逍遥右脑 2017-09-21 21:33
导语：董仲舒(公元前179-前104)是西汉很有影响的唯心主义哲学家和有名的教育家。在德育方法上，他强调尽小慎微，采取众小成多、积小致巨、渐以致之的方法。他要求明于性情，要引其天性之所好，而压其情之所憎者。此外，他还强调德育必须通过智育来进行，认为人犯错误往往是由于知之所不明，虽有圣人之道，弗论不知其义。所以他以为不学便不能成德，智育和德育是不可分割的。他还注意到积习渐靡的作用，要防止外物对人不知不觉的侵蚀。
1.琴瑟不调，甚者必解而更张之。
2.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
3.言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。
4.大富则骄，大贫则忧。
5.躬自厚而薄责于人。
6.身之有性情也，若天之有阴阳也。
7.治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
8.匿病者不得良医。
9.仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。
10.善无小而不举，恶无小而不去。
11.承天意以从事，任德教而不任刑。
12.能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
13.父不父则子不子，君不君则臣不臣。
14.至廉而威。
15.名生于真，非其真弗以为名。
16.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
17.性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。
18.治乱兴废在于己。
19.性者，天质之朴也;善者，王教之化也。
20.屈民而伸君，屈君而伸天。
21.窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
22.百乱之源，皆出嫌疑。
23.仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
24.得志有喜，不可不戒。
25.事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
26.教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
27.气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
28.天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
29.道之大原出于天，天不变，道亦不变。
30.质朴之谓性，性非教化不成。
31.天人合一，君权神授。
32.常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。
33.人之受命于天也，取仁于天而仁也。
34.圣人为天下兴利也。
35.薄赋敛，省徭役，以宽民力。
36.师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
37.善为师者，既美其道，有慎其行。
38.欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
39.命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
40.事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。