2012届高考语文古代文复习教案

2012届高考语文古代文复习教案

高三语文复习第25讲
古代文整体阅读（一）

上一讲主要阐述了高考古文阅读的命题趋势和应试策略，本讲侧重说明如何整体阅读古代文语段。
一、整体阅读要领
1．依据选文特点
前面说过，高考选择“浅易”古代文作为阅读材料。具体地说，就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。依据这一特点，阅读时要注意以下三点：
（1）知人
知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。
（2）明事
事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。
（3）辨理
所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。
下面举例说明如何知人、明事、辨理。
何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲①。”每有赠鲜肴者，若不可寄至其实，则不肯受。母本侧庶，籍注失实②，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾凯之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知”州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”凯之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄？”凯之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。
（《宋书?孝义传》）
[注]①白粲：白米。②籍：户口册，即下文的“黄籍”。当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。
这段选自《宋书?孝义传》的文字，写了何子平、顾凯之等人，主要人物是何子平。他
“世居会稽，少有志行”，在乡里被人称道。顾凯之是镇军将军，当州的“上纲”。两人关系
很是密切，也许是朋友。全文所叙主要事件是：何子平之母户口本上的年龄比实际年龄要大。
按照规定，官员父母年满八十，应卸职归家奉养。何母实际年龄未至八十，“亲故所知”，何
子平奉公守法，“便去职归家”。顾凯之劝他在州中任职，他不愿以“实年未满，苟冒荣利”，
不肯接受。顾凯之又劝他“以母老求县”，他也不愿意。顾凯之便更加敬重他。何子平回家
以后，竭力劳作，以保证母亲的供给。后来授官为吴郡海虞令。所得俸禄全部用来供养母亲，
妻子儿子“不犯一毫，”母亲去世，他“哀毁逾礼”。除了这主要事件，文章开头还叙述了何
子平在扬州为官之时的孝行。这一切都表明何子平“事母至孝”，表达了作者对何子平为人
的赞颂之情。能像这样分析文章的人、事、理，便可以认为读懂了文章。
2．依据试题的特点
高考古代文阅读的试题，既有实词、虚词含意和用法的辨别，有文句的翻译，又有筛选
信息、分析文意、评述作者观点态度，虽然已往考生在实词、虚词理解上也会出现误判，但更多的是在翻译文句、筛选信息、分析文意、评述观点态度上出错。这在很大程度上是不了解考试侧重点的变化，不知道这些试题其出发点就是考文意的理解，考查对选文句子含意、事件之间逻辑顺序的把握。譬如当年选用前面所举叙何子平“事母至孝”的文章，最后一道题的B项是这样的：“子平归家之后”‘竭身运力，以给供养’，认为‘希禄本在养亲’，坚持‘县禄唯以养母一身’，从而实现了‘归养之愿’。”本项“从而”前的话，孤立起来看，似乎都是正确的，可是将它们通通置于“子平归家”之后，就犯了逻辑上的错误。许多考生看不出“希禄本在养亲”、“县禄唯以养母一身”是何子平归养以后又重新任职时说的话，也看不出“从而”以下的判断更不符文意，因而错判。当年试题的C项是这样的：“子平不愿以老母‘实年未满’而‘苟冒荣利’，又不肯‘以母老求县’，归家养母，竭尽全力，从而深受顾凯之的敬重。”“归家养母，竭尽全力”在原文中是“凯之亦重之”以后的事，不少考生也看不出来，因而错判。至于因文句含意搞不清而答错题的情况，这里不再多说。从某种意义上说，近年来的选文内容还要复杂一些，分析、评述性试题还要难一点，因此阅读时就更要注意文意的分析、内容要点归纳和对作者观点态度的把握。
二、典型试题分析
阅读下面一段文言文，完成11?16题。
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，习絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何罪？今挚者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，”招之当来。不来，诛未晚。良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。
11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．南康俗悍，谓丞儒也，易之。易：轻视。
B．知县周以中巡视田野，为部民所詈。詈：辱骂。
C．以中益怒，曰：“丞慢我。”慢：诋毁。
D．他县民多破家，潍民独完。完：保全。
12．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。
受业：传授学业
B．则皆大惊，相率敛迹。
敛迹，收敛形迹。
C．邑有淫祠，每祀辄有蛇出户。
淫祠：无节制地祭祀。
D．大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之。
保险：占据险要的地势。
13．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）

A．

B．

C．

D．

14．以下句子分别编为四组，全都说明吴履“改崇宽大”的一组是（ ）
①履阅狱问故，立释之，乃白以中。
②今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？
③履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。
④履曰：“……不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。
⑤请籍其愿为兵者，不愿可勿强。
⑥召履还，潍民皆涕泣奔送。
A．①②④B．①④⑤C．②③⑥D．③⑤⑥
15．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A．吴履自幼熟读史书，曾被聘为浙东郡学正，后转任南康丞。为了改变南康当地的凶悍习俗，他着力打击奸人恶事，起到了重要的威慑作用。
B．知县周以中巡视时受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吴履晓以利害，平息他的怒气，释放了乡邻；又用缚责巫人、丢弃神像的方式断绝了淫祠。
C．吴履任安化知县时，安抚大姓易氏，避免了一场反叛，保住了地方的安定；他又鼓励农事，募兵时只登记招收愿为兵者，消除了百姓的恐慌。
D．吴履任潍州知州后，常以百姓为念。鉴于牛羊容易生病死亡，他改变了以牛羊代秋税的做法。这种变化使得潍地民众的财产未受任何损失。
16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）易氏逃死耳，非反也。
译文：
（2）良欲籍农故为兵者，民大恐。
译文：
这是2003年春季高考北京、安徽、内蒙古卷的古文阅读试题。阅读材料所写之主要人物是吴履、次要人物有知县周以中和李文忠等。这则材料所叙吴履之事有：①介绍吴履一般情况，这是史传文应有之意。②因李文忠的举荐而任南康丞；为了改变南康凶悍习俗，他着力打击奸人恶事并“改崇宽大，与民休息”③知县周以中巡视时受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吴履释放乡邻，再晓以利害（“急且有变”），平息了他的怒气；又缚责丞人、丢弃神象，断绝的淫祠。④吴履任安化知县时，安抚大姓易氏，保住了地方的安定；他又鼓励农事，“安民于农”；募兵时只招收愿意为兵者，消除了百姓的恐慌。⑤迁潍州知州，常以百姓为念，改变以牛羊代秋税的做法，使得当地民众的财产未受损失。作者叙写这几件事，主要表现吴履治政“崇宽大”的精神，因而得到民众爱戴。阅读时，首先要对文章有这样的理解分析。
下面简述各题。
第11题考查理解实词的能力，不正确的一项是C，“慢”根据文意应作“怠慢”讲，文中无“诋毁”意。
第12题考查理解特定词语的能力，不正确的一项是A。根据“少受业于闻人梦吉”的句意，“受业”应是接受学业。
第13题考查理解虚词的能力，不相同的一组是D。A项两个“者”为代词，相当于“的人”；B项两个“且”都是副词，“将要”之意；C项中两个“辄”，都是“就”，用法也相同。D项中前一个“以”为介词，用；后一个“以”，有人认为是连词，有人认为是介词，但意思都是“因为”
第14题考查筛选信息的能力，实际是考查对句意的理解，全都说明吴履“改崇宽大”的一项是B。句①中的“立释之”，句④中的“不来，诛未晚”，句⑤中的“不愿可勿强”，都表现出“崇宽大”。句③体现其破除迷信的一面，句⑥侧面表现其爱民，句②的“急且有变”是防止意外，全句是劝江阴侯的话。
第15题考查分析文意的能力。据上文分析，可知“不正确的一项是“B”。晓以利害，平息他的怒气，释放乡邻”说法并不错，只是语序或者说逻辑上有不恰当之处，应当是释放在先，晓以利害在后（“立释之，乃以白中”）。
第16题考查翻译文句的能力，答案是：（1）易氏只是为免死而逃跑，并非谋反。（2）吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌。（逃死，逃离死亡，为免死而逃；籍，用作动词，故为兵者，过去法过兵的人。）
三、练习与答案
阅读下面一段文言文，完成1?6题。
阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹亻叔 欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，他谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢，躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺吏。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意，月俸取足则已，官收其余。
??《新唐书?列传第一百一十九?卓行》
[注]簿书：官府中的文书簿册。
1．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．及觉，痛咎谢咎：归罪、责怪
B．屑榆为粥，讲论不辍屑：碎末
C．城固辞，使者委而去委：丢下
D．简孝秀德行升堂上简：选拔
2．下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是（ ）
A．而城浸闻得失且熟，犹未而言
B．慷慨引义，申直贽等
C．躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
D．宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．

B．

C．

D．

4．以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是（ ）
①城遇之，虑其耻，退自匿
②城固辞，使者委而去，城置之未尝发
③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等
④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别
⑥月俸取足则已，官收其余
A．①④⑥B．①⑤⑥C．②③④D．②③⑤
5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断；当地的人有了争执，就请阳城来裁决。
B．阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家的树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅自以米换酒并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。
C．阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但大臣遭陷害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。
D．阳城教化有道，他担任国子司业，对于太学诸生，奖掖孝道德行出众者，斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。
6．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）或哀其馁，与之食，不纳。
译文：
（2）吏捕迹，得之城家。
译文：

附：答案及简析
1．B（“屑榆为粥”的“屑”作动词用，磨成碎末）
2．C（“斤斤”在古代汉语中为拘谨的样子，在现代汉语中为过分计较琐碎的或无关紧要的事物。A项为所得所失，利弊，B项为充满正气，情绪激昂，D项为在意，古今义都相同）
3．A（均为连词，表示转折关系。B项“于”前为介词，向；后者虽为介词，但意思是“对”“对于”。C项“且”，前者为副词，相当于“将”、“将要”；后者为连词，表示让步关系，相当于“尚且”。D项“与”，前者为介词，相当于“跟”、“同”；后者为连词，表示关系，相当于“和”、“跟”、“同”）
4．D（①表示宽厚④表示教化及成效，排除这两句可得正确答案）
5．C（“他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲”，错，应是其他谏官都只是就繁杂琐屑的事频频进谏，使得皇帝很厌烦）

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