心地干净方可读书

心地清洁方可读书

心地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。

心地干净：心性雪白无疵。心地是心坎，在心中藏有善恶种籽，随缘滋生，朱子有"自古圣贤皆以心地为本"的说法。

窃以济私：偷偷用来满意自己的私欲。

假以覆短：借佳句名言粉饰自己的差错。

藉寇兵而赍盗粮：李斯《谏逐客书》中有"此所谓藉寇兵而赍盗粮者也"。兵，兵器。赍，付与。

只有心地纯洁的人，才能够读圣贤书，学古人的道德文章，如果看到一些善行好事就偷偷用来知足自己的私欲，听到一句名言佳句就暗里用来掩盖自己的错误，这就即是是赞助武器给敌人，救济食粮给匪徒。

一个心肠纯粹品格高贵的人精于知识，更重视志向。只有抱负弘远之士，才干修身、齐家、治国、平天下。北宋有名史学家司马光，在家中单独珍藏有上万卷文史方面的书籍，这些书籍他天天迟早都要检索翻阅，然而数十年来，全都一新犹如从未被手翻阅过似的。司马光对自己的徒弟们说："商人们收藏的是金银财产，而对咱们这样的人来讲，就只有书籍，应该万分珍爱。比方我吧，每年都要将书籍晒一晒，以防生虫发霉。每次浏览前，都要先检讨一下书桌是否干净，还要垫上褥子。而后才将书籍放在上面翻阅。每当读完一页，我都胆大妄为地，先用右手拇指托着书面的边缘，然后用食指夹着书页微微翻过。然而，我看你们翻书，老是绝不介意地两个手指抓起来翻。我感到，你们爱护本人的钱财赛过了珍惜书籍。对于这样的人，他的志向也就可想而知了。"

《庄子?寓言》中有段庄子与惠子的对话，说孔子励志做学识的事：

庄子对惠子说："孔子活了六十岁而六十年来随年纪变更与日俱新，当初所确定的，终极又做了否认，不晓得现今所以为是对的不就是五十九岁时所认为是错误的。"惠子说："孔子勤于励志居心学习。"庄子说："孔子励志专心的精力已经大为减退，你不用再妄自评说。孔子说过：’禀受才智于天然，回复灵性以全身。’现在发出的声音合于乐律，说出的话语合于法式。假如将利与义同时摆设于人们的眼前，进而辨别好恶与长短，这仅仅只能使人口服罢了。要使人们可能心坎诚服，而且不敢有涓滴忤逆，还得确破天下的定规。"

可见做学问不能仅仅以一个"勤"字了得，还必需"禀受才智于做作，回复灵性以全身"才行。

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