逍遥右脑 2010-03-06 13:13
从一开始接触《秘密》到现在读了很多书，得到了很多，我想很多朋友估计和我一样，有时会在众多的书籍中迷失，其中最重要的就是：你要“无欲无求”还是“主动去要”？
观想、发愿这些在众多书籍和网站上广为宣传的方法是否会让你相信：要达成一个目标，你需要去“主动去要”？
《秘密》这部电影以及配套书籍的流行，更是让你在相信自己有更大能力的同时，告诉自己：我想要一样东西，就要去求，就要去要。
当然，你和以前也有很大的不同，因为，你明白了：哦，原来行动并不一定是达成目标的最好方式啊？自我频率的调整是那么的重要。
但是，不久你发现，自己迷惑了。
《零级限》、sedona法进入了你的视野，你发现，他们所用的和你完全不一样，那些方法中不需要去发愿、不需要去求，不需要主动去做。
尤其是，《零级限》更是告诉你，舍弃那些骗人的计划吧，听从自己的心，去生活吧。
不知道你感受如何，我是迷惑了好久：这看起来就是矛盾的嘛。但是就是那些大师们还获得了我们羡慕的成功了呢？
“主动去要”还是“无欲无求”？
我曾经在《秘密、零级限、释放法之我见》这篇文章中初步谈到了我对上面问题的想法，经过这段时间的实践与领悟，我觉得真正的谜底就要出来了。
表面上看“主动去要”还是“无欲无求”是矛盾的，但是，假如你不从表面上去看呢？
亲爱的朋友，随我去揭开这“矛盾”那迷人的面纱。
首先，让我们先放弃那些已经知道的方法，它们只是途径、只是方法，但不是目标、不是终点，不是你要的，更不是你真正的你。
你还记得这句古话么？条条大道通罗马。
感受一下，这句话告诉了你什么？
对，你现在所了解的各种方法：静坐、冥想、观想、写目标宣言、大声朗读肯定语、运用零级限的强效工具、运用释放法的流程等等，都是那些通往“罗马”的道路。
但是，“罗马”又是什么？如果依照你说，那么所有这些方法，“罗马”应该只有一个，所有这些学说的“罗马”本质上应该相同。
对的，无论这些学说将“罗马”称为什么，名字并不重要，它只是一个标签，重要的是它们的实质是一样的，它们所指的是一样的。
现在，仔细回顾一下，从你了解的“主动去要”的各种学说里，去除那些方法，实质是什么？
实质就是：你是一个拥有无限能力、无限可能的灵性本体，在物质世界，依照二元对立，你产生新的愿望，之后采用吸引力法则主动创造你的所求，扩展你在物质世界的各种体验。然而运用吸引力法则关键在于调整你的感受，让自己feel good，与那一切俱全，纯粹喜悦的本体相连，接收那动念则被响应的结果。
再想一下“无欲无求”的各种学说，实质是什么？
首先说明一下，“无欲无求”是指你不需要主动去求，不需要主动做计划，待灵感出现，依时而动。
无论是零级限、释放法还是现在许多人推荐的《你值得过更好的生活》中所述的见解，你都是：
无限、无尽可能的灵体，你本质上一切俱全，你是一切的根源，充满喜悦、宁静。你在物质世界中的各种记忆、各种信念有可能成为你的阻力，阻止那些持续流向你的爱、富有、喜悦和平静。
总而言之，你只要知道、相信并真切感受到：“我本来就是富有的、喜悦、安全的，我是一切的本源”就可以了，方法并不重要。
因此，有些大师选择自己去领会、理解，他们沉思、他们冥想，并且最终他们获得答案，如莱斯特、克里希那穆提等。
有些大师成为灵媒，得到那些来自本体的教诲，并将其介绍给更多的人，如abraham、欧林等的灵媒。
有些大师得到上述大师的教诲，实践并推广给更广的人受益，如郎达、joe vitable、杰克.坎菲尔德、Bob proctor等。
当然，未来的路上可能还有你、我。
不要执着于那些方法，就像不要执着于各种各样的标签一样，跟随自己的感受，去体会那真正的自己。
你甚至可以将这些方法结合用，但我建议你，以体会真正的自己为根本，借助于其中某种方法，不用贪多，因为它只是方法；不用辨论方法是否对，因为它们殊途同归。