福建省南安一中2013-2014学年高二上学期期末历史试题

南安一中2013～2014学年度高二上学期期末考历史科试卷 2014.1.5本试卷考试内容为：。分第I卷（选择题）和第II卷，共页，满分１００分，考试时间分钟。注意事项：1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题上。2.考生作答时，请将答案答在答题上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。3.答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。4.保持答题面清洁，不破损。考试结束后，将本试卷自行保存，答题交回。1.一个同学在研究中国古代朝代的过程中，发现其命名是有规律可循的，大体有四种情况：一是采用部落名；二是采用开国之君的封号；三是采用官爵名；四是采自儒家经典。下列朝代中，其命名属于第四种的是（ ）A.商 B.汉 C.唐 D.元2.苏格拉底在治国方面主张：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。废常尚贤则乱，舍法任智则危.南安一中在进行《中国古代思想》的研究性学习时，老师曾讲过：商鞅在游说秦孝公时，始说以帝道，次王道，均不合孝公之意，最后说以霸道，孝公大悦。其中的“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（ ）A.儒家、墨家、法家 B.儒家、道家、法家 C.墨家、儒家、法家 D.道家、儒家、法家4.肖晨在网上微博中看到有人这么评价黄宗羲：他是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是（ ）A.黄宗羲的思想仍是服务于传统王权的儒家政治，并没有从根本上否定儒家学说的统治地位B.黄宗羲在全面批判传统儒学的基础上，构建了新的思想体系C.黄宗羲并不反对君主专制制度D.黄宗羲的思想极大推动近代中国社会的变革5.人民网北京12月28日电：12月28日23时09分在西藏自治区那曲地区尼玛县发生4.2级地震。西藏青年志愿者协会随即向人民发出参加抗震救灾的号召，下列人群中最不可能参加的是（ ）A.儒家信徒 B.法家信徒 C.道家信徒 D.墨家信徒6.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（ ）A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提7.如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面关键性用语A.主权在民 B.社会契约C.三权分立 D.开明专制8.某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论前者压制个人欲求，后者提倡前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级前者受到统治者的重视，后者遭到的压制上述正确的是A.①③④ B.①③ C.②③ D.②③④9.德皇亨利四世和教皇斗争失败，被开除教籍。1077年1月，他带着妻子和孩子，冒着风雪严寒，前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”，三天三夜后，教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅，A.教权高于王权 B.王权至上 C.教会压制个人欲望 D.德皇软弱，屈服于教皇10.一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”下列言论与该思想家所属的时代相吻合的是（ ）A.大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己B.人是万物的尺度，是存在的尺度，也是不存在的尺度C.无论什么人，不管是教皇、主教或是修士、修女，世俗权利都有权来管他D.自由仅仅是，一个人做他应该做的事情，而不被强迫做他不应该做的事情11.为了更好理解“启蒙运动是文艺复兴文艺复兴启蒙运动侧重于思想意识、伦理道德的范畴侧重于政治制度和政权性质方面要求宗教仪式进行宗教改革自然神论和无神论禁欲主义，要求个性解放提倡自由、平等、博爱等政治原则12.“一切享有各种天然能力的人，显然都是平等；当他们发挥各种动物机能的时候，以及运用他们的理智的时候，他们是平等的。有关“马”的用语特别多“马上”“马甲”“马头””“马褂”“马蹄”“马前卒”“马到成功”“马革裹尸”“马首是瞻”等关于“机”的词汇比较多“机器”“机舱”“机车”“机电”“机工”“机构”“微机”“机械”“机帆船”“机关枪”等造成这种变化的根本原因是A.生态恶化，物种消失 B.文字改革的发展趋势C.传统文明的逐渐消失 D.农业文明到工业文明的转变14.古语云：“潮者，据朝来也；汐者，言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是.有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，其中对于“跪着”的理解正确的是（ ）A.他主张向西方学习，寻求变革 B.他敢于挑战传统思想，变革封建制度C.他完全抛弃儒家思想 D.他把儒家思想与西方思想融合，不敢彻底与封建文化决裂16.日本学者福泽谕吉在《文明论概略》中关于社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，近代中国近代化进程应该走的道路是（ ）A.政治B.洋C.新D.新17.“自‘五四’以来，这十二三年间，我们真是受不了！十五六世纪的文艺复兴所有‘人性’的要求，十七八世纪启蒙运动所有‘个性’的要求，及十九世纪的‘国性’的要求，三样东西一齐来，怎不令青年朋友要发狂了呢！”这里所谓的“个性”，准确地说是指（ ）A.个人主义思潮 B.无政府主义思潮 C.人的思考和判断 D.民主与科学18.中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指（ ）A.明末清初提出的“工商皆本” B.魏源的“师夷长技以制夷”思想C.洋务运动的“中体西用”主张 D.义和团运动的“扶清灭洋”主张19.《青年杂志》创刊号上宣称：“批评时政，非其旨也。”那么其创办真正的宗旨在于（ ）A.与当局保持一致的政治方向 B.局限于青年内部的学术讨论C.关注青年身心健康为办刊宗旨 D.主张青年以思想推动社会进步20.孙“三把利剑”清王朝就完了。关于清末这“三把利剑”的说法，的是“三把利剑”指的是孙中山的三民主义理论，是的资产阶级革命纲领“三把利剑”反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望“三把利剑”虽不针对帝国地问题“三把利剑”推动了当时中国资产阶级民主革命运动的发展A.①② B.②③ C.②④ D.③④21.小张是一名古玩收藏爱好者，一天拿着下列铜币的拓片请历史老师请帮忙鉴别真假，老师通过肉眼观察发现，其中有一枚可能是真币。请问下列的铜币拓片中哪一枚可能是真币？（ ）22.近来网络上出现一幅主题为《进步与退步》反映的实质问题是A.书写工具的进步导致了书写质量的下降B.计算机的应用给传统文化带来严重冲击C.传播手段的进步导致了传统媒体的衰退D.计算机的使用减弱了文字的作用24.某书法大家通过对中国古代书法作品的研究，根据一定的标准，其对不同时期的书法特点进行这样的概括：晋人 ，唐人尚法，宋人 ，明人尚姿，清人尚变。（ ）A.尚理、尚意 B.尚态、尚理 C.尚态、尚意 D.尚韵、尚意25.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万应同悲”。这反映了该书的创作风格为（ ）A.爱国主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义 26.近代有一画派享有“光的诗人”之称，其善于借助科技领域的光学成就，渗透光褐色的微妙变化，下列画家中属于该画派的是（ ）gkstkA.马拉 B.德彪西 C.毕加索 D.莫奈27.1909年初，《大公报》一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样。”当时使人们“开眼界”的大众传媒应该是（ ）A.电视 B.电影 C.报纸 D.广播28.有学者认为，“信息社会的战略资源是信息”。下列有力地推动信息社会到来的是（ ）A.信息成为经济的增长点 B.网络技术的出现C.电子计算机的发明 D.证券行业的成熟29.“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各选项中，符合这一规律的是（ ）A.牛顿力学体系—蒸汽机—工业革命 B.内燃机—汽车、飞机—第二次工业革命C.电磁感应理论—电动机、发电机—电力工业 D.相对论—电子计算机—第三次工业革命批 次留学时间留学初衷第一次清政府晚期的留学潮富国强兵第二次民国初期的留学潮实业救国第三次国民政府时期的留学潮科技救国第四次新中国初期的留学潮建设祖国第五次改革开放后的留学潮创业立业30.有研究者认为，近代以来中国出现过五次大的留学热潮（参右图）。下列对新中国初期留学热潮的分析不正确的是（ ）A.多选择留学欧美等西方国家B.以留学苏联、东欧国家为主C.涉及机器、水电等技术领域D.适应建设社会主义的需要 福建省南安一中2013-2014学年高二上学期期末历史试题
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