【成语名字】春华秋实
【汉语拼音】chūn huā qiū shí
【成语解释】
“春花秋实”，【成语典故】作“春发其华，秋收其实”，本义为春天开花，秋天结果的自然景象。语本《后汉书．卷五二．崔?列传》。后世引申，产生两种意义：一为比喻文质，各擅其胜。“春华”喻文，多指文采，“秋实”喻质，多指内涵。二为比喻努力与成果过程的因果关系，即有“春华”才有“秋实”之意。
【成语典故】
《后汉书．卷五二．崔?列传》
毅生?，年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。?拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以?焉。其辞曰：或说己曰：“《易》称『备物致用』，『可观而有所合』，故能扶阳以出，顺阴而入。春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。今子韫椟六经，服膺道术，历世而游，高谈有日，俯钩深于重渊，仰探远乎九干，穷至赜于幽微，测潜隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩于庸人。独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不群。盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。……胡为嘿嘿而久沈滞也？”
【成语注解】
1、典故或见于《三国志．卷一二．魏书．邢?传》、北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》。
2、发：生长。
3、华：同“花”，植物的花朵。
4、爰：于是。
〔参考数据〕
《三国志．卷一二．魏书．邢?传》
庶子刘桢书谏植曰：“家丞邢?，北土之彦，少秉高节，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。桢诚不足同贯斯人，并列左右。而桢礼遇殊特，?反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。为上招谤，其罪不小，以此反侧。”
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
【成语出处】
1、南朝梁．梁元帝《金楼子．卷五．著书．怀旧序》：“日月不居，零露相半，素车白马，往矣不追。春华秋实，怀哉何已！”
2、清．汪*〈洪升长生殿传奇序〉：“春华秋实，未可相兼；乐旨潘辞，尤难互济。”
3、清．龚自珍〈鸿雪因缘图记序〉：“不过博览书史，周知掌故，上足以备人主燕闲之顾问，宦辙所至，宏奖士类，进其春华秋实之士而扬?之。”
【成语用法】
一、
语义说明 春天开花，秋天结果的自然景象。
使用类别 用在“开花结果”的表述上。
【春华秋实造句】
1、眼看屋前的果树春华秋实，一年又将过去。
2、对于许多植物而言，春华秋实是最平常不过了！或许这就是一种生命法则。
二、
语义说明 比喻文质，各具擅胜。
使用类别 用在“各有特色”、“各有所长”的表述上。
【春华秋实造句】
1、这两幅画，春华秋实，让人难以取舍。
2、这两篇文章春华秋实，各有所长，不能相提并论。
3、这两个人的文章，春华秋实，你怎么学也学不来的。
4、这两件作品一重华丽，一重朴实，春华秋实，各有特点。
5、虽然在同一位老师门下受业，但是春华秋实，难分轩轾。
三、
语义说明 比喻努力与成果过程的因果关系。
使用类别 用在“辛劳有成”的表述上。
【春华秋实造句】
1、春华秋实，没有平日的辛苦耕耘，哪有今天丰富的收获？
2、他的学问能够这么渊博，全靠平日的努力，正所谓春华秋实，此言不虚。
【
近义词】各有千秋
【参考
词语】：春花秋实
【汉语拼音】：chūn huā qiū shí
【成语解释】：即“春华秋实”。见“春华秋实”条。
1、清．钱泳《履园丛话．卷二二．梦幻．永和银杏》：“扬州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”
【春华秋实的成语故事】
崔?（？～公元92），字亭伯，东汉安平人。年少时便与班固、傅毅齐名，学问渊博，擅长文章。由于致力研读典籍，因此并不汲汲于追求仕宦。当时即有人讥讽说崔?此人性格太过沈静，少与人互动，日后恐怕会有名声与才能不相符合的情况。崔?于是写下〈达旨〉来表白自己的心境。文中先提起一段时人劝进投入仕宦生活的话，其中就引录《易经》的话说：“圣人备置实物是要让人使用”。又说“功业尊高盛大，然后可以受人观仰，而后才能上下交相融合。”天地万物遵行自然的规律，阴阳自有定则。就如同春天开花，秋天才能收成其果实，有始有终，才有实质的收获。后来“春华秋实”这句成语就从这里演变而出。《三国志．卷一二．魏书．邢?传》中，刘桢曾经上谏曹植，他认为曹植“采庶子之春华，忘家丞之秋实。”“庶子”、“家丞”皆为邢?自称，而“春华”指其文采学问，“秋实”则指其品德情操，这是以“春华”与“秋实”比喻“文”与“质”，文与质各有擅胜。又《颜氏家训．勉学》中说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”也是以“春华”喻文，“秋实”喻质，而俨然有以“文”为手段，以“质”为目的之观念，即“春华”之文采，乃为了“秋实”的利行，二者有着因果的意涵。由此再引申，就产生了比喻努力与成果过程因果关系的意义。
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