逍遥右脑 2017-08-25 16:02
【立志】立志难也，不在胜人，在自胜
【塞翁】塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》
【思隋】行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
【自胜】自胜谓之强，自见之谓明。
【欲成】欲成其事，先败其事。韩非子名言
【倒言】 倒言反事以尝所疑。
【举世】举世有道，计入有计出。
【私】私行胜，则少公功。
【诱道】诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
【见】见而不见，闻而不闻，知而不知
【爱人】 佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
【巧诈】巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》
【虚实】虚则知实之情，静则知动者正。
【制】 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
【四方】 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
【逞能】故势不便，非所以逞能也。韩非子名言
【有材】 夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi)，材非长也，位高也。
【君】君无见其所欲。
【满虚】时有满虚，事有利害，物有生死。
【恬淡】恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
【有举】 事有举之而有败，而贤其毋举之者。
【道】道私者乱,道法者治。韩非子名言
【吹毛】不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
【树】树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
【智】去其智，绝其能，下不能意。
【利】利莫长于简，福莫久于安。
【君人】 君人者释其刑?而使臣用之，则君反制于臣矣。
【杀生】 使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
【喜恶】故去喜去恶，虚心以为道舍。
【好贤】人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
【群臣】群臣见素，则大君不蔽矣。
【巧】巧为?，拙为鸢。
【人主】人主无威而重在左右。韩非子名言
【不为】不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
【爱】 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
【爱】 爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
【自备】去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
【不可得】世有不可得，事有不可成。
【存亡】存亡在虚实，不在于众寡。
【独拍】一手独拍，虽疾无声。韩非子名言
【无害】去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身)
【民之性】民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。——《商君书》
【不以】不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
【虚静】虚静无事，以暗见疵。
【众人】 众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
【善舞】长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》
【有明】是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
【法】 法莫如显，而术不欲见。
【易道】因可势，求易道。
【和氏】和氏之璧，不饰以五采。韩非子名言
【德者】凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
【见恶】 君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
【烹小鲜】烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。
【荡】荡而失水，蝼蚁得意焉。
【火】火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
【视强】故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
【智寡】且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
【华】华而不实，虚而无用。 《韩非子·难言》 《韩非子》
【圣人】圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
【胜】胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》
【千里】千里之堤，毁于蚁穴。 (韩非子·喻老)韩非子名言
【矛盾】以子之矛，攻子之盾。 (韩非子·难一)
【欲速】欲速则不达。 《韩非子· 外储说左上》
韩非子02，