狡猾与鸽子的纯挚协调一下。没有人比一个善良人更容易愚弄。从来不说谎的人很容易相信他人，素来不骗人的人总是信赖别人。被别人愚弄并不是愚蠢的标记，有时这是好事。有两种人擅长预感危险：一种是自己付出代价而汲取教训，另一类更聪明的人通过视察别人而学到许多。你应当能谨慎地预见难题并同样精明地走出困境。不要因心地太好甚至于给别人机遇来显示其心肠太坏。你应该一半是蛇，一半如鸽，这不是魔鬼，而是蠢才。
44、明白地表白自己，不仅要简易而且要很流利
有些人怀了许多胎，但却常常难产。因为表达不清，思想的孩子——概念以及想法——难见天日。有些人就像酒坛，尽管肚里很多，能倒出的却很少；而有些人却能将自己的想法表达得酣畅淋漓。意志要敢于做决断，智慧要表达清晰，两者都是伟大的禀赋。思路清楚的人受人称赞，脑筋凌乱的人则为人摒弃；不过，有时表达含混要比表达鄙俗强得多。但是，如果我们自己都不清楚自己在说什么，别人聆听时又怎么能明白呢？
45、不要在生命行将终止时才开始人生
有些人在最初什么也不干，然后再尽力，直弄得精疲力竭。应先做最重要的事，当前如果有时光，再照顾那些附带的事。有些人只想成功却不想斗争。有些人先学会做最无关紧要的事，而把那些能带来声誉和好处的事推迟到暮年才做。有些人刚有了点财产就变得自信起来。无论求知与生涯，重要的在于办法。
46、理解如何施恩
一次一点儿，但要常常。不要施恩太多，使人无奈回报。给予太多等于不给，而是出卖。不要使别人的感谢耗尽。而无法回报，他们便不再跟你交往。想失去他们，你只要让他们欠你良多便可以到达目标。若他们不想偿还，便走得远远的，甚至与你为敌。雕像不想见雕塑他的雕刻师，受恩的人情愿再也不见施恩于他的人。切记施恩的奥妙所在：只有急切想得到而又不贵的礼物才是接收者喜欢的。
47、让那些依附你的人遭受窘境
危险的处境在特定的时刻曾使许多人变成真正的人：人在快要溺死的时候学会游泳。很多人都是在这时发现了自己的价值和知识，而若非如此，这些都将被湮没在怯懦中。困境使我们有机会赢得声望，而当一个高尚的人发现他的名誉受到了威逼，他所能做的比一千个人能做的还要多。天主教君主伊莎贝尔深知这一道理（就像很多其他的道理一样），而大船长哥伦布的名望以及其他许多人的垂世英名，都应归功于这一特定时刻的帮助，这种奇妙的办法曾造就了许多伟人。
48、如果你知之不多，那么坚持你认为最有把握的东西
假如你知之未几，那么保持你认为最有掌握的货色，人们兴许不会以为你聪慧，但会认为你踏实。懂得事物本相的人可以去冒险，并驰聘本人的设想；但如果你一窍不通而去冒险，那你将是飞蛾扑火。所有依照规则来，这是由于经由尝试跟测验的东西总不会有错。对知之不多的人来说，这是最佳捷径。不论怎么，确信总比弄虚作假要保险得多。
49、以不露面来赢得尊重：
在大众场所露面侵害美名，不露面却会增添美誉。本来被视为狮子的不露面的人，一旦露面就变成了老鼠。礼物老被把玩，就会失去光华，因为个别人只看得见皮毛，看不见精华。想象力比视力能量更大。诈骗由耳入，却通常由眼出。
50、牢靠是优良人格的奠基石
有品格的人取信诺，在已议定的前提下，说到做到。他们深具领导特质，是众人求助的对象，因为他们懂得关心他人，值得信赖。如果你懂得尊重自己，对许诺的事就当全力以赴，纵使会造成自己的不便，也应实行，别人会因此而尊重你。
51、吹嘘自己其实就是自大情结的表现
真正有能力的人不必吹嘘自己的成绩，他的行动可以表达一切。吹捧和夸口其实表现并不真正了解自己，也不能确知自己在世界上的价值。棒球队经理汤米。拉索达注意到，有些人总是冷眼傍观，等着事情发生；有些人则心怀好奇，猜想着什么事会发生；另外，有种人则会事必躬亲，促成事情的发生。尽量做最后这一种人吧，以行动抒发一切。向别物证明你的能力，这比言而不行更能赢得别人的钦佩。信口开河容易，但毕竟不能证明你的能力。
52、没有人是白璧无瑕的，也没有人是一无可取的
人是相称庞杂的个体。许多宗教和巨大的文学作品都是着眼于人类内在的善恶挣扎所发展出来的。从有人类开始，这种内心的挣扎就一直存在着。但当我们认清了自我内心的战斗，就不会更敏锐地去责备他人。心理学家指出：其实没有所谓的坏人，只有所谓的坏行为。努力找出自己（当然也包含别人）内在实质中的优点。保持这些优点，努力改良其他不足之处，就像花园中的动物，只要按期施肥、浇水、除草，人格的特质也会日益茁壮欣欣茂发。
53、专一于品格的素养，名声则会天然建立
大部分的人或多或少都曾被身边相当重要的人所误解。他们认定，我们所采取的一些令他们不悦的事是居心叵测的，事实上，我们涓滴没有这种念头。这种误会通常能随时间而扭转。在品格与名誉上的误解也一样，如果你的名誉因某些原因此受损，这些误解也会因着别人发现你实际上是个怎么样的人，而得以廓清。如果你的基本够牢固，就无需在意这些曲解，别人很快就能明白你是个怎么样的人。应把时间和精力用在自省和自我晋升之上，建立坚定的品格，这么一来，你就不必为他人的想法而忧心。
54、最伟大的成就是由奋斗中得来的
爱默生曾经说过：“当我们真正感到迷惑、受伤，甚至苦楚时，我们会从弱点里产生力气，唤起威力不可预知的气愤之情。”竞争与挣扎鼓励我们克服逆境，并将我们推上成功的高峰。把苦难中的挣扎当成个人成长的机会，以树立品德特质，因为它只是其中的奋斗，并非最终的结果。当你认为你所做的是正确的，就算全世界的人似乎都反对你，意识你的人都质疑你的判断，也无需改变情意。只要坚持，终有成功的一日，那时，别人就会来告知你，他们始终相信你办得到。
55、做事不推诿，事后不敷衍
我们常会发现，那些被认为一夜成名的人，其真实 未审功成名就之前，早已大名鼎鼎地工作了很长的时间。成功是一种努力的累积，不管任何行业，想攀上顶端，通常都需要漫长的时间和精心的计划。如果想登上成功之梯的最高阶，你需永远维持主动率先的精神做事，纵使面对缺乏挑衅或毫无乐趣的工作，最后终能获得回报。你将成为老板或领导人，因为你已养成永远主动率先做事的习惯。能获得最好的工作的人是因为他们以行动证明，敢于承当责任，值得信赖。
56、如果你还没预备好负起别人工作的责任，就别贪图别人的职权
你是不是经常环视四周的人，认为“只要有机会让我做任何他们的工作，我一定做得比他们更好”,却忽略了，为了获取这份工作，保有这样的职位，他们所付出的代价和累积的知识。在别人事成之后才大发厥辞当然容易，但更具建设性的方法，是认清别人的奉献，赞扬别人的成就。如果你希望别人能对你有更高的确定，那么，你应该把你的能力展示出来，让你的上司和同寅知道，你足以担当大任。世间最大的奖赏是归于能永远信守诺言的人。
57、有两种人永远无法超出别人：一种人只做别人交代的工作，另一种人是从不做好别人交代的事
以下哪一种情况比拟使人丧气，切实很难说：总是成为第一个被裁撤的人，或是在同一个枯燥低微的工作中消耗精神？上述的第一种情况是因为你没把交代的事办好，而第二种情况则是因为你“只做”别人交代的工作。用任何一种方式做事，你或允许以躲过一时，却永无成功之日。在以前产业时期，听命行事的能力相称重要，但是，在现今启蒙、高科技的时代里，个人的自动进取却更受看重。科技使得许多治理职务显得跟不上时代，我们每一个人都生机破费减少，做得更多。决议哪些该做，就立即采用行动，不用等到别人交代。清楚了解你的公司和你的工作，那么你就能预知该做些什么，然后逐一着手去做！
58、如果你就是雇主，你对今天的工作是否满足
一天停止，别人对你的观感如何并不重要，真正重要的是你对自己的见解。回想一天的工作，自问：“我是否付出全部的时间和智慧，如果我就是老板，我是不是喜欢公司员工都和我一样？或者我会希望雇佣的人更主动踊跃一点？”当你成为一个自己都乐于共事或雇佣的人，那么，间隔你自己经营公司的日子就不远了，否则至少你也会成为公司里的重要干部。更重要的是，你能心安理得地雀跃入眠，因为你明确你已经全力以赴，获取应得的报酬，并且你已实现为自己所设定的尺度。
59、念叨别人最妥善的方式就是只称作别人的长处
有一句古老的格言这么说：“如果说不出别人的好话，不如什么都别说。”这句格言在古代社会更显珍贵。在任何的机构中——无论大小——滥嚼舌根中传来的谎言是永不止息的。可以确定的是，你说了别人的坏话总会飞快地传入对方的耳中，而且，勿庸置疑，在我们面前说人是非的，也一定会在别人面前谈论我们。你该做的不仅是不说他人的坏话，更不可以参加论人长短的对话中。多和那些懂得办正事的人来往，那么，你就永远不必为因了恶意批评他人的语言而致歉。
60、如果你确信自己是对的，就不必担忧别人怎么想
在生命中曾有辉煌成就的人，必定乐于远离大众。只有少数人得以至胜。在攀登成功的天梯之际，你会发现，许多人因为爱慕、嫉妒而贬抑了你的造诣。固然如此，只要坚决，就没有任何事能阻拦你。照自己的想法行事，连续验证并修改所知，以便从中发展出对自己信念的信念。同时运用斯通的成功原理，确定认清、构成关系、类化懂得并实际利用各种范畴中的知识，以解决自己的问题，并领导你的设法。
61、如果你不知道自己寻求什么，那么你还指望获得什么？
极大多数在人间浮沉的人，并不了解他们的未来是自己培养的。少数有卓著成就的都是了解自己追求什么，并且有完成计划的人。这些人很清楚自己要什么，而且要如何获取。你的目标应该是明确清晰，可以丈量评估，确定完成日期，并且要分成多个较易处理的部分。确定自己想达成的目标，限定日期，明列方式，定时检修进展，若有必要则修正方向，并且，相对不要放弃。
62、观察那些当先你的人，并向他们学习
想获得成功，其中最稳当的做法就是细心观察那些成功者，研究出他们所奉行的准则，然后，自己身材力行。成功的准则如何？正如卡耐基所说，成功的准则应该是明确、真实，而且可以让任何一个乐于花时间研讨、奉行的人学会的。认真地观察后，你将发现，人人皆是你学习的对象。因为不论相识与否，每个人都或多或少有值得你效法之处，当然，你也可以效法过去的伟人。最重要的是，你得研究他们的生活，找出他们致胜的契机，学习并运用在自己的生命中
63、切记，风筝是因戗风而能高飞
一开端就要认清这一点：要成功并不轻易。想要获得成功的人就得像鹞子，与强风抗衡，方能升向顶峰。破基于成功的信心，以便动摇向前，无惧于沿途所遭遇的艰苦。断定你的信念能支撑你，在迈向成功的旅程中，忍耐一切艰巨险阻。当你确知自己在做什么，当你有个明白的目的和实行打算，那么，你或者要与周遭的暴风格斗，却不至于有被吹垮的顾虑。风势愈强，你会飞得愈高。
64、没有起步也就不会有完成
古语说得好：“不积跬步，无以至千里。”你可能曾经看过某些人在靠近人生旅程的止境时，回顾终生说：“如果我能有不同的做法……如果我能在机会来临时，好好利用……”,这些不得知足的生命，只充塞着数不清的“如果”,他们的生命在真正起步之前就已经结束了。生命中充斥了许多的机会，足以使你功成名就或一败涂地。是否要主动争夺，好好利用机会，就得看你自己的决定了。除非你付诸行动，否则你将注定平庸毕生。所以，别再迁延，今天就着手吧
65、如果不是你的工作，而你做了，这或许就成了你的机会
有人曾经观察发现：为什么当机会降临时我们无法确认？那是因为，机会总是乔装成“问题”的样子。当顾客、共事或是老板提出了问题，可能正为你发明了一个贵重的机会。对于那个人来说，公司是如何构成？谁该为此问题负责？由谁负责解决问题？那是不重要的，他只想把问题搞定。下一回，当顾客、同事或你的老板要求你帮助，做一些你份内之外的事，而不是委托他人办理时，伸出援手吧！以其他人的意见来观察形式，如果角色调换，你会希望如何解决这件事呢？主动去追求谜底，解决问题，使整个计划持续发展下去。
66、完成小事是成就大事的第一步
成功是侧重于进程甚于其结果的。伟大的成就总是追随在一连串小的成功之后。大部分的人都是一步一步地获得进级，在轨制阶层中缓缓向上爬升。在事业起步之际，我们会被分派到与自己的能力和教训相当的工作岗位，直到我们向团体证明自己的价值，才干匆匆被委以重任和更多的工作。当你承担某个职位时，除了完成你的工作之外，也要看出下一个工作。每日竭尽所能地完成工作，也持续筹划将来。将每一天都看成是学习的机会，这会使你在公司和集团中更有价值。一旦有了提升的机会，老板第一个就会想到你。
67、机会总是存在于失败和逆境之中
塞缪尔·约翰逊曾经察看到：想到顺利达成冀望，就必须先集核心志。你也许也发明到，在面对最艰难的困境中，自己的思维仿佛变得更为灵敏。失望通常证实：你比自己所想的更好。然而，除了意外或常设的打击或逝世亡，生命中很少有须要即时反映的情况。当你感到全部世界好像都和你作对，没有一件事能顺利解决时，不妨临时停下来，好好地思考整个状态——再去发展最适当的行为规划，一个最有愿望成功的行动方案。
68、不要忽略细节
有一句老话说得好：如果能把小事办好，大事也就会天然地顺利发展。这与“每一个工作都是由许多细节所组成的”不约而同。事件的任何一部分如果被疏忽了，都会在日后造成大问题。如果你没措施处置细节工作，像文书处理、开销账目，或其他烦人的琐事——不妨在你的逐日（或每周、每月）工作周期中，设定一段时间来处理那些令人腻烦的工作。好好筹备一下自己的心境来处理这些事。你很可能进而发现，这些工作不像你原先认定的那么烦人。
69、如果你不得已非让某人绝望不可，千万不要是在你潦倒时赞助你的人
我们是健忘的。我们的心思很容易被欲望及面前的事物所占据，于是很容易地忘却了朋友。我们时常在想要做的事与必须做的事之间做选择。当你要做这类的决定之前，先确定你没有背弃那些真正的朋友，那些在你需要他们时伸出援手的人；不论在何时，处于何种状况下，你都不可以废弃这些忠诚的友人。当你背弃在你最需要时曾帮助过你的朋友，你岂但损害了彼此的友谊，也重大打击了你的自尊。不管当时你的累赘有多繁重，你让朋友失望，其实也是让自己失望。要是你真的没有方法避免这种情况，也要想想其他的办法来补偿他们才好。
70、千万记住：你在语气中所流露的，往往比所讲的话的内容还多
在一场抵触之中，一个倡议或一方让步可能就抢救了面临决裂的配合关联。损失自负的员工可以因你慎选用字而再度被激发。好的经理人知道要将目光放远，不要只顾现状。但是你说话的音调泄漏出恼怒、胆怯、失望等情绪化的反响，重过在语句名义上显示的智慧时，别人记得的将会是你的情绪。在所有公司组织中，居最高位的都是懂得如何掌握自己情绪的人。你出任领导职位后，别人就开始注意所有从你转达出来的讯号。你如果希望鼓舞部属，并表示对全部团队成员都很关怀的话，就得学习自我控制，及慎选对他们谈话的方式。