逍遥右脑 2013-05-28 13:06
下面的字，完成8～10题。寺的钟声
□ 严 阵
当一场纷纷扬扬的小雪落定之后，当群经繁茂而凋尽万木由葱笼而萧疏之后，在夜半，在姑苏城外，在淡淡的远远的月光下，你会听到一种声音，一种由远而近又由近而远的声音，一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音，一种似在近处相识却又似远隔时空的声音，那声音平静而舒缓，那声音空灵而幽秘，它脉动于所有的空间，它浸润着整个的人世。
这就是寒寺的钟声。
我第一次寒寺，那还是上个世纪50年代初期，应该说我那次，完全是受了唐代诗人张继的那首《枫桥夜泊》的诗句的影响。作为一个自北国的少年，我是纯粹为了寻求“月落乌啼”、“夜半钟声”的名句中所传达出的那种诗意的。虽然在我的路上，在苏州古老的阊门外，有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联，但我当时并不懂，它正是我即将听到的钟声的一个重要部分。虽然张继的诗里只有“夜半钟声到客船”的句子，并没有说明那钟声的真正含意，但对一个经过多年战乱刚刚目睹了自己的共和国诞生的中国人说，那寒寺的钟声，当时无疑是一种和平的钟声，那一声声钟声里，都含人们对安居乐业的向往，对和平的赞颂和对和平的祈祷。
我第二次寒寺，是80年代，我那时正在上海，时值年终，友人颇有雅兴地邀我：白天到邓尉赏梅，午夜到寒寺听钟声。得到如此富有诗意的邀约，我当然乐于前往。不过那次在深夜的寒寺令我震撼终生的，却并不是寒寺的钟声本身，而是一个远渡重洋专程此听午夜钟声的日本老人的那种呐喊。我记得，当时他一个人跪在江南那迷离一片的雪里，面对钟声响起的地方，用日语大声地喊着什么，后他身边的翻译告诉当时在场的人：他是一个日本老兵，曾经亲历过南京那次有名的大屠杀。
自此之后，我才领悟到寒寺的钟声，不仅仅是一种和平的钟声，同时也是一种和解的钟声。由此我也开始明白：和平自和解。在我们生活的这个世界上，在这个世界的任何一个地方，虽然争端的起各有不同，但所有的和平都应该是自和解，不管他过去做过什么，只要他愿意和解，都应该受到欢迎，这是因为和解是自生命进程中的一种灵魂的苏醒，一种良知的觉悟。
近年我又有机会过一次寒寺。与以往不同的是，这里听钟声的人比过去多了。世界上这么多人听钟声，全中国这么多人听钟声，说明这里的钟声之美，并不仅仅是因为张继诗中所说的“夜半钟声到客船”的那种美，而是因为它悠悠音韵中透露出的那种魅力，那种把一个普通的人推向新的精神境界的魅力，那种魅力不是别的，就是一种和谐，一种天和地的和谐，一种和水的和谐，一种人和物的和谐，一种人和人的和谐。
仔细了解这里听钟声的人便会发现：其中不乏自台湾的少男少女亲亲热热地挽着自北京上海的男孩女孩，他们就是在这里的钟声里相约为侣，自定终身。这里也有自朝鲜自韩国离散多年的父母和子女，妻子和丈夫，他们就是在这里的钟声里，重温夫妻之情和家庭之乐。还有以色列人和巴勒斯坦人，他们不但同桌吃饭，还友好地举杯共饮，完全没有你死我活的那种感觉。活在这个世上的人到底有什么解不开的疙瘩？人们为什么要一代一代地相互仇恨相互厮杀呢？ 寒寺的钟声又一次在午夜里响了起。此时此刻，面对似乎自全世界的肃然的静默，人们不由感到，这钟声已经不完全是自寒寺古老寺庙的那种原始的钟声，因为它已超越了宗教，超越了国度，超越了时空，而成为一种象征，成为一种和解的象征和一种和谐的象征。同时它也和中国的雨露和月色融为一体，变成了震颤于人们内心的一种心灵的乐音，这些乐音的主旋律，就是对和平和解及和谐的一种温柔的呼唤。
(本有删改)
8．下列对的分析和概括，不正确的两项是( )
A．“月落乌啼”、“夜半钟声”所表达的诗意感动着世世代代的中国人。而作为一个从未听过钟声的北国少年，第一次到寒寺纯粹是带着少年的幼稚和对“夜泊枫桥”的崇拜而的。
B．作者第二次到寒寺，看到了一个曾经参加过南京大屠杀的日本老兵在声嘶力竭地忏悔。尚未泯灭的“善”无情地拷问着他残存的良知，于是他希望寒寺的钟声能成为他罪恶灵魂的洗涤剂。
C．世界各地的人们纷至沓听寒寺的钟声，其实没有必要。因为这里的寺庙也好，钟声也好，和别处是一样的。人们忏悔或祈祷，取决的是个人的心态，和钟声及环境没有关系，因此，没有必要舍近求远。
D．作者认为无论是视觉形象的雨露月色，还是听觉形象的钟声，在人们的心中，都能化成对和平、和解、和谐呼唤的乐音。
E．第二段，作者用抒情的笔调营造出一种空灵而幽秘的氛围，点出了寒寺钟声在特殊背景下的特殊韵味，从而激发了读者的兴趣。
【解析】 A．“从未听过钟声”和“纯粹是带着少年的幼稚”错；C. 寒寺有着深厚的化底蕴，其钟声也被赋予了浓重的诗意色彩，这些化环境不可能不影响到人的主观情感。
【答案】 AC
9．“有人正在那一夜的月光下为曾被战火毁坏而今又重建的砖屋贴上红色春联”，句中“红色春联”有何含义和表达效果？请简析。
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【答案】 红色春联含有喜庆新中国成立之意，表达了人们对新生活的愿望。这句话把抽象的喜庆之情用独特的、具有浓重节日色彩的红色春联表达出，化抽象为具体，把欢乐、祥和及祈愿的具体情感形象地表达出。
10．作者先后三次到寒寺，请问他对寒寺钟声的感受和体会是否相同？请结合进行探究。
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【答案】 示例：作者第一次聆听寒寺的钟声正值共和国新生之初，他从那一声声的钟声里听出了“人们对安居乐业的向往，对和平的赞颂和对和平的祈祷”；第二次聆听时却从一个日本老兵的雪夜忏悔声中感受到和解对于这个世界的意义；第三次聆听又从寒寺的“悠悠音韵中”透出的“和谐”的魅力。
11．下面是一篇科技论的摘要，根据其信息内容提取四个关键词。
本针对直接法和二步法合成聚乳酸的共性，从单体纯度、催化剂选择到共沸脱水、微波辅助、超临界流体介质，以及到固相聚合、反应挤出、扩链等各个方面，对近年聚乳酸合成研究的新进展进行了综述，指出各种新方法、新技术的复合应用是提高聚乳酸分子量、降低其成本的关键
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【解析】 ①看清题干要求，确定压缩方向(提取的是关键词语)；②辨明语段类型，确定主要信息：说明性语段说明的对象及其特征，说明的目的或事物自身价值为主要信息。
【答案】 聚乳酸 合成 新进展 复合应用
12．仿照下面这句话，另选一种景物进行。要求句式基本一致，并运用比拟、比喻和排比的修辞手法。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
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【解析】 仿修辞，仿句式，仿内容。特别要题中照应和暗示性词语。
【答案】 悠悠白云中，隐约地横亘着一座座青，有腼腆地躲进雾霭的，有大方地露出真容的；正如一把把直指苍穹的利剑，又如碧空中腾飞的巨龙，又如绵延不断的绿色屏障。