逍遥右脑 2016-04-21 16:10
换轨思维,既是一种工具,又是一种境界
换一种说法,就是另辟蹊径。从思维方式上分析,一个重要的方法就是偏离主流轨道,寻找新的突破口。
换轨思维是一种工具,但同时又是一种境界,具有普遍的文化价值。
下面这道国外课堂上的例题具有一定的象征性,对于不同文化背景的人而言,结论可能不一样:
一个风雨交加的夜晚,某人驾车在乡村公路上驶过,这时,他看见有3个人正在路边焦急地等着搭便车:一个是患了重病的老太太,一个是救过自己命的医生,一个是自己心仪已久的漂亮女郎,而此车只能搭载一人,问,第一个应该搭载谁?
有趣的是,在国外学习的一些中国留学生对于这道题目,往往很难下结论。因为在他们面前,第一反应是文化性的,即在国内多年“先人后己”教育下的结论——“无私”, 然后才是两难的伦理选择:先救病人还是先救医生?至于漂亮女郎,表面上只能放到最后选择,因为这符合我们的伦理秩序。
然而,有些国外学生竟然做出了这种巧妙的回答:把车钥匙交给医生,让他送老太太去医院,自己则陪漂亮女郎一起在风雨中前行。
这则故事从表面看,是一个能否脱出思维陷阱的智慧问题,但往深里想,则是一个文化背景的问题,不同的文化和伦理轨道决定了不同的思维路径。
因此,实际上应当在包括文化、宗教、艺术、伦理等一切领域导入换轨思维。在这一点上,美国影片《垂直极限》让我们陷入思考。
在登山中常会发生这样的情况,一根登山绳将几个登山者的命运联系在一起。登山绳固定在山岩上的一端,由于各种原因而不堪重负开始松动,这时登山者面临着两种选择:或者牺牲最下面的一个登山者而保存大多数,或者全体同归于尽。不言而喻,如果位于最下面的一个登山者主动割断绳索,他的选择是崇高的,他以自己的牺牲保存了他的同伴;但如果这根绳索是由别人割断的,我们如何对他作出道德判断呢?
《垂》片中就出现了这种情况,在一根格格作响的登山绳上依次索着女儿、儿子和父亲。虽然割