《愚公移山》说课设计

《愚公移》说设计

各位评委、老师：
大家好！我说的内容是《愚公移》。愚公移的故事历为人们所传颂，可谓家喻户晓，众人皆知。今天我说的内容就是这篇脍炙人口的寓言。下面，我将从教材分析、学生分析、教学创意、教学目标、教法学法、教学程序等几个方面对本的设计进行说明。诚请各位评委给予批评指正。
【教材分析】
《愚公移》选自《列子•汤问》，是古代寓言中的名篇，它有如下几个特点：
１、浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；
２、可读性强，易于记诵；
３、基础性强，有一定数量的言词汇需要积累；
４、寓意深刻，实践性强；
５、故事性强，人物形象鲜明，但教材偏重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
本安排在现行初中语教材第六册第六单元中。从本单元教学目标和编者意图看，是希望通过本的学习让学生达到：能够借助注释和工具书读懂大意、在反复诵读中领会丰富的内涵和精美的语言、积累一些常用言词语，提高学习言能力的目的。
【学生分析】
学生已经学习了十几篇言，具备了一定的知识基础，要学习与现代汉语不完全相同的古代语言，又要像现代那样理解内容和写法，对于初三的学生说，难度并不大。只要教师给予方法技巧上的点拨指导就能成功。
【教学创意】
创意一：
从“体验”角度组织教学，全的教学由“朗读体验”──“发现体验”──“学法体验”三个部分组成。在“学法体验”中向学生介绍若干种方法，进行阅读实践。
创意二：师生互动，进行探究与合作学习；激励性评价贯穿堂教学。
【教学目标】
根据教学目标设计的综合化、系统化、细目化、行为化原则，及以上对教材和学生的分析，我将教学目标定为如下几方面：
１、知识目标：
理解积累言词语，理解寓意，理解对比、衬托手法以及以神话结尾的作用。
２、能力目标：
言的诵读；多种学法的体验。运用全面的、辩证的、发展的观点看问题，提高分析问题的能力。
３、情感目标：
学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。积极进取，要有战胜生活学习上的“太行、王屋”的决心和勇气。
４、创新目标：
智叟也智。
教学重点确定为发现体验。教学难点是通过探讨愚公移举动的“智”与“愚”，学习愚公的意志与毅力。教学时为第一时，教学型定为学法体验。
【教法学法】
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
【教学程序】
教学版块之一：
同学们进行读诵体验。（１５分钟）
教学活动围绕掌握诵读和理解的大意、积累言词进行。
１、导入。请一个学生讲愚公移的故事导入学习（１分钟）。
２、同学们听录音朗读，要求：听准字音，听清楚人物对话的语气、语调，画出疑点。听朗读后的师生互动探讨。（３分钟）
⑴着重掌握以下几个句子节奏：
方／七百里；
惩／北之塞；
“遂率／子孙荷担者／三夫”；
投诸／渤海之尾
⑵着重读准以下几个语气语调：
“曾不能／损魁父之丘”（担忧的语气）
“曾不能／毁之一毛，其如土石何？”（讥讽的语气语调）
“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子”（痛斥的语调）
“何苦而不平？”（坚定反驳的语气）
３、同学们集体朗读──理解的大意。（４分钟）
思考这么一个问题：这篇从什么写到什么？
同学们发言。
同学们与老师的对话可能有：从有大写到被背走，从大阻塞写到无垄断，从愚公移的想法写到愚公移的行动，从开始移写到移结束，从人的移写到神的帮助，从愚公移的远大理想写到愚公移的伟大精神……
４、参看下注释，让学生小组合作学生翻译、记住下注释里的言词。（共７分钟）
首先鼓励学生回忆翻译的原则：
信──忠实原，达──通顺流畅，雅──优美生动。
翻译方法指导：（２分钟）
⑴加。如“方”即“方圆”，指面积。
⑵改。如“仞”现在已经不作长度单位运用，可改为意思相近的词“丈”代替。
⑶补。言中常有省略主语、介词的宾语和量词等，翻译时必须补出。如“二”即“两座”。
⑷调。言的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”，这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”
⑸省。言中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”，“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
学生自主翻译积累言词语。（５分钟）
教学板块之二：
学生进行“发现体验”（１５分钟）
教学活动围绕的主题写法、进行探讨。并且给每个自然段或情节标上小标题。
指名朗读的第一段，围绕这么两个问题交流：本段中告诉了我们哪些信息？“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用？
师生的互动交流可能有：写太行、王屋两座异常高大，暗示挖掉这两座简直是太难了；说明了这两座原先的位置所在。“本”字的作用在于为故事制造一个“悬念”：这么高大的两座已经不在原先的地方，这是怎么回事呢？是什么原因，是什么力量使这两座变动了位置呢？有此县念，增加了故事的吸引力，激起读者探求答案，乐读的兴趣。为后面写愚公精神作了铺垫。鼓励学生加小标题。
指名朗读第二段。思考：这一段包含哪几层意思？写了愚公的什么思想精神？写“其妻献疑”用意何在？写孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么？
愚公移的原因，移的决心，愚公移的目的，老愚公领着家人投入开除障的行动，运上搬石的艰巨劳作，邻人孀妻的小孩子也跑去和他们一同干起……愚公具有崇高的思想、宏远的志向、坚强的决心；“其妻献疑”衬托愚公具有宏大的心愿、坚强的意志；小孩子“跳往助之”表明愚公此举之得人心，也有烘托的作用。鼓励学生加小标题。
朗读第三段。思考：智叟责难愚公之不自量力的话有什么用意？愚公是怎样针锋相对地驳斥智叟的？愚公的话表现了他的什么思想精神？
讲解智叟之先言表明他自视聪明，而嘲笑愚公之不智。为了加强其嘲讽之意，他还用了个倒装句；智叟之言说是在责难愚公之不自量力，连上的一根草也无力除之，却要去挖出掘石。出言不逊的智叟，自视聪明，傲慢待人，其实是个识陋智拙，胸狭见短之人。通过智叟的言行，更加突出愚公的伟大。
愚公首先斥责智叟自视聪明，然后用子孙后代是“无穷匮”的道理驳斥，令智叟理屈词穷，无言以对，愚公的这些话表现了他的志向的宏远，心愿的挚诚，意志的坚定，愚公对人和自然的关系问题有正确的认识，他有战胜自然的信念，这种信念是愚公开平险意志坚定的一个重要的思想基础。鼓励学生加段落小标题。
朗读第四段，提问这则寓言的结尾写天帝“感其诚”，命大力神背走二，以此作结，好与否？这个结尾是宣传封建迷信呢，还是具有神话色彩呢？
让学生讨论后明确：这样作结有三个好处：
①赞颂了愚公心意之诚，意志之坚，突出了故事的主题。愚公开平险心意之诚、意志之坚，使神“惧”了，天帝也受之感动。
②增添了故事的瑰丽色彩，如此作结，既富于想象，又寓托深情。
③反映了古代人民的美好愿望，借神力惩服自然，以实现愚公之志，这是人们的共同心愿。
５、进一步明确主旨的３分钟辩论：愚公该搬家还是该移。辨证的看问题：明确智叟也有智的地方。
教学版块之三：同学们进行“学法体验”（８分钟）
向同学们介绍几种学习方法。
多次概括法──用生动、准确的语言从不同角度对进行几次概括。
序把握法──找出表现顺序的关键字或句子，迅速理出脉络。
画面标题法──从中选出一个或几个精美的片段，然后给它“命名”。
请各位同学任选一种方法进行尝试，并进行中交流活动。有的同学如果认为自己还有更好的读的方法，也可以将自己的方法介绍给大家。
教师准备配合各学法补充的内容有：
多次概括法：
⑴壮举
⑵移传说
⑶艰巨的任务与微弱的力量
⑷远大的理想，坚韧的毅力
⑸愚公不愚
⑹智叟不智
⑺永不放弃
⑻感天动地移情
⑼艰辛的移，曲折的情节……
序把握法：
先制造悬念，然后按照起因经过结果的顺序写。
第一部分（１）写高大与原的位置。
第二部分（２-３）移的原因和经过。
第三部分（４）移的结果
画面标题法：
第二段：愚氏开运石或毕力平险
如第一段：高大的
第三段：“愚”“智”之辩或智叟不智愚公不愚
第四段：神力相助或理想成现实
教学版块之四：师生小结后布置后作业。（２分钟）
选作一题发挥想象，将有关内容改写成片段：
⑴在家庭会议上
⑵愚公智叟辩难



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