逍遥右脑 2017-06-30 11:24
千百年来，无数人执迷地追求功名利禄，在宦海沉浮中有人志得意满，有人抑郁而终，成了名利的奴隶。庄子则不与这些人为伍，他主张“至誉无誉”。
庄子在《徐无鬼》中讲述了徐无鬼的故事。徐无鬼是魏国的一个隐士，有一次，他通过女商的引荐见到了魏武侯，魏武侯看着徐无鬼半嘲讽半安慰地说：“先生一定是为隐居山林的劳累所困苦，所以方才肯前来见我。”徐无鬼说：“我是来慰问你的，你对于我有什么慰问？你想要满足嗜好和欲望，增多喜好和憎恶，那么性命攸关的心灵就会弄得疲惫不堪；你想要废弃嗜好和欲望，退却喜好和憎恶，那么耳目的享用就会困顿乏厄。”武侯听了不能应答。
人的本性是与生俱来的，无论是做人还是做事，都要顺从人的本性，若被外物所控制而放弃了本性，那样是不会快乐的。对于荣华富贵，那些本就是人本性之外的东西，就像是外物偶然加到人的身上。对于这些外物的到来，我们不必刻意阻拦，但也不要因为这些外物而恣意放纵；若有朝一日它们离去，我们也不必加以劝止，不可因为穷困贫乏而趋附流俗。若因为这些寄托之物或高兴或忧愁，那就是因外物而丧失了自身，丧失了人的本性。
钱钟书是位大学者，而他对名声的态度却非常淡泊，他从来不接受任何报刊、电台等新闻媒体的采访。曾经有一位外国记者想采访他，钱钟书先生拒绝他说：“你只要知道鸡蛋好吃就行了，何必非要看那只下蛋的鸡呢？”由此可见钱钟书先生一直都保持着人的本性，以平常心来面对世人眼中的名利，不以名累，安之若素。
坚守了人的本性，你就会成为名利的主人，而不是名利的奴隶，你的一生就会宠辱不惊，过得逍遥自在。