逍遥右脑 2013-05-31 15:43
2012年高考试题分项解析
历史专题11 古代中国的思想科技化（教师版）
一．中国传统主流思想
（一）
（2012高考综全国新标卷27）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明
A．重申传统的“四民“秩序” B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意
（2012高考综北京卷14）下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是
A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》
C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》
（2012高考综东卷9）有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
（2012高考综浙江卷12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨
③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④
（2012高考历史海南卷2）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
A．民本思想 B．仁政思想 C．礼法并重 D．礼治为先
【答案】：B
【解析】：同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三项都不能明确而直接地体现这一核心。
【考点定位】：必修三•中国传统主流思想的演变•百家争鸣。
（2012高考历史海南卷4）魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土化 D．佛教与儒家伦理抵触
（2012高考历史海南卷6）宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是
A．“仁”与万物生成的关系 B．孟子的仁政思想
C．阴阳互相依存的关系 D．道家顺应自然的思想
（2012高考历史上海卷31）孔子说：“天何言哉? 四时行 焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论推断，三家都
A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然界的存在不以人的意志为转移
C．表现出人对自然及其规律的尊崇 D．认为自然是可以认识的
（二）非
（2012高考综北京卷37）（36分）水是生命之，它孕育了人类明，启迪着人类智慧，影响着人类社会的进程。
材料一 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以 易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（《老子》）
材料二 君者，民之也，清则流清，浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。（《荀子》）
（1）材料一、二分别体现了道家和儒家的什么思想？（2分）简述道家和儒家产生的时代背景。（4分）
（2012高考综天津卷历史12）（19分）材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古 今之通谊也。” “道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书•董仲舒传》
（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（3）依据材料三概括唐代思想化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）
（4）综上，谈谈你对思想化发展进程的认识。（2分）
（2012高考综浙江卷38）（26分）人类明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方化，又能洞悉中国病所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（10分）
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。（9分）
（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。（7分）
二．古代中国科技、学和艺术
（一）选择题
（2012高考综全国新标卷25）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时
A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向
（2012高考综全国大纲卷12）秦汉而后，官府下层职人员俗称“刀笔吏”，这一称谓起因于秦汉时期此类人员的
A．工作器具 B．工作内容 C．工作职责 D．工作性质
（2012高考综全国大纲卷14）王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A．元代学不为后世所重视 B．厚古薄今的观念影响深刻
C．士大夫对市民化的排斥D．八股取士抑制新学形式
（2012高考综安徽卷12）2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法——行书》，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。图3中属于该套邮票的是
A B C D
（2012高考综福建卷13） 《说解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录字信息材料相关的是
A．甲骨 B．丝帛 C．竹木简 D．石碑
①展现了汉代高超的雕塑艺术 ②有助于我们了解当时的化生活
③证明了汉代娱乐方式的多样性 ④增加了我们对说唱人的直观感受
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】：B
【解析】：这只是一种娱乐方式的（说唱），排除③；东汉说唱俑是陶塑作品，反映了当时的化生活，也增加了对当时成都人的直观感受，故选①②④。
【考点定位】：（旧人教）高三选修•中国古代史•秦汉时期的化。
（新标）必修三•中国古代的科学和化•中国古代的雕塑、舞蹈、音乐。
（2012高考东基本能力1-2）“画九”与“写九”是我国古代记录冬至后“一九”至“九九”日期的休闲方式，完成1～2题。
（2012高考东基本能力1） “日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰《九九消寒图》。图1是“九九消寒图”，据图判断即将临的节气是
A．立冬 B．立春 C．春分 D．清明
（2012高考东基本能力2）“九九消寒图”（图2）是与“九九消寒图”相似的日期记录方式，每日一笔，整幅写完则八十一天结束，图2中空缺的字最有可能是
A．内 B．外 C．前 D．下
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（2012高考东基本能力6）汉印体现了汉代化艺术博大雄浑的气象。为适合印面的方形，其布局严正均匀，端庄大方，笔画多方折、盘曲。下列篆刻最能体现上述特征的是
（2012高考东基本能力7）许多古人的名与字有一定联系，“闻名即知其字，闻字即知其名”，如曹操字孟德，孙权字仲谋，诸葛亮字孔明，据此判断，三国人物黄盖的字是
A．子龙 B．翼德 C．公瑾 D．公覆
（2012高考东基本能力9）传统花鸟画的题材往往被赋予某种象征意义，下列对应不正确的是
A．喜鹊—喜气 B．仙鹤—长寿 C．荷花—富贵 D．石榴—多子
【答案】：C
【解析】：荷花象征纯洁、圣洁，对应不正确的是即是C项。
【考点定位】：必修三•中国古代的科技和化•中国古代的绘画艺术、化常识。
（2012高考东基本能力72）地名被称为研究历史的“活化石”。下列成语中含有地名的是
A．黔驴技穷 B. 得陇望蜀 C. 狡兔三窟 D. 亡羊补牢21世纪教育网
（2012高考东基本能力73）学习书法的范本可分为墨迹与拓本两类。下列属于拓本的是
A B C D
【答案】：AC
【解析】：拓片是指在碑上刷墨，用白纸压平压实之后取下的碑书法复制品，它本身就带有碑刻的阳刻（凸起）或阴刻（凹陷）特点，本题只有AC两项具有这一特点。
【考点定位】：必修三•中国古代的科技和化•中国古代的书法艺术。
（2012高考东基本能力74）2012年农历四月十五是小明十二岁生日，有趣的是小明今年有两次农历生日，与他同岁的小刚从出生至今只过了三次阳历生日，下列各项判断正确的是
A. 两人属相都为马 B. 小刚的生日是农历二月二十九
C. 两人出生那年是阳历闰年 D. 2012年是农历闰年
（2012高考东基本能力75）画像石是珍贵的化遗产，图16是汉画像石《荆轲刺秦王》，下列说法正确的是
A. 画像石是介于绘画与雕刻之间的艺术样式
B. 画面描绘的事件发生在春秋时期
C. 荆轲刺秦王意在阻止秦的兼并战争
D. 作者通过透雕手法勾勒出生动的人物形象
（2012高考历史江苏卷1）“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与歌相似、能体现“民间性情之响”的是
A．《诗经》 B．楚辞 C．汉赋 D．唐诗
【答案】：A
【解析】：与歌相似，能体现“民间性情之响”指的是其内容体现百姓生活，形式通俗，结合所学知识，只有A项最符合，《诗经》中的“风”部分最能体现这一特点。
【考点定位】：必修三•中国古代的科技和化•中国古代的学。
（2012高考历史上海卷2）《左传》曰：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是
A．人声鼎沸 B．鼎鼎有名 C．三足鼎立 D．问鼎中原
（2012高考历史上海卷11）日本《养老律令•学令》中规定学校须行“释奠礼”，以祭拜孔子。该规定最可能出现在
A．公元6世纪 B．公元8世纪 C．公元10世纪 D．公元12世纪
【答案】：B
【解析】：题中材料实际上是唐代儒学教育传入日本的的体现，而唐代存在时间是618—907年，B项最有可能。
【考点定位】：（华东师大版）第三分册•中外化交流•唐与日本的外交。
（其它版本新标）必修三•中国古代的科技和化•唐代化的世界影响。
（2012高考历史上海卷13）公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于
A．活字印刷术在欧洲的传播 B．新教翻译出版圣经的需求
C．人学者传播古典明的需要 D．大学发展对图书需求量的增加
（二）非选择题
（2012高考综北京卷40）地图反映了人们认识世界的程度，地图的变化的记录了人们认识世界的过程。
欧洲中世纪时，地图主要由神职人员绘制，当时欧洲的世界地图千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和顿河呈“T”字型，把世界分割为欧亚非三部分。中国古代地图大部分由官方或士大夫绘制，主要用于日常行政事务管理和作为读史的辅助工具，在中国古代绘制的世界地图中，中国占据绝大部分图幅， 政区表现较为准确，中国疆域外则绘制简略，严重失真。
（1）阅读上面材料，结合所学，分别指出欧洲中世纪和中国古代地图的功用。（4分）说两种地图所反映的社会思想背景。（4分）