逍遥右脑 2013-08-03 11:28
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黑海风暴和天气预报的产生——必然性和偶然性
1854 年11 月14 日,黑海上空突然出现的一场风暴,使停泊在巴拉克拉瓦港口的英法舰队受到严重损失。巴黎天文台台长勒维烈受命对这次风暴进行调查。他搜集了欧洲各地气象情报,发现在一天以前,这个风暴曾出现在地中海上空。因此,他认为只要建立一定数量的气象台站,利用有线电报迅速传递情报,风暴是可以预报的。他的意见得到法国政府的支持,不久,第一张用电报传递情报的气象图在法国诞生,天气预报的工作就这样开始了。黑海风暴袭击英法舰队,对于天气预报的产生来说,是个偶然事件。它导致了天气预报的产生。这说明偶然性在事物的发展中是有重要作用的。但是,天气预报的产生仅仅是由于偶然的原因吗?这里有没有客观的必然性?如果没有这次偶然事件,天气预报会不会产生呢?这就涉及到唯物辩证法的
另一对范畴——必然性和偶然性的关系。
必然性和偶然性的区别
那么,什么是必然性,什么是偶然性?让我们先从两个浅显的例子说起吧。大家知道,人总是要死的,这是一种必然性。不管是什么人,尽管可以创造各种条件延年益寿,却不可能不老不死。封建君主秦始皇梦想长生不死,派人到处寻找灵丹妙药,但是,他还是只活了四十九岁就死掉了。生命的根本矛盾是新陈代谢,这个根本矛盾规定了人的出生、发育、成熟、衰老、死亡的自然过程。但人死的具体情形又是各不相同的。有的年逾古稀而寿终正寝,有的未及成年而遽然夭折;有的死亡于疾病,有的牺牲在战场;有的丧生车祸,有的葬身海底。所有这些,对于人的死来说,都不是必然地、不可避免地通过这种情况发生的,而是由许多偶然的因素促成的。秦始皇恰恰死于公元前二一○年,而不是早一年或晚一年;是死于出巡途中,而不是死于宫廷之内,这就是一种偶然性。假如那个时候他不去出巡,而是留在宫殿里,那么,他的死就可能是另外一种情形。