《邻居们》教案
逍遥右脑 2014-02-13 10:12
《邻居们》教案
教案设计
[目的]
一、理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征。
二、体会作品背后深刻的文化内涵。
三、体会作者描写人物的方法。
[设想]
一、本文篇幅较长,由几大板块组成,需要进行总体梳理;而更重要的是掌握故事情节中多个人物多侧面深层次性格的呈现。
二、老舍作品的文化内涵是很耐人咀嚼的,文章中两个家庭的冲突其实可以解读为两种文化的摩擦,理解这一精神实质是教学难点。
三、介绍老舍的生平经历以及观点主张,介绍后学的评价,辅助学生体会文章的主题,加深理解。
四、安排两课时。
第一课时
[教学要点]
一、通过梳理情节,把握文章内容几大部分。
二、理清明太太和明先生在故事情节发展过程中展现出的多方位性格,以及他们性格微妙的变化。
[教学内容与步骤]
一、题解
1?老舍是中国现代著名作家、剧作家。原名舒庆春,字舍予,另有笔名絮青、鸿来、非我等。老舍是他最常用的笔名。
2?1935年人间书屋出版了老舍先生的短篇小说集《樱海集》,收有十篇小说,大多写于青岛,《邻居们》就是其中一篇。
老舍在青岛居住的房子,“开开屋门,正看邻家院里的一树樱桃。再一探头,由两所房中间的空隙看见一小块儿绿海”(老舍自序),既能赏樱花,又可观大海,有“樱”有“海”,所以名曰《樱海集》。
3?老舍最早的一篇短篇小说是在南开中学教书时写的,当时纯为了敷衍学校刊物的编辑,成就不高,“在我的写作经验里也没有一点重要,因为它并没引起我的写作兴趣”(老舍《我怎样写短篇小说》)。他的短篇小说应该从《老张的哲学》算起。
老舍回顾他写《邻居们》前后的小说创作,把它们归为如下几类:
《赶集》与《樱海集》里所收的二十五篇,和最近所写的几篇——如《断魂枪》与《新时代的旧悲剧》等——可以分为三组。第一组是《赶集》里的前四篇和后边的《马裤先生》与《抱孙》。第二组是自《大悲寺外》以后,《月牙儿》以前的那些篇。第三组是《月牙儿》《断魂枪》,与《新时代的旧悲剧》等。第一组里那五六篇是我写着玩的;……第二组里的《微神》与《黑白李》等篇都经过三次的修正;既不想再闹着玩,当然就得好好的干了……第二组里十几篇东西的材料来源大概有四个:第一,我自己的经验或亲眼看见的人与事。第二,听人家说的故事。第三,摹仿别人的作品。第四,先有了个观念而后去撰构人与事。列个表吧:第一类:《大悲寺外》《微神》《柳家大院》《眼镜》《牺牲》《毛毛虫》《邻居们》……
由老舍的自述,我们大体上可以给《邻居们》定位,小说中的情节是作者亲眼看到甚至亲身经历过的;它经历过作者多次修改,抱着严肃认真的态度写成。虽然老舍先生最初曾是抱着一种写着玩玩儿的心态写小说,但他很快就成熟了。因为他清楚地意识到一点,所谓的文学创作一定是思想与文字两者兼得的。所谓特异的风格不仅是在文字上,更主要在于思想的力量。也恰恰是因为这种思想的力量,使得《邻居们》成为老舍短篇小说中不能被忽视的一篇。从中,我们能够分析老舍对市民文化独特观照与呈现的视角,咀嚼出不少滋味来。
二、文章结构
引导学生梳理情节,课文大体可以分为四个部分:
第一部分(从开头至“她怕,她得想办法”)这是明先生与明太太两大主人公的出场介绍。
第二部分(从“明先生的小孩偷了邻居的葡萄”至“这些议论使她消了不少的气”)写明家和杨家如何处理“明先生的小孩偷了邻居的葡萄”这件事。
第三部分(从“夫妇们正这样碎叨唠着出气”至“‘恨’有那么一点儿佩服的气味在里头”)写送错信事件之后,两家各自的反应。
第四部分(最后一段)一个讽刺性很强的结尾,揭示小说主旨:人与人之间隔阂很难消除。
说明:课文结构分析可以结合课后练习题一,有层次地展开。
例如,阅读后思考:小说主要写了哪几件事来突出邻居之间的隔阂?
讨论,明确:
两件事情。一件是围绕明家的孩子偷了杨家的葡萄,两家大人的反应;另一件是对两封信(包括杨先生写给明先生的信和明先生同伙写的并且邮递错的信)两家人的表现。这两件事因果上并不关联,但是它们共同带动了两家人情绪的发展,使得大家尽情表演,个性充分呈现,构成了小说颇有喜剧色彩的情节。
这样的概括能训练学生宏观把握故事情节脉络的能力。在把握文章两大主体部分的基础上,将开头(人物出场)和结尾(主旨呈现)独立出来,分别成段,结构已很明晰。
三、人物形象分析
(一)明太太形象分析
1?小说的第一部分写出了明太太性格的几大特点?作者写这个有什么意义?
讨论,明确:
小说一开头介绍“明太太的心眼很多”“大缺点,不认识字”,这应该可以算作性格中的两大特点。
这些都为下文很多情节埋下了伏笔,如果不是她心眼多,在明先生面前总是编排是非,就不会有两家不断的纠葛和冲突。如果不是她不认识字,从而多疑,拒收信件,那么送错信事件也不会演化成一场风波。
2?小说第一部分,用哪些细节体现了明太太脆弱的心理和可悲的家庭处境?
讨论,明确:
从小说写明太太的几段话入手分析。一方面,“对于儿女,对于丈夫,她无微不至的看护着。对于儿女,她放纵着,不敢责罚管教他们。她知道自己的地位还不如儿女高,在她的丈夫眼前,他不敢对他们发威”,“她晓得丈夫要是恼了,满可以用最难堪的手段待她;明先生可以随便再娶一个,她一点办法也没有”;另一方面,“孩子们和别家的儿女打架,她是可以破出命的加入战争;叫别人知道她的厉害,她是明太太,她的霸道是反射出丈夫的威严,像月亮那样的使人想起太阳的光荣”。
从中我们可以看出明太太在家中的卑微地位和外强中干。“月亮”“太阳”的比喻非常生动。
她为什么“心眼多”,为什么“多疑”,这些都是值得分析的。虽然明先生是个洋买办,看不起中国人,看不起中国官僚社会,但是他骨子里传统腐朽的东西却根深蒂固,而他们的家庭结构形式也还是非常传统的中国家庭,在这样的家庭中妇女没有地位,男子停妻再娶,天经地义,无人能管。为了维护自己生存的权利,为了维护脆弱的家庭地位,明太太没有足够的“心眼”是不行的。
表面上看起来,“对于儿女,对于丈夫,她无微不至的看护着”,但这分明用了欲抑先扬的手法,在“无微不至”背后是一分让人心酸的小心翼翼,是卑微家庭地位的反映——她不仅仅随时可能失去妻子的名分,甚至连做“母亲”的正当名分都随时可能被剥夺。从这个角度来看,明太太是畸形社会里处于弱势地位的被压迫的可怜的人。
但是家庭中夫妇、母子之间的不平等关系导致了明太太性格的异化。家庭里她是受虐狂,家庭外她成了虐待狂。家庭中压迫和被压迫的关系延伸到家庭之外,明太太成了可恨的压迫者,对邻居、对仆人、对她看不惯的任何人,她都时时刻刻想表示出她的尊严。这旧时代的家庭氛围中,她这样扭曲的双重性格是很普遍的。有趣的是,细细分析,不仅明太太,其实明先生,甚至杨家夫妇身上也都或轻或重地带有这样双重性格的痕迹。
3?“小孩偷葡萄”事件中,明太太神态、言行、举止、心理是怎样体现的?
讨论,明确:
小说第一部分交代了明太太的性格特点,这在第二部分中的具体事例中被表现。
因为“小孩偷葡萄”在明太太看来,是自己家的小孩偷了别人家的葡萄,按照她的性格逻辑,对内“无微不至”对外“霸道”,她自然是护着自己家的孩子,不仅如此,平日里在偷花问题上,明家夫妇对此有空前一致的看法:“假如孩子们偷几朵花,而邻居找上门来不答应,那简直是不知好歹。”“杨氏夫妇没有找来,明太太更进一步的想,这必是杨家怕姓明的,所以不敢找来。”——这些,都是明太太霸道逻辑自然而然的延伸。
但除了“霸道”,明太太的“多疑”为“小孩偷葡萄”事件又额外赋予了一层意义。那就是丈夫心中的“黑点”。既然明太太在家庭中的地位是卑微的,心理是脆弱的,她便只能把这种受压抑的状态转嫁,发泄到别人身上,例如像杨太太这样“俊俏”又“识字”的女人身上,让杨太太承载她心中无名的畸形的“恨”。因为“丈夫的眼睛时常往矮墙那边溜”,这使得明太太对杨太太的“恨”更加理直气壮,更加合理化,此时,“孩子们偷杨家老婆的花与葡萄是对的,是对杨老婆的一种惩罚。她早算计好了,只要那个老婆敢出一声,她预备着厉害的呢”。
在如此复杂的心态背景下,两家太太的第一交锋结果自然胜负分明。一方面是明太太的自负、霸道、“恨”,有预备;一方面是杨太太“以礼相待”,客客气气,不忘“所受的教育”和“教育的理论”。因此,交锋中,明太太冷嘲热讽,用“音调是音乐的”语言,表现了蛮不讲理的姿态。
受了气的杨家夫妇,作为文明人,受过教育的人,选择以写信的方式来表达不满,这符合他们的身份、习惯。但不成想,这一行为选择恰好暗暗和明太太“多疑”又“不识字”的性格冲撞,极好地呼应了上文,成了推动小说情节发展的一个关键因素。明太太“心眼多”“多疑”,想到这信是“杨老婆写给明先生的”,她不能不嫉妒,并且怒发冲冠;她“恨字,恨会写字的杨老婆”,于是不收信,还在明先生那里编排说杨家来人闹了一场,编排说“还说要给他写信要求道歉”。因为她“编好了所要说的话语”,而且“设法把丈夫常爱用的字眼都加进去”,她达到了目的——“明太太的话很有力量的打动了他(明先生)爱子女的热情”。
综上所述,在“小孩偷葡萄”事件中,多疑、心眼多,不识字、霸道的明太太“成功”调动自己的心计,蛮横地赢得了胜利。她“得意于自己的成功”,其言行举止、心理活动都跃然纸上。
4?“送错信事件”中,明太太神态、言行、举止、心理是怎样体现的?作者的表现角度和上个事件有什么不同?
讨论,明确:
在这个事件中,明太太因“不识字”而“多疑”,因“心眼多”而自作聪明的特点再一次被演绎得生动、形象。
在第三部分,“信”又扮演了重要角色。这一次是送错的信,并不是杨先生写的交涉信,但不识字的明太太坚决不收杨家老妈子送来的信,她自作聪明反而显得愚蠢地说:“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢,不用打算诈我!”这样,她就给走私货的丈夫制造了麻烦和危机的引子。
丈夫逼她要信,她不肯去,于是她再一次发挥了“心眼多”的优势,告诉回家来的明先生说杨家不给那封信,明太太的谎言使得两家的冲突更加激烈。
对比两个事件,在“小孩偷葡萄”事件中,明太太无论是当面辩论还是背后编排,总是以“胜利”收场;这次,她却一次一次因此吃亏,以失败收场。
(二)明先生形象分析
1?小说的第一部分用几段刻画明先生?写出了明先生性格的什么特点?
讨论,明确:
第一部分,介绍完明太太后,小说用三段介绍了明先生的处世为人。我们从中可以看出他新式的职业背后旧式男人的典型形象。
他的职业是在洋人的公司供职,这使得他区别于中国传统社会男人求“官”求“权”,但是他的追求也是很世俗的:他求“钱”——“他有个理想,就是他怎样多积蓄一些钱,使自己安稳独立像座小山似的”——这种想法是典型自给自足农业社会的思想,透着小农经济的印迹;在夫妻关系上,他虽不像中国传统社会男人三妻四妾,但是并不是因为尊重夫人,更不是因为爱,他是为了保住洋人给的饭碗。
稍加分析,就可以看出他根深蒂固的传统思想。首先,他是专制的,他是家庭的主角,控制着明太太;其次,他虚荣,好面子,“在心里,他真看不起太太,可是不许别人轻看她;她无论怎样,到底是他的夫人”;第三,他保守、骄傲,没有社会责任感;在知识上固步自封,在为人上自负傲慢,“他永远不看书,因为书籍不能供给他什么,他已经知道了一切。看见邻居要向他点头,他转过脸去。他没有国家,没有社会”。
当然,小说揭示得最为深刻最值得玩味的是明先生“身里有个黑点”。这个抹不去的“黑点”让他不再“遍体透明”“无可指责”,与他自认为自己是“圣人”的评价是不相符合的。当然,也是这个“黑点”让明太太妒火中烧。
可以说,下文的一系列故事都也是明先生性格使然。
2?“小孩偷葡萄”事件中,明先生神态、言行、举止、心理是怎样体现的?
讨论,明确:
“小孩偷葡萄”事件是作者以具体事件表现明先生的性格特点。这是他性格的必然发展。
因为他自傲,对于杨家的忍让,他理解成是“杨家怕他”;因为他追求金钱,而教书的往往贫穷,所以“明先生看不起这路人。他总以为教书的人是穷酸,没出息的”。当然,最为作者讽刺,鞭挞的,是明先生“黑点”的暴露,为此他“恨”杨先生——“杨穷酸居然有这够样的太太,比起他自己的要好上十几倍,他不能不恨”;他也恨杨太太,“挺俊俏的女人而嫁个教书的,或者是缺个心眼,所以他本不打算恨杨太太,可是不能不恨”。明先生这种“恨”让人啼笑皆非,细细分析,其实这种与狂傲相伴而行的嫉妒心理,也是自卑的表现(为了保证自己的经济地位他必须接受家庭现状,心中不安分不甘心又无力改变),是他双重性格使然,本质是十分病态的。
这种病态心理一直推动着故事情节往下发展。按理说,在明家,太太没有知识,不识字,先生相对而言应该明辨是非,但是“黑点”导致的嫉妒阴暗心理,使得明先生变得情绪化,“勾上他的厌恶来——她嫁给那么个穷教书的,一定不是什么好东西”。这样的思想的指使,使他变得轻信,在如何看待杨先生的交涉信问题上,基本被明太太牵着鼻子走:明太太编了一些他爱听的字眼,打动他爱孩子的热情;明太太说信是“要求道歉”的,他完全相信;他想看看杨太太字迹的心理,也被明太太看穿。他最终决定不收“杨先生的臭信”。
此外,在明先生的完整心理动态变化中,崇洋媚外的心理也是一个重要的组成部分,它为情节发展推波助澜,“他讨厌这种没事儿就动笔的穷酸们。在洋人手下做事,他晓得签字与用打字机打的契约是有用的;他想不到穷教书的人们写信有什么用”,“他相信中国顶大的官儿写的信,也不如洋人签个字有用”。
事件虽然曲折发展,但是各个人物的言谈、举止、心理、作派,都符合各自身份,符合作者为之设定的发展逻辑,是基础性格必然的结果。
3?“送错信事件”中,明先生神态、言行、举止、心理和上个事件有什么不同?
讨论,明确:
这个事件表现明先生性格侧面不同,上个事件主要表现明先生的自傲自负和“黑点”,而这个事件更多表现他的崇洋媚外和霸道。
明太太的自以为是给明先生带来隐患,明先生走私货为自己敛财,对此,“他心中没有中国政府,也没看得起中国的法律”,他怕的是洋人一旦知道,他的差事将不保。从中我们看到他自私、崇洋媚外的嘴脸。
明太太的谎言令明先生“气不打一处来”,他命令孩子们把杨家花草都踩坏;收到邮差送到的两封信,他不但对杨家没有歉意,反而“觉得只有穷酸才能那样客气,客气得讨厌。冲这份讨厌也该把他的花草都踏平了”。从中,我们再一次领教了自诩为“圣人”的他,内心里强烈的野蛮。
也许就是因为这种野蛮吧,当杨先生最终按捺不住,用砖头报复时,明先生没有表示什么。他还是“恨”,但“恨”中有了佩服,大概杨先生好不容易体现出来的“野蛮”符合他的胃口吧。这是明先生心理的转变的结果,很值得玩味:合乎礼仪、有教养的方式解决不了的纠纷,最终以暴力方式得到解决。
这是不是说明所谓的文明与野蛮,洋买办和小知识分子,老式市民和新式市民,从某种角度看本质一样呢?
(三)明太太和明先生人物形象共同点的比较
讨论,明确:
作为一个家庭的两极,夫妇二人角色不同,性格做派相去甚远。但是细细比较,也有其共同性。
明家夫妇在小说中作为一个完整的家庭单元,代表着一类市民,生活模式十分传统,思想陈腐,不同于杨家夫妇代表的小知识分子家庭。
相比杨家夫妇而言,作者在明家夫妇身上着墨较多,讽刺性也较强,因为他们身上令人讨厌的地方更多,比如明太太爱搬弄是非,爱嫉妒;明先生惟利是图,自负、贪婪,看不起读书人,只认得物质利益,“每一想到买,他便觉到自己的伟大”等等。而这夫妇二人最相似也最可气的一点是,对不同的人态度完全不同,性格复杂,比如说明太太对丈夫对孩子怕,但对外人却极其蛮横无礼;明先生对太太对邻居甚至对中国人都很狂傲,但是却嫉妒穷酸的杨先生娶了俊俏的杨太太——他们这种双重人格,都是因为隐秘处有脆弱的因子,存在于专制霸道的另一面;面对自己无力驾驭的领域,他们无法施展专制霸道,只能病态地在心中生起同类情感——恨。
这两个人,是那个时代一部分小市民的典型形象。看清了这两个人的本质,不仅对结合课文细节分析人物形象有帮助,对体会小说主旨也很有帮助。
四、作业
找几个对明太太、明先生讽刺意味较强的句子,体会小说的语言特色。
第二课时
[教学要点]
一、理清杨家夫妇在故事情节发展过程中展现出的多方位性格。
二、通过回顾情节,回顾人物形象,分析文章主题。
三、通过分析人物心理微妙变化,体会作者描写人物的方法。
[教学内容与步骤]
一、分析杨家夫妇人物形象
(一)“小孩偷葡萄”事件中,杨先生与杨太太的比较。
讨论,明确:
他们属于不同于明家夫妇的另一个市民阶层,小知识分子阶层,受过教育,但是也为此所苦。
“杨先生是最新式的中国人,处处要用礼貌表示出自己所受过的教育”,因为把“受教育”看得极为重要,他显得幼稚、天真:“小孩偷葡萄”事件中,他的天真表现为“他似乎想到明家夫妇要是受过教育的,自然会自动的过来道歉”;太太受气后,他的天真表现为“还想象到明先生见了信,受了感动,亲自来道歉”。在现实面前,这些一厢情愿的想法很快被证明是空想,他受的“教育”被证明是失败的。面对退回来的信,天真的他顿时束手无策,想打架又觉得不符合他的身份,只能泄愤在语言上,从他身上,我们看到了典型的“精神胜利法”。
杨太太固然也是受过教育的,但是跟杨先生比起来,还多点勇气,她毕竟决定登门找明太太,虽然“抱着客客气气的态度去,并且不想吵嘴打架”。当然结果相同,面对现实,她也同样无能为力。
(二)“送错信”事件中,杨先生言行、心理和上个事件有什么不同?
讨论,明确:
不同于“小孩偷葡萄”事件中一味的天真,挫败,这一次,因为偶然的错误,杨先生掌握了一封对明先生不利的信,让明先生坐卧不安的信,想要又不便开口的信,于是,开始总是处于“失败”位置的他,处境有了些许变化,他的心理也产生了微妙的变化。
刚拿到送错的信,他叫老妈子给明家送去;明太太拒收后,“他决定给外加一个信封,改上门牌号数,第二天早上扔在邮筒里;他还得赔上二分邮票,他倒笑了”。分析这一表现,我们当然得承认,受过教育的杨先生自有一份善良,他首先没有想到拿信报复;但深层挖掘,与其说他善良,不如说他想显示“受过教育”带给他的高姿态,从而获得极大的自我满足感。
想过拆开想过扣下,对于明先生这混蛋,他也想做点不光明正大的事情,可见他不是没有阴暗的心理,内心不是没有仇恨的种子,但又打了个如意算盘“他第二天早晨还是把那封送错的信发出去。而且把自己寄的那封劝告明家管束孩子的信也发了;到底叫明混蛋看看读书的人是怎样的客气与和蔼;他不希望明先生悔过,只教他明白过来教书的人是君子就够了”。从某种意义来看,杨先生的教养有很强的作秀成分,他不仅仅把他的“教养”“君子作风”演给别人看,同时也是一种顾影自怜,在自我欣赏中展现自我价值,得到心理满足。
(三)体会杨家夫妇在小说中的作用。
讨论,明确:
杨家夫妇在小说中处于配角地位,但是是题目“邻居们”重要的组成部分,他们与明家夫妇相映成趣,也大大丰富了小说的内涵。
作者对杨先生也有一些讽刺,但是笔法没有那么辛辣、尖刻,基本属于善意嘲笑。这种嘲笑基于杨先生所受教育的局限,使他不切实际,耽于幻想,胆小谨慎。但作者独创之处在于结尾处写出了他扔砖头的野蛮一面,这说明作者刻画的人物性格不是平板单调的,也不是静态凝固的,随着情节发展,人物性格有超越读者想象的变化,让人惊喜;而这种暴力行为看似和前边判若两人,但是细细想来,合情合理,被逼急的“好人”身上也会迸发出“野蛮”成分。
二、分析文章主题
中国现代史上伟大的作家大概有两种类型,一种是思想型的作家,对现实有一套自己的看法,有哲学和历史的背景,思想尖锐、往往超前,如鲁迅。另一种是文化型的作家,如老舍,他能够用自己一生来表现一个社会,一个人间世态。老舍用自己独特的方式表现北京市民社会,表现出一副独特的图画,世态能听到,人物能看到,人的生活样式可以触摸到。文化型的伟大的小说家,一要表现世态,二要丰厚,不能薄薄的,一看就明白了。表现世态与丰厚要使读者创造性的阅读,创造性的阐释有种无限的可能。
北京的市民社会是顺古代的市民社会接下来的(上海算是跳接,因为它把外国的市民社会移植过来以后,和中国的文化发生关系,或撞击或变形)。因为明代、清代中国的市民社会已经形成很大了,一位美国城市专家甚至说,在1800年以前,北京是世界第一大城市。总之,北京的市民社会从封建社会过渡过来,早已有之,而老舍作为北京作家,关注市民文化,他关注的,觉得亲切的,自然是这种带有强烈传统文化气息的市民文化。
北京原本做首都,是皇宫所在,有皇家之气,这个城市里的市民应该比较传统、大气;可是后来北京沦为废都,老派市民遗留了下来,精华糟粕并存,形成了北京市民阶层的特点。但是到20世纪,市民现代化进程开始,新老混杂,古老的思想新式的派头混杂,就有了撞击。老舍从小生活在大杂院,习惯看老派市民(咂摸其滋味,抨击其缺点,都驾轻就熟),新派市民看得少,他也看不惯;而他倾尽毕生的力量,着力于表现中下层市民的生活——他站在一定高度,观照、批判这个新老并存、时有错位的市民社会,对它寄托自己的理想。
关于新老市民,大家稍微看过老舍作品就知道,老舍的作品多是反映老派市民,新的比较少。反映老派的通常呈现不好的一面,如明先生夫妇家庭内部的不平等,先生保守、自傲,太太多心、多疑,这些都是传统中国市民身上的劣根性体现,对此老舍不吝惜笔墨,大力讽刺;新派市民身上很多特点也是很可笑的,例如杨先生的天真幼稚,还有他无力报仇时只得用语言泄愤,充当“行动的矮子”,这也是精神虚弱的体现,也遭到了老舍善意的嘲笑。老派和新派市民面对现代社会所显示的精神弱点,也就是中国人的国民劣根性所在。国民性是什么?培养一个现代国家的国民要有很高的素质,国民性本来应当是说成为一个理想的国民应当什么样,但在民族文化自我反省的年代,老舍这样有社会责任感的作家不得不剖析国民性中的毛病,民族的劣根性,以期找到和世界优秀公民间的差距,寻找改善的良方。
例如借《离婚》,老舍想告诉我们,在北京这个市民社会里,大部分人的生活就是妥协敷衍,能混一天过一天,这是一个老得要掉牙的市民社会,他要批判它。《二马》里的老马先生是个老派市民,虽然从北京到了英国,但还是特别讲面子,特别讲虚礼:什么都得有礼,这个送那个送,人家有条狗也送;送了一大气礼,别人就回他一张片子。他还轻视经商,有强烈的官本位思想。《四世同堂》里的祁老人,北京城都被日本人占领了,他想的是:“我的八十岁大寿别给搅和了。”《正红旗下》那些旗人,都已经破产了,过小年背了一屁股债,家里空荡荡什么都没有,照样借钱去买炮仗来放,鸟养得好,风筝做得好,玩儿的东西都特别精明,放炮仗都放出花来了。包括《邻居们》,杨先生一家是知识分子,明先生一家是洋买办,知识分子被欺负,被小孩儿欺负,欺负到很过分了,但知识分子还能忍着——老舍想以此说明这个市民社会就是靠忍,妥协,敷衍维持着。
老舍就是想要写这样形形色色的市民,他们职业不同,性格各异,但是骨子里有些病态的东西是共同的(例如明家夫妇身上共同的“双重人格”;明先生和杨先生骨子里都有的“仇恨”“野蛮”)。通过写这种新老交织的市民文化,表现其文化劣根性,从而起到批判、改良的效果。老舍先生表现人间世态,表现得独特丰厚,有深度,他把新老市民精神上的弱点,表现得非常充分。
当然老舍也通过自己的作品表现了女性的命运。他的笔下女性往往都是受侮辱,受损害的。但是《邻居们》中的明太太很特殊,她不是那种一味受损害,而是敢说敢做的市井女性。在那样的传统社会,即使有了两个孩子,个人利益还是得不到保证,明太太的家庭地位很卑微;但是她对待外人却很蛮横。老舍写她,感情应该是很复杂的,既充满同情心,也带有讽刺,而讽刺是主要的。
三、分析艺术特色
(一)语言幽默
《邻居们》最明显的艺术特色是语言幽默,字里行间带有诙谐的讽刺。
老舍有一篇文章就叫作《谈幽默》,写道:“幽默是一种心态,我们知道有许多人是神经过敏的,每每以过度的感情看事,而不肯容人。这样人假若是文艺作家,他的作品中必含着强烈的刺激性,或牢骚,或伤感;他老看别人不顺眼,而愿使大家都随着他自己走,或是对自己的遭遇不满,而伤感的自怜。反之,幽默的人便不这样,他既不呼号叫骂,看别人都不是东西,也不顾影自怜,看自己如一活宝贝。他是由世事中看出可笑之点,而技巧的写出来。他自己看出人间的缺欠,也愿使别人看到。不仅是看到,他还承认人类的缺欠;于是人人有可笑之处,他自己也非例外,再往大处一想,人寿百年,而企图无限,根本矛盾可笑。于是笑里带着同情,而幽默乃通于深奥。”最后他说:“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态。有这种心态的人虽不必是个艺术家,他还是能在行为上言语上思想上表现出这个幽默态度。这种态度是人生里很可宝贵的,因为它表现着心怀宽大。一个会笑,而且能笑自己的人,决不会为件小事而急躁怀恨。往小了说,他决不会因为自己的孩子挨了邻儿一拳,而去打邻儿的爸爸。往大了说,他决不会因为战胜政敌而去请清兵。褊狭自是,是‘四海兄弟’这个理想的大障碍;幽默专治此病。嬉皮笑脸并非幽默;和颜悦色,心宽气朗,才是幽默。”
从老舍的谈话中,我们可以概括出最重要的一点:同情心。真正的幽默是要有同情的。对世人的不幸,对人间的缺陷要有同情,不是幸灾乐祸,而是悲悯;不是居高临下,而是一视同仁地同情;不是说我是亿万富翁,你是一个小乞丐,给你一块钱,而是设想,假如我也有要饭这一天怎么办?老舍用了“四海兄弟”这个词,幽默是四海兄弟。他写一个可笑的人物的时候,包含着这样的可能性:我你都有可能成为他,他可能是你和我。这种心态下,老舍的幽默给人的阅读感觉是平等、善意、宽容,可算是“穷人的幽默”(舒乙)。
我们讥讽明家夫妇,嘲笑杨家夫妇,但是他们身上的一些弱点,例如自负、傲慢、病态的自卑,一厢情愿,做作等等,也就在我们不同人身上存在。老舍的幽默背后有些很严肃的东西,读后让人笑不出来。
(二)心理刻画
小说对邻居们在交往冲突中的心理也进行了绘声绘色的描写,人物的心理是流动的,折射出性格的变化。能够写出人物心理、性格发展的动态过程,是作家的高明之处。
就分析明先生内心的“恨”吧。
1?明先生对杨先生的“恨”不同于他对杨太太的“恨”。
“他总以为教书的人是穷酸,没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的,可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太,比起他自己的要好上十几倍,他不能不恨。”
他“恨”杨先生,是嫉妒;他“恨”杨太太,是一种“吃不到葡萄就说葡萄酸”的可笑心理。
2?明先生对杨先生的“恨”先后有变化。
“想到她,他不能不恨杨先生;可是恨与讨厌,他现在觉出来,是不十分相同的。‘恨’有那么一点佩服的气味在里头。”
明先生的“佩服”,算不算反语?不算。也许他是有些“欺弱怕强”的心理,但也有欣赏。他以前一直不喜欢杨先生的“受教育”,惺惺作态,现在总算看到对方的血性,率性而为的一面,也有些满足感:虽然是“野蛮”方式,却为两个不相容的人搭建了“理解”。人与人之间沟通的方式真的很奇妙。
四、作业
比较阿Q的“精神胜利法”和杨家夫妇行为举止上有哪些共同之处。
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