“主动去要”还是“无欲无求”?

逍遥右脑  2010-03-06 13:13

从一开始接触《秘密》到现在读了很多书,得到了很多,我想很多朋友估计和我一样,有时会在众多的书籍中迷失,其中最重要的就是:你要“无欲无求”还是“主动去要”?

观想、发愿这些在众多书籍和网站上广为宣传的方法是否会让你相信:要达成一个目标,你需要去“主动去要”?

《秘密》这部电影以及配套书籍的流行,更是让你在相信自己有更大能力的同时,告诉自己:我想要一样东西,就要去求,就要去要。
当然,你和以前也有很大的不同,因为,你明白了:哦,原来行动并不一定是达成目标的最好方式啊?自我频率的调整是那么的重要。

但是,不久你发现,自己迷惑了。

《零级限》、sedona法进入了你的视野,你发现,他们所用的和你完全不一样,那些方法中不需要去发愿、不需要去求,不需要主动去做。

尤其是,《零级限》更是告诉你,舍弃那些骗人的计划吧,听从自己的心,去生活吧。

不知道你感受如何,我是迷惑了好久:这看起来就是矛盾的嘛。但是就是那些大师们还获得了我们羡慕的成功了呢?

“主动去要”还是“无欲无求”?

我曾经在《秘密、零级限、释放法之我见》这篇文章中初步谈到了我对上面问题的想法,经过这段时间的实践与领悟,我觉得真正的谜底就要出来了。

表面上看“主动去要”还是“无欲无求”是矛盾的,但是,假如你不从表面上去看呢?

亲爱的朋友,随我去揭开这“矛盾”那迷人的面纱。

首先,让我们先放弃那些已经知道的方法,它们只是途径、只是方法,但不是目标、不是终点,不是你要的,更不是你真正的你。

你还记得这句古话么?条条大道通罗马。

感受一下,这句话告诉了你什么?

对,你现在所了解的各种方法:静坐、冥想、观想、写目标宣言、大声朗读肯定语、运用零级限的强效工具、运用释放法的流程等等,都是那些通往“罗马”的道路。

但是,“罗马”又是什么?如果依照你说,那么所有这些方法,“罗马”应该只有一个,所有这些学说的“罗马”本质上应该相同。

对的,无论这些学说将“罗马”称为什么,名字并不重要,它只是一个标签,重要的是它们的实质是一样的,它们所指的是一样的。
现在,仔细回顾一下,从你了解的“主动去要”的各种学说里,去除那些方法,实质是什么?

实质就是:你是一个拥有无限能力、无限可能的灵性本体,在物质世界,依照二元对立,你产生新的愿望,之后采用吸引力法则主动创造你的所求,扩展你在物质世界的各种体验。然而运用吸引力法则关键在于调整你的感受,让自己feel good,与那一切俱全,纯粹喜悦的本体相连,接收那动念则被响应的结果。

再想一下“无欲无求”的各种学说,实质是什么?

首先说明一下,“无欲无求”是指你不需要主动去求,不需要主动做计划,待灵感出现,依时而动。

无论是零级限、释放法还是现在许多人推荐的《你值得过更好的生活》中所述的见解,你都是:

无限、无尽可能的灵体,你本质上一切俱全,你是一切的根源,充满喜悦、宁静。你在物质世界中的各种记忆、各种信念有可能成为你的阻力,阻止那些持续流向你的爱、富有、喜悦和平静。

总而言之,你只要知道、相信并真切感受到:“我本来就是富有的、喜悦、安全的,我是一切的本源”就可以了,方法并不重要。

因此,有些大师选择自己去领会、理解,他们沉思、他们冥想,并且最终他们获得答案,如莱斯特、克里希那穆提等。

有些大师成为灵媒,得到那些来自本体的教诲,并将其介绍给更多的人,如abraham、欧林等的灵媒。

有些大师得到上述大师的教诲,实践并推广给更广的人受益,如郎达、joe vitable、杰克.坎菲尔德、Bob proctor等。

当然,未来的路上可能还有你、我。

不要执着于那些方法,就像不要执着于各种各样的标签一样,跟随自己的感受,去体会那真正的自己。

你甚至可以将这些方法结合用,但我建议你,以体会真正的自己为根本,借助于其中某种方法,不用贪多,因为它只是方法;不用辨论方法是否对,因为它们殊途同归。


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