逍遥右脑 2013-07-28 08:26
“讲读”和“导读”，务必抓住一个“读”字。否则，“讲”与“导”就容易落空。因此，如何提高“读”的速度和效率，是一个值得探讨的问题。
精读是一种传统的阅读方法。古人主张“读书须仔细，逐字逐句要见着落”，这就是人们常说的“字斟句酌”。韩愈的“提要钩玄”，朱熹的“熟读精思”，苏轼的“抄读”，司马光的“诵课”，王国维提倡的“众里寻她千百度”等，均强调读书要精细。今天，指导学生精读，旨在培养认真读书的习惯，克服浮光掠影的毛病；理解并掌握教材的教学要求，纠正浅尝辄止的倾向；提高自学力度，改变被动、依赖的局面。因此，精读历来受到语文老师的重视。然而，精读亦存在少而慢的局限，有必要加以改革。
古人也有选读的。晋代大诗人陶渊明的“不求甚解”就是一种良好的读书方法。人们往往对“不求甚解”持否定的态度，其实是误解。陶渊明爱好读书，不是拘泥于一般的咬文嚼字，而是专在会意上下功夫。由于他善于抓住文章的神韵实质，所以速度自然比一般人要快。
“不求甚解”是一种浏览式的略读的方法。略读和精读，是从阅读的精度划分的，若从阅读的速度来看，又可分为慢读和快读。一般说来，精读表现为慢读，略读表现为快读。但读慢不一定是精读，快读也不一定是略读、因为有的人读得慢并非读得精细，只是效率过低；有的人读得快也并非读得草率，而是效率较高。诸葛亮读书就很快。据王粲《英雄记钞》记载，亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道读书，“三人务于精读，而亮独观其略”。正因为“观其大略”，所以，诸葛亮才能抓住书的主旨要领。他在同样的时间内，比别人阅读更多、更广泛的书，从而获得既广博又重要的知识。诸葛亮这种快速阅读的效果，为徐庶等人所不及，可谓成功的经验。列宁读书的速度也快得惊人，他惯于“一目十行、十二行，迅速地抓住整段整页的意思”。列宁速读的方法为人们树立了榜样。
“教育要面向未来”，现代科技日新月异，新的知识层出不穷。据统计，当前世界知识的总量每隔五年至十年就要翻一番。假如学生对每本书都字斟句酌地读，他们所读的书和所接收的信息就太少了，也就难以适应未来社会的要求。
阅读的速度常常体现阅读的效率。在许多情况下，阅读速度快的反比读得慢的理解得更准确，记住的内容更多。究其原因，在于阅读时眼睛与大脑的相互协调。人的大脑接受信息的速度要比眼睛快得多，大脑容易无事可干而开小差。如果不善于控制自己的思想，通过眼睛接收传递信息就会偷偷地溜掉。因此，读书的速度愈慢，就愈难以控制自己的思想。原因在于读得慢的人常常陷入一些孤立的词义和无用的细节之中，只见树木不见林，无法理解作者的思想脉络。这正是慢读的弊端。
快速阅读的关键是改变传统的读书方法和习惯。
1、默读法
进行速读时，注意只“阅”不“读”，发音必将影响速度。“阅”者有回旋的余地，可以不采用所读材料的全部词汇，而只取其中的某几个词，甚至只是一个完整的形象，只有采用经过压缩的语句，才有可能快读，才有可能从词汇的树丛中找到思想的森林。
2、浏览法
即阅读时，目光撒下去所接触的不是两三个词，而是完整的一句，整整的一行甚至再多些。这种浏览的方法用在了解一本书的大意上，通常在图书馆、阅览室、书摊前拿到新书时使用。