逍遥右脑 2013-04-04 00:18
河南省扶沟高中2011-2012学年高一下学期第一次考试语试题
时间：140分钟
命题：高一语组
注意事项：
1、 答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、 答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3、 请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4、 保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代（每题3分，共18分）
（一）、下面的字，完成1-3题。
《保护非物质化遗产公约》给“非物质化遗产”所下的定义是：“指被各群体、团体，有时被个人视为其化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和化场所。”它强调两个重要的条件：一是“各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质化遗产得到创新， 同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了化多样性和人类的创造力”；二是“在本公约中，只考虑符合现有的国标人权件，各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展的非物质化遗产”。
非物质化遗产的表现形式多种多样，例如口头传说和表述，表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关自然界和宇宙的知识和实践，传统的手工艺技能等。所有这些形式都与孕育它的民族、地域生长在一起，构成不可拆解的化综合体。
以我国的古琴艺术为例。作为非物质化遗产，古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高流水的故事是以古琴为依托的，所以不仅深邃感人，而且历久弥新。可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容．于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术又将儒家的中正平和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。
每一项真正符合标准的非物质化遗产都不可能以一个物质符号(比如古琴乐器本身)独立存在。相对于物质符号而言，非物质化遗产中那些无形的环境、抽象的宇宙观、生命观更具价值。非物质化遗产是人类遗产非常重要的资，就语言、民间音乐、舞蹈和民族服装说，它们都能让我们从更深刻的角度了解其背后的人和这些人的日常生活。非物质化遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系， 因为在每个人身上都存在着他所在社会的传统。
1、下列对“非物质化遗产”定义的理解，不正确的一项是
A.非物质化遗产可以是被群体或团体认同的化遗产，也可以是被个人认同的化
遗产。
B.非物质化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要，顺应可持续发展
的要求。
C.随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，非物质化遗产具有不
断创新的特点
Ｄ.对于世界上那些已经被认定的非物质化遗产，各个群体和团体都应该具有认同感和
和历史感。
2、下列表述不符合原意思的一项是
Ａ.包含着儒家中正平和旨意和道家清静淡远韵味的古琴艺术，追求的是一种“大音希
声”的境界。
Ｂ.借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质化遗产，可以更深刻地了解一个民
族及其日常生活。
Ｃ.非物质化遗产无论有多少表现形式，都应该与孕育它的民族、地域构成不可拆解的
化综合体。
Ｄ.古琴艺术被列为非物质化遗产，凭借的是它所蕴含韵美学特质和哲学意味，而非其
乐器本身、曲目及弹奏技术。
3、根据原的信息，下列推断正确的一项是
A.雅士阶层之所以能够将音乐境界与生命境界、乐品与诗品、品沟通，正是由于他们
具有欣赏古琴艺术的水平。
Ｂ.非物质化遗产涉及的范围非常广泛，每个人身上都存在着他所在社会的传统，所以每个人身上都有非物质化遗产。
C.由于非物质化遗产中存在着无形的环境、抽象的宇宙观、生命观，所以它比其他形
式的化遗产更值得保护。
Ｄ.一个实物，如果不与非物质的形式，如表演、表现形式、技能等相联系，就不能独立
成为非物质化遗产。
（二）阅读下面的字，完成4-6题。
现在不断有人提问，为什么在我们这个堪称伟大的时代里却出不了伟大的作家？对此我的想法是，现在是一个无权威的、趣味分散的时代，一个作家很难得到全民集中的认可。事实上，要成为一位大家公认的伟大作家，需要时间的考验，甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代，消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情，以致那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然，当代中国缺少伟大的作家，除了这些外在的方面，也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾、市场要求产出快与学创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中，正面精神价值的匮乏与无力，无疑是当下学创作中最为重要的缺失。
所谓正面精神价值，指的就是那种引向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非，正面造就人的能力。这种价值在学作品中的体现，与作家对民族的精神资的利用密切相关。我们民族的精神资很丰富，但是也还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去。还有一些作家表现出“去资化”的倾向，他们不知如何利用资，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥，就让人看不到一点希望，而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判，还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主体精神弱化的现象，很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在，真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感，把创作变成了制作，批量化地生产的时候，学就不会有什么真正的生命了。
老舍先生曾将长篇小说《大明湖》浓缩成《月牙儿》，篇幅几近短篇，却也创造了中国现代学中公认的经典。他幽默地说：“我在经济上吃了亏，在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功，那么消费的时代再汹汹然，我们仍然可以对震撼人心的好作品的出现满怀期望。
4、从原看，下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是（ ）
A．现在是一个缺乏权威的时代，也是一个受众欣赏趣味分散的时代。
B．作家对生活的体验还不够，同时学创作本身的规律是求慢求精。
C．在今天，消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。
D．要成为一个伟大的作家，需要相当长的时间才能得到普遍的公认。
5、从原看，下列理解和分析，正确的一项是（ ）
A．充斥暴力和血腥的学作品使人看不到一点希望，这是正面精神价值缺失的结果。
B．所谓“去资化”，就是作品只有批判和揭露，而没有充分利用社会生活的资。
C．我们的民族精神资很丰富，现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。
D．作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的，表明作家没有担负起自己的社会责任。
6、下列理解和分析，不符合原意思的一项是（ ）
A．作家作品中正面精神价值的匮乏或无力，是当代中国学创作中最应该引起重视的问
题。
B．要保持学生命，作家就应该对生活具有敏感和疼痛感，坚持把叙事从趣味推向存在。
C．是否善于利用我们民族丰富的精神资，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。
D．老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》，说明下苦功夫创作，才能出现震撼人心的好作品。
二、古代诗词阅读（32分）
（一）阅读下面一首诗，然后回答问题。（10分）
玉 楼 春
欧阳修
洛阳正值芳菲节，?艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。
杏花红处青缺，畔行人下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。
【注】 游丝，蛛丝。
7、开头两句了怎样的图景？在整首词中有什么作用？（5分）
8、词的最后两句选用了怎样的意象？表达了作者什么样的心情？（5分）
（二）阅读下面一首诗，然后回答问题。（10分）
送 魏 二
王昌龄
醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
9、诗中的“凉”字有何妙处？（5分）
10、“愁听清猿梦里长”是实写还是虚写？这个诗句有什么意味？（5分）
（三）名句默写（每空一分，共12分）
11、补写下列名篇名句中的空缺处。
（1 ） 是处红衰翠减， 。 ，无语东流。
（2） 不忍登高临远， ，归思难收。
（3） 争知我倚阑干处， 。
（4） ，最难将息。
（5） ，到黄昏、点点滴滴。
（6） ，只是朱颜改。
（7）羽扇纶巾，谈笑间， 。
（8）人生如梦， 。
（9） ， ，赢得仓皇北顾。
（10）孤村落日残霞， 。
（11）三人行， 。
三、实用类本阅读（25分）
12、阅读下面的字，完成（1）～（4）题
向 北 之 痛
——悼念钱钟书先生
黄永玉
钟书先生活了八十八岁。
他生于一九一○年，大我十四岁。
五十年代在北京和钱先生、季康夫人①有了交往。有一晚下大雪，我跟从表叔、钱先生在一个什么馆子吃过饭，再到民族饭店去看一位外地前开会的朋友。那位朋友住在双人房，不久同房的人回了，是位当红的学者。他穿着水獭皮领子黑呢大衣，原也是沈、钱的熟人，一边寒暄一边拍抖大衣上的雪屑：
“就在刚才，周扬②同志请吃饭……哎呀！太破费了，叫了那么多菜，就我们三个人，周扬同志坐中间，我坐周扬同志左边，红线女坐周扬同志右边……真叫人担心啦！周扬同志这几天患感冒了，这么大的雪还要抱病请我吃饭，真叫人担心啦……”
探访朋友的时空让这位幸福的学者覆盖了。钱先生嫣然地征求我们的意见：“我看，我们告辞了罢？”受访的朋友挽留不住，在房门口握了手。
“四人帮”覆亡之后，钱先生和季康夫人从干面胡同宿舍搬到西郊三里河的住处，我有幸也搬到那里。二十多年，相距二百米的路我只去探访过钱家一两次。我不是不想去，只是自爱，只是珍惜他们的时间。有时南方家乡送春茶或者春笋，先打个电话，东西送到门口也就罢了。
有权威人士年初二去拜年，一番好意也是人之常情，钱家都在做事，放下事情走去开门，人说了春节好跨步正要进门，钱先生只露出一些门缝说：“谢谢！谢谢！我很忙！我很忙！谢谢！谢谢！”
那人当然不高兴，说钱钟书不近人情。
事实上，钱家夫妇是真在忙着写东西，有他们的工作计划，你是个富贵闲人，你一，打断了思路，那真是伤天害理到家。人应该谅解和理会的。
“四人帮”横行的时候，忽然大发慈悲通知学部要钱先生去参加国宴。办公室派人去通知钱先生。钱先生说：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”
“这是江青同志点名要你去的！”
“哈！我不去，我很忙，我不去，哈！”
“那么，我可不可以说你身体不好，起不？”
“不！不！不！我身体很好，你看，身体很好！哈！我很忙，我不去，哈！”
钱先生没有出门。
八十年代我差点出了一次丑，是钱先生给我解的围。
国家要送一份重礼给外国某市，派我去了一趟该城市，向市长征求意见，如果我画一张以“凤凰涅?”的寓意大幅国画，是不是合适？市长懂得凤凰火里再生的意思，表示欢迎。我用了一个月时间画完了这幅作品。
眼看代表团就要出发了。团长是王震老人。他关照我写一个简要的“凤凰涅?”的字根据，以便到时候派用场。我说这事情简单，回家就办。
没想到一动手问题出了，有关这四个字的材料一点影也没有。《辞》《辞海》《中华大辞典》《佛学大辞典》，《人民日报》资料室，遍北京城一个庙一个寺的和尚方丈，民族学院，佛教协会都请教过了，没有！
这就严重了。
三天过去，眼看出发在即，可真是有点茶饭不进的意思。晚上，忽然想到远在天边、近在眼前的救星钱先生，连忙挂了个电话：
“钱先生，平时绝不敢打扰你，这一番我顾不得礼貌了，只好搬师傅下。‘凤凰涅?’我查遍问遍北京城，原以为容易的事，这一趟难倒了我，一点根据也查不出……”
钱先生就在电话里说了以下的这些话：
“这算什么根据？是郭沫若一九二一年自己编出的一首诗的题目。三教九流之外的发明，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事那是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧！你去翻一翻大英百科……啊！不！你去翻翻中本的《简明不列颠百科全书》，在第三本里可以找得到。”我马上找到了。解决了所有的问题。
有一回，不知道怎么说到一位也写理论的杂家：
“……他骂从，也骂我，以前捧周扬，后对周扬又不怎么样。看起，我们要更加努力工作了，他们才有新材料好骂，我们不为他设想，以后他怎么过日子……”
跟钱先生的交往不多，我珍惜这些点滴。他的逝世我想得开，再高级、再高级的人物总是要死的，不过，我以为钱先生这位人物真不平常，读那么多书都记得住，作了大发挥，认认真真地不虚度时光地劳作，像这样的人剩下的不多了。
祖国的化像森林，钱先生是林中巨树。人要懂得爱护森林，它能清鲜空气，调节水土。摧残森林，图一时之快的教训太严峻了。我写了首诗悼念钱先生，并问候季康夫人。
一九九九年一月四日夜于香港之半居
（选自《比我老的老头》，作家出版社，2008年版，有删改）
【注】①季康夫人：即钱钟书的妻子杨绛。②周扬：时任化部副部长等职。
（1）下列对有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A.钱先生能直接回答作者的问题，告诉其出处，可见他博闻强记，令人叹服。
B.钱先生把前拜年的人拒之门外，是不懂得人之常情，有些不近人情。
C.钱先生看到朋友同住的人回了，觉得很不方便，就和大家早早的离开了。
D.作者通过回忆与钱先生交往的点滴事情，表达了对先生的景仰和缅怀之情。
E.面对那位杂家的“骂”，钱先生觉得自己的工作还不够，还要继续努力。
（2）钱钟书先生人如其名，一生“钟情于书，专心于书”，请结合内容，举例说明这一点。（6分）
（3）作者把钱钟书先生比作“巨树”，请结合，简要说明“巨树”体现在哪些方面。（6分）
（4）“革”期间，许多知识分子包括钱钟书先生，都受到了无辜的“摧残”。所以作者说“摧残森林”的“教训太严峻了”，“人要懂得爱护森林”。请结合，谈谈我们在今天应该怎样爱护像钱钟书这样的学者和普通的知识分子。（8分）
第Ⅱ卷 表达题
四、语言字运用（15分）
13、下列句子中没有语病的一项是 （ ）
A. 乱收费的存在，既有认识不到位、经济利益驱动的原因，也有地区发展不平衡以及监督检查不严等原因造成的。
B. 胡锦涛总书记倡导在共产党员中开展为困难群众特别是受灾群众送温暖、献爱心活动，这体现了中华民族一方有难、八方支援的传统美德。
C. “智能手机”、“超大优盘”销售市场看好，于是不法商人不择手段仿造伪劣产品，致使顾客蒙受损失，相关投诉直线上升。
D．领导班子是否廉明，能否坚持以人为本的执政理念，是推动一个地方社会经济健康发展的前提。
14、下列句子中成语运用正确的一项是（ ）
A．这款首饰非常新颖时尚，一经推出，不少爱美的女士就不禁慷慨解囊。
B．当中国女排捧回冠军奖杯时，举国弹冠相庆，无不佩服陈忠和教练的坚韧和勇气。
C．东方大学城在短短四年内就以2．1亿元自有资金获取了13．7亿元巨额利润，这种惊人的财富增长速度确实匪夷所思。
D．他三天两头到厂长办公室磨洋工，希望厂里解决职工子女上学难的问题。
15、依次填入下面一段字中横线处的语句，与上下衔接最恰当的一组是（ ）
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。___________，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；___________，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。___________，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
①多读如果彻底。②少读如果彻底。③多读而不求甚解。④少读而不求甚解。⑤世间许多人读书只为装点门面。⑥世间许多读书人只为装点门面。
A.②③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.①④⑥
16、仿照中开头一句话的句式，在横线处写两个句子。要求所写句子都运用比拟的修辞方法，并与开头的一句话构成排比句式，使段语意完整。（6分）
没有大海的粗狂豪放，可以有小溪的轻盈从容；________________ ，________________ ；________________ ，________________ 。生活向每一个人敞开胸怀，我们总能在那里找到自己的色彩，自己的价值。
五、写作（60分）
17、阅读下面的材料，根据要求。
①、谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。(歌德)
②、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。（雨果）
③、人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。（魏书生）
请根据材料内容及含意范围，联系自己的生活和感受，写一篇不少于800字的议论。
要求：立意自定，体自定（诗歌除外），不得套作，不得抄袭。
扶沟高中2011??2012年（下）第一次考试
语 答 案
一、现代阅读
5、 A 解析： 根据原第二段可知， B项中“作品只有批判和揭露，而没有充分利用社会生活的资”表述有误，并不是他们“没有充分利用社会生活的资”，而是“他们不知如何利用资，索性不作任何整合与转化，以为只要敢于批判和暴露，就会写出最深刻的作品”； C项中“如何保持原貌并移植到创作中”表述有误，不是“保持原貌并移植到创作中”，应为“还需要作必要的整合和转化，才能化为作家内心深处的信仰，运用到创作中去”；D项中“作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写”表述有误，应该是 “很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛，缺少一种人关怀”。
6、 C 解析：原第二段说“这种价值在学作品中的体现，与作家对民族的精神资的利用密切相关”，而C项中却说“是否善于利用我们民族丰富的精神资，决定了作家作品中正面精神价值的能否体现”，夸大了它的作用。
二、诗词鉴赏阅读：
7、开头两句描写了洛阳美丽、热闹的春景：花木繁盛，色彩艳丽，百花相继开放，争奇斗艳，清香扑鼻。作用：点明了告别的地点和季节，以乐景（美丽春景）衬哀情（离别之情），自然引出下。
11、名句默写答案：
（1）苒苒物华休 惟有长江水
（2） 望故乡渺邈 （3）正恁凝愁
（4）乍暖还寒时候 （5） 梧桐更兼细雨
（6）雕栏玉砌应犹在。（7）樯橹灰飞烟灭
（8）一尊还酹江月. （9）元嘉草草，封狼居胥，
（10）轻烟老树寒鸦。（11）必有我师焉
三、实用类本阅读（25分）
12、（1）A D（对一项3分，对两项5分）
（B项“不懂得人之常情，有些不近人情”错，应该是忙着看书写东西；C项“觉得很不方便”错，应该是看不惯当红学者的自我炫耀；E项“工作还不够，还要继续努力”错，应该是钱先生不怨不怒、宽容大度。）
（2）（每点2分，共6分）
①“我”住处与 钱先生很近，却很少拜访，生怕打搅了他，浪费了他宝贵的时间。从侧面说明了这一点。
②钱先生把拜年的“权威人士”拒之门外，忙着看书写东西。
③钱先生直言拒绝江青的邀请，不肯为应酬而放下手中的书。
（3）（答出3点即可，一点2分。若结合提出其他观点，言之成理也可）
①钱先生心无旁骛，专心于学术研究，博闻强识，“作了大发挥”。他能直接准确的回答“我”无法解决的问题，就让人感叹不已。
②钱先生淡泊名利。他不屑江青的邀请，也看不惯“当红学者”的自我炫耀。
③钱先生耿直率真。他以“我很忙”拒绝江青的邀请，而不愿找“身体不适”的借口。
④钱先生宽容大度。面对“多变”没有人格的那位杂家，他不怨不怒，风趣设想对方的日子与自己的工作。
四、语言字运用（15分）
13、答案 B
讲解：A项句式杂糅，应把“造成的”删掉；C项“仿造伪劣产品”搭配不当，应该奖将“仿造”改成“制造”；D项两面对一面，应在“推动”前加“能否”。
14、答案 C
讲解：A项“慷慨解囊”指资助或帮助别人，用此处语境不当；B项“弹冠相庆”是贬义词，用在此处当然不妥；C项“匪夷所思”指言谈行动超出常情，不是一般所能想象的；D项“磨洋工”指干活或工作慢，不合语境。
16、答案示例：
没有太阳的热烈奔放，可以有月亮的温馨宽容；没有大鹏的豪迈威武，可以有小鸟的温柔可爱。
解析：本题考查仿写句式、正确运用常见的修辞方法等考点，能力层级为D级。所写的句式要一致，前后要构成对比关系，比拟的修辞手法使用要恰当。
五、
[审题角度] ：
材料中三句名言的指向都很单一、明确，即要学会主宰自己、驾驭自己，学会做自己的主人。